A JUÍZA COMO VERDADE EM NIETZSCHE

Princípio movente da existência: A Verdade. Sem verdade não há vida, e nem existência. A verdade da vida é sua Vontade de Potência: sua afirmação. Bio-nutrição é verdade como preservação dos organismos. A fome é verdade fundamentadora da vida. Sem fome não há nutrição, nisso não há vida. No plano biológico a verdade sempre é antecedida por uma busca desequilibrada que pretende seu equilíbrio: a satisfação. A verdade é satisfação. Harmonia de corpos.

Ontologicamente, a verdade é a fundamentação da existência. O homem só existe quando suas faculdades naturais e sociais encontram-se em atuação no mundo construindo comunalidade. A comunalidade é a equivalência de todos como Bem Comum. Viver, viver bem, viver com outros. A verdade social. Distribuição de direitos e deveres. A justiça coletiva. Designação que alcança o homem e o dispõe a produção de cidadania. A potência democrática.

A VERDADE DO CAPITALISMO

O capitalismo é um sistema, e como sistema tem seu princípio de equilíbrio: seus valores. Seus credos são: valor de uso e de troca. Sua coluna: a propriedade como mais relevante fator econômico. Mas a propriedade não se reduz a posse material dos objetos como mercadorias sensoriais monetarizadas: fetiches. A propriedade se desdobra, principalmente, em formas de relações sociais, morais e psicológicas. É assim que ela se traveste de equivalência da verdade materializada como medida de lucro, poupança, sucesso, desenvolvimento, progresso e respeitabilidade. Daí que nada fora da moral capitalista é necessário à este mundo da abundância, como afirma o filósofo Marcuse. Aí, verdade é só o que valora o principio de equilíbrio do sistema capitalista. Afirmação de uma verdade: a verdade do capital. Desta forma a verdade é um total relativismo utilitarista, nada socializante. A pragmática: a política do lucro privado.

A VERDADE DEMOCRÁTICA

É tempo de eleição. Candidatos querem ser eleitos. Para alguns não importa como. Há uma denúncia de crime eleitoral. As provas são apresentadas ao TRE. A Polícia Federal investiga e analisa os comprovantes do crime. São encontrados elementos comprometedores contra o candidato ao cargo de prefeito Amazonino Mendes (PTB), mais seus vice Carlos Sousa (PP). A juíza Maria Eunice Torres do Nascimento, uma cidadã democrata que não pensa a verdade como um processo social relativo ao bem de uma classe, examina o material jurídico, e sentencia: Cassação do registro dos dois candidatos.

A sentença da juíza Maria Eunice nos mostra Nietzsche afirmando que “lutar por uma verdade e lutar pela verdade são coisas muito diferentes”. A equivalência da verdade para ela é a democracia: seu ato serve a todos manauaras. Amazonino, com seus advogados, usando seu direito de recorrer da sentença, luta anti-nietzscheanamente por “uma verdade”: a deles. E não, nietzscheanamente, “pela verdade”: a democracia.

Então, contagiada Manaus com a verdade democrática, uma subjetividade moral se revela em aforismo de Nietzsche: “Que se pense em quão raro é o homem honesto: quão raro não será o puro amor pela verdade nas coisas mais elevadas”. Esse o amor da juíza!

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VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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