Arquivo para 4 de maio de 2008

O RIO E O CAPITAL

Há menos de 3 meses depois de um barco ter naufragado em Itacoatiara, depois de colidir com uma balsa, com a morte de 16 pessoas, outro barco naufraga nas imediações de Manacapuru, a 86 km de Manaus. Hoje, o barco Comandante Sales ia levando pessoas de uma festa ocorrida na comunidade do Pesqueiro, na outra margem do Solimões, em frente a Manacapuru e, provavelmente devido a fortes ondas, naufragou por volta de 5:30h da manhã. Muitas pessoas sobreviveram nadando até a margem, mas até o momento já foram encontrados 12 corpos sem vida. Segundo a Marinha do Brasil, o barco não possuía inscrição na Capitania dos Portos e até fora apreendida em janeiro passado por não possuir documentação e tripulação habilitada. No caso do naufrágio de hoje não se sabe ao certo sequer o número de pessoas, pois não havia uma lista de passageiros embarcados, fala-se em 80, 100 e em notícia televisiva até se cogitou que estivesse superlotado com 150 passageiros.

É a fúria do rio, diria um Ferreira de Castro ou um realista retrógrado da inexistente literatura amazonense, os antropomorfizadores da natureza. Mas a questão é mesmo da ordem do capital. O que interessa é o lucro proveniente do maior número de passageiros; corre-se o risco de se navegar em locais impróprios, em condições impróprias, em embarcações sem a mínima condição para a navegação. Portanto, os homens utilizam o rio para sua locomoção, mas não querem observar racionalmente as condições adequadas para isso, daí todos estes naufrágios que se sucedem, sempre com um grande número de vítimas fatais. Mas o rio não é furioso, não é revoltoso, nem calmo, não tem como carregar nenhuma culpa. A questão é para ser resolvida entre os homens, na modificação do olhar que um homem tem sobre outro não apenas como meio de atingir um fim. O lucro. Neste caso do barco Comandante Sales, uma das questões é como uma embarcação com tantos problemas estava ainda navegando. Enquanto isso, a vida humana vem sendo negligenciada no seu navegar.

!!!!! O MUNDO É GAY !!!!!

A LESBOS O QUE É DE LESBOS, AO MUNDO O QUE É DO MUNDO (GAY)

Algumas habitantes da ilha grega de Lesbos temem perder sua identidade: não querem que as homoeróticas do gênero feminino usem mais a palavra “lésbica”.

O adjetivo “lésbica” se refere às habitantes da ilha grega ou às fêmeas que se relacionam eroticamente com outrasfêmeas humanas?

Acontece que o sentido de uma palavra sofre alterações através da pragmática da língua. A fala modifica a significação da palavra. Ela pode continuar um adjetivo (que carrega um valor ou qualidade), mas pode tornar-se um nome.

Nomear algo não é um trabalho individual: o nome é um exercício, uma práxis. Requer o trabalho de despersonalização, se livrar dos conteúdos semânticos cristalizados desde antes do nascimento, enfraquecer os clichês que insistem em se adesivar à existência. Somente a partir daí é possível ampliar o afeto, produzir encontros que aumentem as potências até a produção subjetiva emergir como práxis coletiva: o acontecimento (hecceidade – Deleuze). Uma individuação sem sujeito, o fluxo intensivo do amor que ultrapassou a identidade homem-mulher e não se reduz à sexualidade ou ao sexo, nem ao número, pois é intensidade.

Assim, naquela pequena ilha grega, a poetisa Safo nasce como corpo biológico. E aprende a fazer política com o corpo e a linguagem: é exilada por Pítaco. Dizem os historiadores que injustamente, já que ela jamais se envolveu em política. Ledo engano: o amor de Safo transbordou o corpo e a existência, e na poesia e no ato, Safo incomodou o Estado. Exilada em Pirra e depois na Sicília, voltou a Lesbos viúva e rica, onde montou uma escola de poesia, música e dança, onde instruía as hetairas (companheiras) nas belas artes, e onde o amor homoerótico se mostrou visível. Safo não o inventou, mas o acontecimento-Safo tornou visível o invisível. Aconteceu.

No século XI, a igreja queimou todos os manuscritos de Safo. Somente no XIX arqueólogos encontrariam outros fragmentos. Mesmo assim, Safo de Lesbos persistiu como um acontecimento que a ordem humana, demasiado humana não é capaz de apagar. No século XVI, dizem, Pierre de Bourdeille compilaria poesias de amor homoerótico feminino num livro intitulado As Lésbicas, que teria popularizado o termo. Hoje, as Nações Unidas, os cientistas e a comunidade GLBT (com algumas exceções) reconhecem o termo “lésbica”, mesmo quando alguns de seus membros sequer sabem a origem.

Não será a primeira vez que um grupo tenta impedir o uso de uma palavra com o sentido que a pragmática da fala cunhou. Uma palavra não pertence a ninguém, sendo ela um estigma ou um nome. Nem aos habitantes da Ilha de Lesbos, nem às homoeróticas.

Mas que o nome é lindíssimo, isso é, meus amores! Com vocês, Safo de Lesbos:

A uma mulher amada


Ditosa que ao teu lado só por ti suspiro!
Quem goza o prazer de te escutar,
quem vê, às vezes, teu doce sorriso.
Nem os deuses felizes o podem igualar.


Sinto um fogo sutil correr de veia em veia
por minha carne, ó suave bem querida,
e no transporte doce que a minha alma enleia
eu sinto asperamente a voz emudecida.


Uma nuvem confusa me enevoa o olhar.
Não ouço mais. Eu caio num langor supremo;
E pálida e perdida e febril e sem ar,
um frêmito me abala… eu quase morro… eu tremo.


(Trad. Joaquim Fontes, em Eros, Tecelão de Mitos. São Paulo: Estação Liberdade, 1991, daqui)

E agora vamos ver os sopros gayzísticos (ou não) que passaram no nosso Mundico!

Φ Igreja do Equador Respeita Homoerotismo. Mesmo mantendo o dogma de incompatibilidade entre homoerotismo e fé católica, a Conferência Episcopal Equatoriana (a CNBB de lá) apresentou texto à Assembléia Constituinte daquele país onde se mostra não-contrária à inclusão dos direitos inerentes à união civil entre os homos na Carta Magna. Embora ser não-contrário e ser a favor sejam coisas um tantinho diferentes, já é um avanço para uma instituição que em quase dois mil anos de existência estabeleceu normas e ajudou a construir a subjetividade homofóbica do mundo ocidental. Por isso, o Vaticano teme mais os sacerdotes progressistas da América do Sul (ligados à Teologia da Librtação) do que os padres pedófilos estadunidenses. Expulsa e excomunga os primeiros, e é conivente com os segundos. É na idéia de salvação após a morte que ela assenta seus princípios de controle social. Alguns padres sulamericanos não pretendem esperar tanto tempo, e querem o paraíso na Terra mesmo. Nós também, amém! Sentiu a brisa, Neném?

Φ Austrália aprova União Civil. Desde que assumiu o governo australiano, a esquerda (ou a versão local e moderada dela), através do seu premier, Kevin Ruud, tem promovido mudanças no país. A mais nova mudança foi a adoção dos direitos civis inerentes à união estável também para os homoeróticos. Até então, somente nos estados da Tasmânia e Vitória existiam leis que davam este direito, mas agora o governo federal estendeu a todo o território do país. Embora não preveja o casamento em si, a lei dá os mesmos direitos no tocante à pensão, seguro social e taxas. Depois disso tudo, casar pra quê, maninha? Tá uóooooltimo! Sentiu a brisa, Neném?

Φ Cidadão Deixa de Ser Francês por Ser Gay. Na terra da Liberté, Igalité, Fraternité, ser gay é optar por outra nacionalidade. Ao menos foi o que aconteceu com Frédéric Minvielle, 37 anos. Ele vive na Holanda e desde 1997 convive com seu companheiro, que é empresário. Minvielle se naturalizou holandês para poder se casar. Após o casamento, foi informado pela embaixada francesa que perderia sua cidadania, e que teria de devolver seu passaporte e identidade. O caso é que a França não reconhece matrimônios homoeróticos, e o convênio que garante a binacionalidade não prevê, do lado francês, o casamento homo. A decisão conseguiu o que poucos haviam conseguido nas últimas décadas: uniu políticos à esquerda e à direita em torno da discussão sobre a igualdade de direitos entre heteros e homos. Enquanto medidas práticas não vem, depende do chefe maior do executivo francês restituir a cidadania a Minvielle. Será que Sarko segura essa? Sentiu a brisa, Neném?

Φ Conferências Estaduais Continuam Pegando Fogo… Esta semana tivemos a conferência do Distrito Federal, com a abertura feira pelo ministro da justiça, Tarso Genro. Hoje e amanhã, acontece a de Sergipe. Em todo o Brasil, os movimentos sociais ligados à causa GLBT e outros interessados têm participado, e os delegados indicados para a Conferência Nacional, a ser realizada nos dias 06, 07 e 08 de julho. Ainda faltam Rio de Janeiro (05/07 de maio), Maranhão (08 a 10/05), Ceará (09 e 10/05), Espírito Santo (27 e 28/05), Roraima (06 a 08/05) e Paraná (16 a 18/05). No Amazonas, como esta coluna já abordou, a conferência não teve nenhuma visibilidade midiática ou social, e os delegados indicados são todos ligados diretamente ao governo do Estado, além de serem hetero. O que leva esta coluna a questionar, e chegar à conclusão de que: ou o Amazonas não faz parte do Brasil, ou não tem gay no Amazonas. Será? Sentiu a brisa, Neném?

Φ III Parada da Diversidade de Florianópolis! Bombou! Bombou! UUUUUUUUUIIII! Sucessaço a III Parada da Diversidade de Floripa! Com o tema “NÓS TAMBÉM VOTAMOS!! Pela Igualdade de Direitos Civis”, a parada foi organizada pela AEGLBTS/SC e lotou a Av. Beira-Mar Norte. O evento mostrou o engajamento da meninada de Floripa, que trouxe como novidade deste ano a Neutralização da Parada: foi feito o levantamento da produção de CO2 que seria produzido pelo evento, e será feito o platio de árvores em quantidade suficiente para neutralizar essa emissão, ta pra ti, mana? Te mete com as bichas inteligentes, belíssimas e engajadas de Santa Catarina! O evento fecha a semana de atividades culturais envolvendo música, cinema e discussões, desde o dia 28, e nossas correspondentes especialíssimas fotografaram tudo e mandaram os clicks para a nossa coluna conferir o arraso. É de gamar! Confiram! Sentiu a brisa, Neném?

Beijucas, até a próxima, e lembrem-se, menin@s:

FAÇA O MUNDO GAY!


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

Acesse esquizofia.wordpress.com

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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