Arquivo para 10 de junho de 2008

*….:: CHAGÃOZINHO EUROCOPA! ::.….*

Θ Grupo D, o derradeiro que ainda não havia acarinhado (ou envergonhado) a Leonor. No primeiro confronto, Espanha e Russia fizeram um bom jogo, com a Fúria, senão com as cores e intensidades do traço, ao menos com alguns lampejos de Goya. Em David Villa, jogador do Valência, incorporou candomblezisticamente o poeta Garcia Lorca, que se entregou ao jogo como quem faz uma poesia surrealista. Ele fez os três primeiros gols e ainda puxou o contra-ataque do quarto, após o gol de honra dos filhos da Perestroika, marcado por Pavlyuchenko. Da Russia, esperava-se mais, como se espera de uma grande potência. Dizem que o ex-presidente e agora premiere, Vladimir Putin, teria dito a assessores que planeja acumular as funções de técnico, goleiro e centro-avante da seleção, a fim de continuar a sua cruzada existencial de levar novamente a Mãe Russia ao topo do mundo. Mas o que alguns viram mesmo foi o telefonema de Berlusconi ao Kremlin, para lamentar com o amigo os infortúnios em comum sofridos nos relvados de Austria/Suíça. Ainda assim, com Grécia e Suécia no grupo, há esperança para os deserdados de Eisenstein.

Espanha 4 – 1 Russia

Θ No segundo jogo, o sueco Ingmar Bergman, vivo estivesse para ver a seleção das louras estonteantes, teria dormido, ao menos no primeiro tempo, onde os amarelos e azuis pouco conseguiram fazer contra os gregos. Tentando incessantemente ajudar o atacante Zlatan Ibrahimovitch, que desde 2005 não marcava pela seleção, os jogadores não entendiam que bons sentimentos não fazem um bom futebol. Longe do cinema filosofante do sueco que é mais conhecido fora da Suécia do que entre seus conterrâneos, o time só conseguiu arrancar a vitória no segundo tempo, quando finalmente o moreno do nariz insinuante marcou aos 21 da etapa complementar, após jogada em conjunto com Larsson. Aos 27 minutos, numa lambança da zaga grega, Hansson marcou mais um, e ficou nisso. A Grécia, que defende o título conquistado na última edição da Euro, em 2004, com os mesmos jogadores (quatro anos depois, é claro…) não conseguiu editar a democracia como a potência criadora coletiva, e futebolisticamente não filosofou. Como aqueles escanteios cobrados da ponta-direita do ataque grego, que levaram o time ao título europeu, não estão mais funcionando, a seleção não deve ir longe na competição. Veja aqui os golos da partida, antes que a UEFA mande tirar do YouTube (o da Espanha eles já tiraram).

Grécia 0 – 2 Suécia

Enquanto isso, o PIB Brasileiro do primeiro trimestre sobre a 5,8%, graças ao aumento do poder de compra dos brasileiros. Enquanto a imprensa e a direitaça brasileiras penam mais do que a seleção da Grécia, o país, com Lula como técnico, dá mais show do que a Espanha.

CRUSIUS E CREDO

Todos sabem, até os que não sabem (porque sentem), que o capitalismo em suas fascinantes facetas (para os fascinados) é fecundo em produzir códigos simulantes de uma concretitude mística: suas promessas de elevação para além do princípio de realidade. A exacerbação do princípio do prazer. Nada de Freud, e sim da ordem da abstração. O total isolamento da relação de produção. A que movimenta o mundo.

Absorvidos por estas facetas fascinantes, espectros-monetárias, muitos indivíduos metamorfoseiam estes códigos em força móbil de seu existir social: o credo capitalista. A metafísica-monetária, onde o que menos tem lugar é a moral social implicantes dos desejos de viver, viver junto e viver bem, que enuncia a democracia. Postulado como crente desta ordem, nada lhe é mais sagrado que a confirmação de que é detentor das posses econômicas. Portanto, nada de pejo para consegui-la. Isto porque, se é um credo saído de uma ordem abstrata, nada há no mundo real para servi-lhe de referência moral para coibir seu atos afanadores. Logo, estamos diante de uma patologia: impossibilidade de con-viver em alteridade produtiva com os outros, produzindo socialidade com a potência de sua liberdade. O que torna o homem um ser-democrático.

Como se trata de uma patologia, a apropriação do que é público, e no casso específico o dinheiro, a lógica-patológica (lógica como linguagem do discurso corrupto) destes indivíduos é de aproximarem-se, ou infiltrarem-se, em seguimentos, instâncias, grupos, sociedades, etc, que carreguem esta subjetividade. No caso de uma democracia representativa, partidos cujos signos manifestem este convite. O chamado espaço “do se dar bem”. Daí se entender que os acontecimentos antidemocráticos, apropriação do dinheiro público, no estado do Rio Grande do Sul sob a gestão PSDB na pessoa de senhora Crusius, não é de causar surpresas, ou arrepios, nos mais ingênuos. Não precisa nem considerar as alianças partidárias compostas por parlamentares dado ao senso, “e a minha parte?”, basta apenas lembrar do desgoverno Fernando Henrique com suas privatizações escusas, amparadas no dinheiro público como moeda de atração, o impulso vitalizador de Daniel Dantas nas teles e políticas bancárias, compras de votos para reeleição, empecilho para qualquer investigação relativa à corrupção, impossibilidades de instalações de CPI’s para investigar atos do governo, e, de quebra, ver presentemente o desgoverno Serra fragmentado por acusações de corrupções. Junte-se a isso (é pouco? Tem mais) a visível comprovação da falta de talento para a administração pública. Modus-políticus da direita, cuja democracia é apenas um conceito e o povo uma mera abstração.

Daí que somando o credo a Crusius, temos a “psicogogia” (o que é notável) ‘política’ da direita: a ineficiência administrativa e a invasão dos corruptos na cena política do estado.

POMBOGIRA CARMELITA NO TERREIRO DO PAI GEOVAŅO

Exu da Meia-Noite no romper da aurora

É a pombogira chegando agora

Mais uma vez o terreiro de Pai Geovano estava organizado para receber os convidados para um toque de Umbanda, dessa vez uma homenagem à pombogira Carmelita, de um dos mais antigos filhos da casa, Carlos Jorge. Com a afeição costumeira, Pai Geovano recebeu a todos, filhos e convidados. E quando o toque começou, todos cantaram os pontos e dançaram com alegria e devoção.

Foi ela mesma que cortou o pau

Foi ela mesma que fez a jangada

Foi ela mesma que matou o moço

E botou seu corpo na encruzilhada

E quando a dona da festa, Dona Carmelita, baixou, foi essa louvação que ela encontrou e que a deixou animada e agradecida. Foi assim que ela nos falou:

Me chamo Carmelita, sou uma andarilha, ando na estrada há muito anos, não é de hoje. Eu sou uma andarilha que foi encantada, que não vem ao caso falar, mas o que eu posso dizer é que eu não posso dizer que sou uma cigana pura, porque não sou uma cigana assim que nasceu na tribo. Eu era uma lavadeira, quando um cigano passou e se apaixonou por mim na beira de um garapé, se encantou e se casou comigo, me levando para sua tribo. Só que em seguida ele morreu. Esse nome cigano que eu herdo vem dele. Hoje estão me fazendo um festejo, me prestigiando, essas coisas todas, pra não deixar nada faltar, só pra me dar de comer, é uma coisa humilde, mas eu sinto que é de bom coração e todos estão bem acomodados. É por isso que eu abençôo todos que me procuram. Eu trabalho principalmente na linha do amor. Pra juntar é comigo mesma, até porque morri apaixonada por um amor que nem cheguei a desfrutar.

E a festa prosseguiu ao som ritmado dos ogans, os convidados também passaram a entoar os pontos e acompanhar nas palmas e assim foi que baixaram várias pombogiras, que vieram participar do toque no terreiro de Pai Geovano.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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