As enunciações deste plano linhas-poiéticas filosóficas, não carregam conteúdos programáticos como técnicas e estratégias dos planos de organização e desenvolvimento dos discursos determinados como modelos de conhecimento padrão, mas potências constitutivas, elementos quânticos mutantes e fluxos desterritorializantes. Prática educacional afetiva/cognitiva. Processual filosófico que embora transite pelos sistemas e doutrinas filosóficas da história da filosofia como filosofia grega, Medieval, moderna e contemporânea, se fundamenta precipuamente como uma prática ontológica-poiética construtora de novas formas de existências. Em síntese, trata-se de um plano de produção e não de representação (conceitos filosóficos históricos) e interpretação (raciocínio interpretativo destes mesmos conceitos): pôr o já posto. A ilusão filosofrástica da confirmação do modelo imagem do conhecimento, o espírito dos cursos tradicionais de filosofia onde a memória, como suporte do saber imóvel, é a faculdade privilegiada.
Lembramos que este plano linhas-poiéticas, transporta rastros da Escola de Filosofia Constitutiva (para alguns, Escola Livre de Filosofia) que a AFIN inicia este ano gratuitamente.
Dúvidas e discussões sobre o plano podem ser colocadas nos comentários, que serão respondidas.
“Pensar é experimentar, não interpretar, mas experimentar, e a experimentação é sempre o atual, o nascente, o novo, o que está em vias de se fazer. A história não é experimentação; é apenas o conjunto das condições quase negativas que possibilitam a experimentação de algo que escapa à história. Sem a história, aexperimentação permaneceria indeterminada, incondicionada, mas a experimentação não é histórica, é filosófica”.
Gilles Deleuze
I – UNIDADE
LINHA-POIÉTICA — A PRÁXIS FILOSÓFICA
- Porque a filosofia não é amor a sabedoria e nem a ciência das causas primeira e dos últimos fins.
- A filosofia não tem origem.
- A cartografia itinerante da filosofia: Devir.
- O nomadismo filosófico apanhado pelos gregos.
- O agenciamento maquínico filosófico: território, estado de coisa, enunciação e desterritorialização.
- A filosofia e o Estado grego: a imobilização do pensamento como revelação do novo.
- O pensamento grego como enunciação de comando: Sócrates,Platão e Aristóteles.
- O desdobramento histórico da enunciação de comando dos gregos: Thomas de Aquino, Agostinho, Rousseau, Descartes, Kant e Hegel.
- Filosofia e Linguagem: Semiótica Arborecente e Semiótica Rizomática.
- Linguagem e Conhecimento.
II – UNIDADE
LINHA-POIÉTICA — A PRÁXIS POLÍTICA
- A Potência.
- A Polis potência política grega: imanência, amizade e opinião.
- A cidade plano de imanência política: território social da visibilidade prática.
- Construção da enunciação coletiva.
- Spinoza e a Substância: O que é em si e por si mesmo concebido.
- Spinoza e o Conatus: o esforço para aumentar a potência de agir – afetos alegres.
- Spinoza e a paixão constituinte da multitudo.
- Maquiavel e a Virtù.
- Nietzsche e a Vontade de Poder.
- O Niilismo contra a Vida.
- A Potência democracia constitutiva.
- A produção comunalidade do Direito Civil.
- O Estado burguês.
- O Estado Absoluto de Hegel.
- A democracia representativa.
- A Potência democrática e o socialismo.
- A democracia representativa e o capitalismo.
- A produção da consciência social.
- O trabalho.
- A força de trabalho poiético e o trabalho alienado.
- A Potência e o Neoliberalismo.
- Ciência e Economia de Mercado.
- Tecnologia Virtual e pós-modernidade.
III- UNIDADE
LINHA-POIÉTICA — A PRÁXIS ÉTICA
- Ética como modos de ser.
- A Ética grega.
- A Moral socrática.
- O homem animal racional de Aristóteles e a Moral dos atos úteis e dos fins transcendentes.
- A Moral teológica-metafísica do Cristianismo de São Paulo.
- As diferenças entre a Ética e a Moral.
- Ética de Epicuro.
- A Ética de Lucrécio.
- Spinoza, a Ética como a arte de compor bons encontros.
- As Afecções.
- Os Afetos alegres e os afetos tristes.
- O aumento e a diminuição da potência de agir.
- Nietzsche, e a moral niilista: o ressentimento, a má consciência e o ideal ascético.
- A Ética socialista.
- A Moral capitalista.
IV – UNIDADE
LINHA-POIÉTICA — A PRÁXIS ESTÉTICA
- Estética social: sensibilidade das experiências possíveis.
- Os territórios urbanos: espaços construídos.
- Corpos materiais e imateriais interpeladores: arquitetura, estilo, funcionalidade, história.
- A cidade subjetividade produtora de afetos alegres e tristes.
- A Opinião Pública produtora de novas formas de saberes e dizeres.
- A administração pública como subjetividade transdisciplinar.
- A poiesis comunalidade e a impossibilidade da administração tirânica.
- A inteligência coletiva.
- As cartografias de desejos do Hiper-Corpo-Virtual.
- A Ecosofia.
- As artes: manifestações na superfície da experiência real.
- Alienação dos sentidos e da cognição.
- A “arte” mercadoria da sociedade de consumo.
- A estética da linguagem virtual.
BIBLIOGRAFIA BÁSICA
O Que é a Filosofia – Gilles Deleuze e Félix Guattari.
Mil Platôs- volumes I, II e IV – ________________
Diferença e Repetição – Gilles Deleuze.
Bergsonismo – ___________________________
Ensaios Sofísticos – Barbara Cassin
Espinosa – Filosofia Prática – _________________
Cinema I – A Imagem-Movimento – _____________
Cinema II – A Imagem-Tempo – _______________
O Inconsciente Maquínico- Ensaios de Esquizo-Análise – Félix Guattari.
Caosmose – __________________________________________
As Três Ecologias – _____________________________________
A Condição Humana – Hannah Arendt
Antologia de Textos – Epicuro.
O Epicurismo – Jean Brun.
Da Natureza – Tito Lucrécio Caro.
A Filosofia da Época Trágica dos Gregos – Nietzsche.
A Origem da Tragédia – ______________________
O Anticristo – _____________________________
A Gaia Ciência – ____________________________
Aurora – __________________________________
Genealogia da Moral – _______________________
Considerações Intempestivas – ________________
O Nascimento da Física no Texto de Lucrécio – Michel Serres.
A Anti Natureza- Elementos para uma Filosofia Trágica – Clément Rosset.
Tratado da Correção do Intelecto – Spinoza.
Ética – _____________________________
Tratado Teológico-Político – ____________
Tratado Político – ____________________
Leviatã o Ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil – Hobbes.
O Príncipe – Maquiavel.
Contribuição À Crítica da Economia Política – Karl Marx.
Manuscritos Econômico-Filosóficos – _______________
Matéria a Memória – Ensaio sobre a Relação do Corpo com o Espírito – Bergson.
Duração e Simultaneidade – ____________________________________
O Pensamento e o Movente-____________________________________
Anomalia Selvagem – Poder e Potência em Spinoza – Antonio Negri.
O Poder Constituinte – Ensaio sobre as Alternativas Modernas – ____
Trabalho Imaterial – Antonio Negri e Maurizio Lazzarato.
O que Vemos, O que nos Olha – Georges Didi-Huberman.
As Tecnologias da Inteligência – Pierre Lévy.
O que é o Virtual – ____________________
A Conexão Planetária – ________________
O Espaço Crítico – Paul Virilio.
Guerra e Cinema – __________
A Máquina de Visão – __________
O Teatro e Seu Duplo – Antonin Artaud.
O Teatro Político – Piscator.
O Teatro Dialético – Brecht.
por que filosofamos?,a filosofia não passa um conjunto de pensamentos…
E todos pensar si torna torto da maneira que pensamos.
O torto como se pensa sao os fatores sociais relevantes,e irelevantes,como un todo que acontecen e acontecerao na medida que pensamos podemos mudar e fazer acontecer,uma conjuntura de pensamentos e ideias brilhantes, que ja foran lançadas neste espaço.Entretanto porque o que relevante demora mais para acontecer?
gostaria de receber como é elaborado um plano de curso do ensino fundamental do 6ºano ao 9ºano pois nunca trabalhei a diciplina e este ano me colocaram com esta diciplina
Raimunda,
você precisa nos enviar um E-meio para que possamos enviar-lhe o material que você deseja.
Caso seja de Manaus e interessar envolver-se em proximidades produtoras de saberes produtores de dizeres e fazeres ativos, pode participar de nossas reuniões ordinárias, que ocorrem todos os sábados à tarde, à rua Rio Jaú, nº 43 – Novo Aleixo (Manaus-Am).
Telefones: (92)3681-5427 / 8809-5152 / 9158-0230
Com sua presença, com certeza teceremos nas escolas linhas de atuações sociológicas filosofantes extraordinárias…
Olá amigos,sou professor de Historia e me passaram aulas de filosofia para todo o ensino medio,preciso urgentemente defenir o meu planejamento anual,pois as aulas se inicial no dia 02 de março.Gostaria de ter acesso a um planejamento definido para cada serie do ensino medio,desde ja agradeço pela atenção.
Sou professor de filosofia e preciso d
SOU PROFESSOR DE fILOSOFIA E GOSTARIA DE MANTER CONTATO COM TODOS QUE CONSTRIRAM PLLANO DE CURSO POÉTICO FILOSÓFICO.
TRATA-SE DE UM PROFESSOR DE FILOSOFIA OU DENTISTA DA FOV????
Gostaria de ser ajudada n aorganização do plano de curso de sociologia e filosofia para as três séries do ensino medio da escola pública do Ceará.
Gostaria de orientação para fazer meu plano de ensino de filosofia do 6ºano ao 9º ano.Pois darei aula de filosofia e gostaria de inovar e fazer os estudantes se apaixonarem como eu e tb melhorar sua existencia,
Buenas sou de cascavel parana,estou com problemas de materiais de filosofia e sociologia, gostaria tambem de ajuda no meu planejamento de ambos,é o primeiro ano que estou com essas aulas, infelizmente como sou do pss aqui os outros professores nao acostumam ajudar os novatos, kkkk entam…. seria merecedor e de grande satisfaçao ajuda de vcs, o que vim desde ja agradeço..
abrçosss..
dany
Olá, estou lecionando este ano para alunos do segundo ano médio,matéria de filosofia,ñ tenho nenhum plano anual de aulas,peço por favor me ajudarem,preciso também de aulas práticas.Agradeço muito desde já.
Gostaria de saber quais disciplinar são afins à filosofia, e se existe alguma legislação que as determine? Qual legislação permite um professor de Filosofia ensinar História, em nível de ensino médio?
Amiga, Estefânia, todos os saberes são afins à filosofia. Sejam eles, científicos, estéticos, literários,etc. Agora, quanto a existência de uma legislação federal que permita alguém licenciado em filosofia ministrar aulas de história, só quando determinado lugar encontra-se sem o profissional desta disciplina.
Em Manaus, ou,melhor,no Amazonas, é comum professor até de taquigrafia dá aula de história. Muitas vezes, até de filosofia. São as armadilhas construídas pelas secretarias de educação para impedir o profissional de uma área específica se sentir políticamente atuante como membro de instância de saber, no caso que você comenta, a filosofia e a história.
Adorei Seu site.
Parabéns pela iniciativa, pesquisa e disposição em atender as pessoas interessadas em filosofia.
Gostaria de receber seu material.
Att;
Prof. Jacson
como a colega Raimunda gostaria de receber como é elaborado um plano de curso do ensino fundamental do 6ºano ao 9ºano pois nunca trabalhei a diciplina e este ano me colocaram com esta diciplina.
meu email
gilmarufpb@hotmail.com