A LEI MARIA DA PENHA E A FRAGMENTAÇÃO DO ETERNO FEMININO

“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.”

Estudando Pagode por você.

Imagem da capa do CD Estudando o Pagode, de Tom Zé.

A História é formação molar produzida pela maioria sempre numa tentativa de perpetuação da linha dura macho-branco-heterossexual-adulto. Dos santos nos livros sagrados, passando por eminentes “filósofos”, chegando a Freud, o Pai da Psicanálise, e continuando nos microfascismos cotidianos segredados, mas visíveis na pele, nos olhos, na psiqué, a mulher é segregada como apêndice e anátema do masculino. É toda a carga discursiva da palavra de ordem histórica milenar firmada na redundância do signo significante que garante a força do caprichoso enunciado de violência em subjugar, submeter, eliminar o sexo-cosmos, o trabalho-criação, o afecto, a micropolítica que a mulher pode produzir quando livre em seu desejo, em sua ação. Mulher-Minoria.

NÚMEROS E NUMERANTES DA LEI MARIA DA PENHA

Dois anos após ser sancionada a Lei Maria da Penha, “a Central de Atendimento à Mulher – Ligue 180 – registrou aumento de 107,9% no número de ligações em relação ao mesmo período do ano passado” (da Agência Brasil). Fossem apenas números, quantitatividade ôntica, não haveria modificação no estado de coisas constituído, e o mito do “eterno feminino” (Simone de Beauvoir) iria prosseguir com/sem disfarces, sempre na simbiose opressor/oprimido, como dizia o educador Paulo Freire. Mas, apesar das estratégias de poder estarem sempre preparando suas armadilhas de devir (Deleuze/Guattari) em forma de preconceitos, controles, cada caso de agressão física e emocional carrega um numerante, enquanto alteração ontológica, capaz de fazer esse número diminuir-se não apenas depois que os segredos de alcova deixaram de ser aceitáveis por temor dos homens maus aos rigores da lei, mas por modificação política e social na totalidade da existência das pessoas para além de classificações biológicas tradicionais hierarquizantes. Liberação da linha de fuga Devir-Mulher.

NA OPERETA SEGREGA MULHER E AMOR”

O desmusicado Tom Zé que agora compartilha site e blog tem um trabalho chamado Estudando o Pagode na Opereta Segrega Mulher e Amor (de onde tiramos a imagem que inicia esse texto), no qual contribuiu, a partir de cortes musicais desterritorializantes, para mostrar o ridículo moral da violência contra o feminino-devir, fundado nas segmentações territoriais de espaços sitiados, gestos bruscos, gritos possessivos, subjetividades castradoras…

Para quem quiser baixar o CD, clique aqui. Deixamos abaixo uma das desconstruções poietizantes do Zénial, como diriam os franceses.

Mulher Navio Negreiro

Tom Zé

Mulher – Divino Luxo – Navio Negreiro

…………………………………………

O macho pela vida
Se valida
A molestar a mulher
Se diverte.

Apavorada,
Ela, que se péla,
Pouco pára de pé,
E padece.

Quando ele pia, pia, pia,
Pra inibir na mulher o animal,
Talvez eu ria, ria, ria,
Vendo ele transar uma boneca de pau,
Com seu incubado,
Calado, colado, pirado pavor
Do segredo sagrado.

Por isto existe no mundo
Um escravo chamado

Mulher – Divino Luxo – Navio Negreiro
Graal – Puro Cristal – Desespero
Rosa-robô – Cachorrinho – Tesouro,
Ninguém suspeita dor neste ideal,
A dor ninguém suspeita imperial.

Eucaristia – Ascensão – Desgraça,
Filé-mignon – Púbis, Traseiro – Alcatra,
Banca de Revista – Açougue Informal – Plena Praça,
Ninguém suspeita dor neste ideal,
A dor ninguém suspeita imperial.

1 Response to “A LEI MARIA DA PENHA E A FRAGMENTAÇÃO DO ETERNO FEMININO”


  1. 1 janice dos santos pereira terça-feira, 13 julho, 2010 às 11:05 pm

    gostaria de receber informações sobre eventos de mulheres ou relacionados a elas.Sou uma pastora e gostaria de invetir no ministério com mulheres carentes e desamparadas, gostaria de fazer algo por elas, Pra. Janice


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USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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