CLINAMEN

___ oblíquas variações infinitas dos corpos ___

_______________especular__________reflexo______ incandescência___   “Não há superfícies bonitas sem profundidades assombrosas” nietzsche            Quando ditas autoridades escolares se reúnem para tratar sobre educação, tudo é reduzido ao ponto tecno-financeiro. A educação não faz parte. Quando a sociedade expressa a dor coletiva, estas autoridades comentam seus planos tecno-financeiros como educação. NOVAMENTE A EDUCAÇÃO NÃO FAZ PARTE.                   O despeito; “Não guardo frios rancores, pois entre teus mil amores, eu sou o número 1” A conformação: “O importante não é ser o primeiro, mas está sendo” O incluído: “O que vale é ter sido amado” ___Não bastasse o cacto, me valeu o espinho! Já para mim, valeu a flor!                    O EU, falou para si: “Não encontrei meu amor onde combinamos” O NÃO-EU, falou à si: “Seu amor estava comigo”.         ___________ A voz  social diz que estas crianças morreram e estas foram mortas. A voz filosófica afirma que todas as crianças foram mortas pela exuberância do humano demasiado humano.                 “E lá vou eu nesta agonia levando a dor em minhas mãos. Cantando em prosas ou canções, feito ave cantadeira” Paulinho Pedra Azul ___________  ________________________________________O caricato jornalismo brasileiro, o fundamento da mídia seqüelada, torna-se mais visível no entrelaçamento com caricatos parlamentares. Estes, os promovedores e fortalecedores dos cadernos políticos vazios. Que é difícil encontrar um parlamentar disjunto do padrão vazio imprescindível a este jornalismo, se sabe, entretanto há raridades. Mínimas, mas há. MAS NÃO É PERCEBIDO PELOS ESCLEROFTALMOLÓGICOS  MIDIÁTICOS, para quem seus olhos duros só vêem estereotipados como Arthur Neto, Agripino, Mão Santa, etc. Névoa visual causadora da ilusão democrática destes parlamentares.                 Assim como quase todos os cursos que nasceram empurrados pelas necessidades determinadas pelas classes dominantes historicamente, e nunca foram dialetizados, o curso de jornalismo só tem contribuído com seus egressos para o atraso na produção da democracia-devir.                      “História será ‘efetiva’ na medida em que ela reintroduzir o descontínuo em nosso próprio ser” Foucault ____________  _________________________________________Dizem que é uma história sinistra, terrível, tenebrosa, desumana. Dizem que bom seria que ao invés de história fosse estória. Seria mais fácil mandar para o mundo do faz de conta. Entretanto, dolorosamente, não é.    Coisa de capitalismo antropofágico.     Coisa meta-edipiano. Meta-freudiano.   Mercado sem desejo. Mercado do lucro. Troca-alucinada. Desrealização virtual. Fim da imagem auto-referente. Imagem-virtual objetificada. Imagem-virtual vagante. Uma criança é morta. A IMAGEM VIRTUAL DA CRIANÇA É PERSEGUIDA DELIRANTEMENTE PELA TV-GLOBOA  para ser exposta como mercadoria-mística do lucro. Suspeitos, pai e madrasta, aceitam participar do ritual tele-macabro do carrossel hipnogógico.             Os tele-juízes-espectadores vociferam suas sentenças contra os supostos assassinos.  O pai é oralmente executado pela pena capital. “Como pode! Um pai!”      A mãe, também assediada pela Globo, aceita participar do carrossel tele-proto-patológico globalizado neo-liberal-obtuárico.      O carnaval das imagens virtuais lança seus pontinhos luminosos.    Os tele-juízes-espectadores não blasfemam. “Como pode! Até a mãe!”       Quanto custa uma criança? Uma criança não tem preço! Tem!   Não tem! Então, o que é que a Globo está comprando?   Quanto custa uma filha morta a seu pai, sua madrasta e sua legítima mãe?     QUANTO PAGA A GLOBO por tal filotanático ritual?   Quanto valem os tele-juízes-espectadores mercadoria de troca passiva?       Nada de dor. Nada de alguém ali sofre. NADA DE ALTERIDADE. Nada de nada. Só o nada. No mais puro vazio. Ausência final do outro.    ______________________

A alteridade arrastada volta sob a forma de ódio, de racismo e de experimentação mortífera. O Real apagado por seu duplo é um fantasma potencialmente perigoso”

Baudrillard

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USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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