SOBRE O ESPÍRITO DE JEFFERSON PÉRES

O fantasma da moralidade

Os conceitos como corpos imateriais ativadores dos enunciados trocam suas performances lingüísticas de acordo com a ordem dos discursos que eles procuram realizar em seus campos pragmáticos. Entretanto, na filosofia os conceitos tendem, depois do exame lingüístico a que são submetidos, a serem endereçados aos campos históricos produtores de suas emergências. Exame lingüístico/filosófico que o liberta do aprisionamento da força mítica e mística suporte da linguagem senso comum.

Apanhando, no caso em questão, o conceito espírito, teologizado lingüisticamente como alma, ente etéreo volátil, essência transcendental do homem que, metafisicado no dogma religioso, em sua emanação histórica/filosófica carrega o sentido de mente, razão, pensamento, logos, discurso, fala, de uma indivíduo ou de um povo, e em seu desdobramento marxista, a realidade política de uma época. Ou, como um povo se expressa, em um tempo e espaço, de acordo com suas estruturas econômica, política e social, que possibilitou ao filósofo desdobrá-lo e significá-lo como a força produtiva de uma sociedade, que quando de sua falta, torna-a sem espírito. Pois, para ele, há épocas sem espírito. As épocas da alienação de uma sociedade.

O USO DA CONDIÇÃO MORAL DE PERES

Este conceito epistemológico é o que nos interessa para arriscarmos um comentário sobre o senador Jefferson Péres e a avidez perversa (no sentido de desvio de seu objetivo) que alguns candidatos ao cargo de prefeito de Manaus, estão consumando para fazer uso da qualificação que lhe foi imposta politicamente como “reserva moral do Brasil”, para conseguir êxito em suas candidaturas. Como diria o filósofo Sartre, o cadáver ainda nem esfriou e os ímpios já se põem a devorá-lo.

É notícia em Manaus que discípulos do senador disputam entre si a presença de sua viúva como vice em suas chapas. Essa perversidade democrática nos coloca na vertigem da imobilidade moral. Eles dizem que o senador era seu modelo moral. Por quê não se modelaram a ponto de não executarem essa dança macabra sobre o cadáver ainda quente? Duas respostas: Uma, para eles o senador não era nada de”reserva moral”, por isso agem desta forma, expondo o que realmente pensavam sobre ele. Duas, o senador era modelo de “reserva moral”, mas só para o uso calculista no mercado do lucro ‘político’, já que o conceito de moral, na sociedade do capital, é apenas uma moeda retórica para se apossar do iludível poder. Por isso, é mais lucrativo conceituar alguém como modelo moral do que se fazer um homem moral em seus atos políticos. Aí a exuberância de enunciações exaltadoras das qualidades morais do senador Jefferson produzidas por anti democratas como Mão Santa, Arthur Neto, Agripino Maia, Jereissati, Sérgio Guerra, Afraim, e tantos outros que não conseguem produzir um só soluço democrático.

O certo é que este sinistro ritual apolítico, demonstra o quanto de dor carrega a religiosidade-moral destes ambiciosos que em seus atos anti-cristãos (para quem acredita) ao invés de somar votos para suas calculistas eleições, afirma ao povo de Manaus que não possuem as qualidades democráticas fundamentas para governarem uma cidade, que, acima de tudo, precisa da convivência política/moral de seus administradores que há muito não vivenciam.

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USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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