CRUSIUS E CREDO

Todos sabem, até os que não sabem (porque sentem), que o capitalismo em suas fascinantes facetas (para os fascinados) é fecundo em produzir códigos simulantes de uma concretitude mística: suas promessas de elevação para além do princípio de realidade. A exacerbação do princípio do prazer. Nada de Freud, e sim da ordem da abstração. O total isolamento da relação de produção. A que movimenta o mundo.

Absorvidos por estas facetas fascinantes, espectros-monetárias, muitos indivíduos metamorfoseiam estes códigos em força móbil de seu existir social: o credo capitalista. A metafísica-monetária, onde o que menos tem lugar é a moral social implicantes dos desejos de viver, viver junto e viver bem, que enuncia a democracia. Postulado como crente desta ordem, nada lhe é mais sagrado que a confirmação de que é detentor das posses econômicas. Portanto, nada de pejo para consegui-la. Isto porque, se é um credo saído de uma ordem abstrata, nada há no mundo real para servi-lhe de referência moral para coibir seu atos afanadores. Logo, estamos diante de uma patologia: impossibilidade de con-viver em alteridade produtiva com os outros, produzindo socialidade com a potência de sua liberdade. O que torna o homem um ser-democrático.

Como se trata de uma patologia, a apropriação do que é público, e no casso específico o dinheiro, a lógica-patológica (lógica como linguagem do discurso corrupto) destes indivíduos é de aproximarem-se, ou infiltrarem-se, em seguimentos, instâncias, grupos, sociedades, etc, que carreguem esta subjetividade. No caso de uma democracia representativa, partidos cujos signos manifestem este convite. O chamado espaço “do se dar bem”. Daí se entender que os acontecimentos antidemocráticos, apropriação do dinheiro público, no estado do Rio Grande do Sul sob a gestão PSDB na pessoa de senhora Crusius, não é de causar surpresas, ou arrepios, nos mais ingênuos. Não precisa nem considerar as alianças partidárias compostas por parlamentares dado ao senso, “e a minha parte?”, basta apenas lembrar do desgoverno Fernando Henrique com suas privatizações escusas, amparadas no dinheiro público como moeda de atração, o impulso vitalizador de Daniel Dantas nas teles e políticas bancárias, compras de votos para reeleição, empecilho para qualquer investigação relativa à corrupção, impossibilidades de instalações de CPI’s para investigar atos do governo, e, de quebra, ver presentemente o desgoverno Serra fragmentado por acusações de corrupções. Junte-se a isso (é pouco? Tem mais) a visível comprovação da falta de talento para a administração pública. Modus-políticus da direita, cuja democracia é apenas um conceito e o povo uma mera abstração.

Daí que somando o credo a Crusius, temos a “psicogogia” (o que é notável) ‘política’ da direita: a ineficiência administrativa e a invasão dos corruptos na cena política do estado.

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Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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