Arquivo para 25 de julho de 2008

CLINAMEN

___ oblíquas variações infinitas dos corpos ___

_______________________viscosidade___________opacidade_________Introduzidos no mundo pela crença que toda imagem é a forma real da matéria e que se realiza inquestionavelmente pelo conceito, muitos homens são incapazes de abstrações. Não podem ser artistas. Não podem criar. Não podem ser governantes.          Daí que são democratas só na idéia. _____________A muralha da China foi erguida para proteger seus criadores de inimigos invasores do norte.                       O povo arquiteto jamais viu os invasores. Os invasores nunca se mostraram diante da muralha.            Os arquitetos esperaram.                             Como não apareceram, teceram o tempo da espera que  foi apresentado para as posteriores gerações como história da muralha, a fortaleza da liberdade chinesa.                                    Em agosto começam as olimpíadas. Vários povos chegarão. Os arquitetos mostrarão a muralha.        Os povos escalarão. Satisfeitos realizarão seus desejos.                            Quem conquistarão? Os nômades, os imperadores, os comunistas ou os capitalistas?               Ainda existe a muralha da China?                   “A natureza humana, na sua essência imutável, instável como a poeira, não consegue suportar prisões; se se prende, ela própria depressa começa furiosamente a rasgar as cordas, até conseguir destruir tudo, a parede, as cordas e o seu próprio eu” Kafka                  ____________________Há profissões que foram engendradas pelo homem nos percursos de seus movimentos históricos.    A agronomia, a medicina, a engenharia são algumas.     Porém, existem profissões que não foram engendradas nos atributos naturantes do homem, e sim postas como necessidades artificiais da cultura capitalista.                    A publicidade é uma destas profissões.   Os publicitários publicaram seu manifesto esta semana, onde consta, como principal reivindicação profissional social, a posição contrária ao interesse do governo em querer estabelecer critérios de classificação às propagandas de alimentos e remédios. Acreditam eles que este ato é claramente uma forma de censura por parte do governo e que vai refletir no lucro das mídias, principalmente as TV’s. Elas que, segundo a lógica do marketing, têm sua base de sustentação econômica nas publicidades.  Sem publicidades elas não sobreviverão.     Não esqueçamos: muitos que operam nas mídias são proprietários de empresas de publicidade.          Logo, as mídias se irmanaram com os publicitários contra o governo                        Todavia, sabe-se que a publicidade é uma prática supérflua, que só foi possível emergir graças às armadilhas do capitalismo com sua força mágica de produzir uma sociedade da opulência cruel, como diz o filósofo Marcuse.           Ou uma sociedade de consumo, onde o desejo desapareceu, como indica Baudrillard.               Universo objetal das inutilidades fascinantes.    O que nos meados do século XX levou o escritor George Orwell chamar de “o fruto mais sujo produzido pelo capitalismo”.        Os antigos diziam: “O que é bom não precisa ser embalado”.     Mas a psicologia sensualista da publicidade, não lê este texto.        Precisa realizar seu lucro com os objetos-reificados lançados pela industria de consumo.      Não vê que o que ela chama de trabalho, não é nada mais do que parasitismo profissional.                                A publicidade vive do que os outros produzem. O que ela chama de trabalho não passa de psicodelismo sensorial audiovisual.          Embrulhar a boneca-hipnogógica para realizar o consumo.   Ou envernizar o produto com notas fascinantes.    Também, não ouve o dito popular: “Quem muito elogia uma coisa, esconde outra”.   Segundo informações sobre o mal da publicidade, os produtos que mais são veiculados pelas empresas televisivas são alimentos e remédios.          Os alimentos são responsáveis pelo aumento de doenças geridas pelos açúcares e gorduras, e os remédios por efeitos colaterais perniciosos à saúde, dado a abusiva automedicação.     Os publicitários ainda se consideram censurados quando são eles que, adeptos da mais baixa psicologia social, a psicologia do “otimismo”,  impõem um tipo de censura ao comprador, insinuando uma mercadoria que, juntamente com outros objetos da sociedade de consumo, agem sobre sua vontade, confundindo sua livre escolha. Já que o comprador é constantemente envolvido pelos signos-mercadorias do universo objetificado.         Não há qualquer humanismo na publicidade.     A publicidade não é ingênua.            Goebels, o senhor da publicidade nazista, conhecia muito bem esta lógica.           O publicidade carrega afetos que só aumentam as paixões e diminuem as ações.                      Nisso, ser um mau encontro de corpos materiais e imateriais.                                 “Sou um efêmero e não demasiado descontente cidadão de uma metrópole considerada moderna, porque todo o gosto conhecido foi subtraído tanto dos mobiliários e do exterior das casas quanto da topografia da cidade. Aqui não encontrareis os vestígios de nenhum monumento de superstição.” Rimbaud

MAROCAGEM ELEITORAL

Qualquer semelhança de tipos vivos com as marocas não é mera coincidência

Estamos iniciando neste bloguinho a apresentação de algumas marocagens eleitorais reais e virtuais, porém todas atuais. Se o possível nos realizar, estaremos publicando-as até o fim da campanha eleitoral. Mande as suas marocagens, que publicaremos. Os candidatos, antecipadamente, agradecem.

O VOTO É SECRETO?

Duas marocas conversavam:

Mas o voto não é secreto?

É!

Então, porque aquele abestalhado está vestido com uma camisa com a foto daquele candidato trambiqueiro?

Vai ver que ele não tinha outra para vestir.

Ou vai ver que ele é cabo eleitoral, está fazendo campanha, mostrando em quem vai votar. Isso é proibido.

É, tem gente que não se manca com sua leseira.

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Dois marocas inquietos:

A democracia representativa, com esta história de voto secreto, é a maior cascata.

É mesmo?

É. Tu num tá vendo que se o voto fosse secreto o eleitor não saberia nem quem era o candidato.

O candidato não faria propaganda para o eleitor adversário não saber em quem seu eleitor iria votar.

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No intervalo de um jogo de futebol, duas marocas marocam:

E aí, tu vai votar em quem pra prefeito?

A outra ficou calada.

É, tu não quer dizer porque o voto é secreto.

A outra foi até a porta, olhou a rua, e disse:

Eu moro nessa rua esburacada, sem água, sem esgota, sem nada, há mais de quinzes anos.

A primeira sorriu, e exclamou:

Êpa! O voto é secreto! Tu já tá revelando em quem vai votar.

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A jovem cabo eleitoral chegou na senhora e entregou um “santinho” de um candidato. A senhora, sem olhar, jogou no chão. A jovem, ofendida, sentenciou:

Mau educada!

Ao que a senhora, respondeu:

Mau educada não, minha jovem! O voto é secreto!

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Depois do segundo gol do Inter no São Paulo, o torcedor bradou:

Se eu morasse em São Paulo, eu votava no Maluf!

O amigo admoestou:

Ê, porra, o voto é secreto!

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Entre jaraquis fritos, farinhas, pimentas e amargosas, duas eleitoras marocavam:

Sabias que o maior inimigo da democracia no Brasil é o Lula?

Surpresa, a amiga perguntou:

Por que, cacete! O Lula é o maior democrata da latinamérica, poxa!

Por que ele acabou com o voto secreto. Tudo mundo sabe que a maior parte do Brasil vota nele, poxa!


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

Acesse esquizofia.wordpress.com

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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