Arquivo para 22 de agosto de 2008

LEI ROUANET É “IMPERFEITA, PERVERSA E POUCO DEMOCRÁTICA”

Juca Ferreira, ministro interino da Cultura, que deve ocupar o cargo efetivamente semana que vem, mas sem data oficial confirmada, disse ser a Lei Rouanet incapaz de abarcar todo o Brasil em relação aos projetos destinados à cultura. Para o ministro interino, esta Lei é excludente e somente abrange projetos de artistas da maioria glamourosa do eixo Rio-São Paulo, deixando de lado artistas e produtores menores dessas próprias regiões e outras do país. Ainda com o atual formato, os projetos via Lei Rouanet beneficiam mais os empresários do que o próprio Ministério da Cultura. Isto devido ao fato da última arrecadação do ministério só agregar 10% do dinheiro bom dos empresários, sendo os restantes 90% lucro destes empresários, que veiculam logomarcas nos projetos patrocinados e são beneficiados com a isenção fiscal que recebem em troca. A proposta de Juca Ferreira, portanto, é um projeto de lei que amplie a Lei Rouanet, criando um Programa Nacional de Fomento e Financiamento de Cultura. Desta forma, pretende-se “uma estrutura melhor no ministério, para que possa qualificar o serviço à população” e uma distribuição democrática dos recursos destinados aos projetos.

Em Tempo: Tal entendimento já era uma realidade durante a engajada gestão democrática-artística de Gilberto Gil. Se o seu companheiro de tropicália, Caetano Veloso, já tinha virado o beicinho, em razão de Gil não aceitar nenhum tipo de apadrinhamento que colocasse em risco o processo democrático nas escolhas dos projetos de Cultura, imagine o que ele fará agora? Talvez nada, de tão cansado que está!

O MAIOR PERCENTUAL DE RECURSOS DA PREVIDÊNCIA SOCIAL VAI PARA O NORDESTE

Ao ser lançado, hoje, em Recife, o Boletim Estatístico da Previdência Social para o Nordeste, o ministro José Pimentel, informou que esta região é a que mais recebe percentual de recursos do órgão. Foram 3.184 bilhões em benefícios previdenciários transferidos para a região somente em julho, segundo o boletim.

Estes recursos “asseguram a sobrevivência de muitas milhões de famílias em todo o país, além do significado para o desenvolvimento econômico dos estados mais pobres”, afirmou o Ministro da Previdência Social, José Pimentel.

Segundo a Agência Brasil “os benefícios pagos nos nove estados do Nordeste representam 21,3% do valor total do que é pago em todo o país. O sistema pagou, em julho, R$ 14,9 bilhões em benefícios”.

É o Governo Federal de Lula esclarecendo que o povo não precisa das idéias enlatadas de pseudo-intelectuais, pois quem sabe dos problemas do povo é o próprio povo.

ATENÇÃO CANDIDATOS LIGADOS A LULA!

Em pesquisa encomendada em todo país pela Secretaria de Comunicação Social, mostra que a maior parte da população do Brasil não sabe que O PAC – Plano de Aceleração do Crescimento é de autoria do Governo Federal. Acredita ser dos governos municipal e estadual. Como Lula elevou Dilma à categoria de “Mãe” do PAC, o governo já agendou uma reunião para tratar do assunto, visando as próximas eleições.

E quanto aos candidatos, do PT às prefeituras, os mesmos devem tomar atitudes de divulgá-lo, e colá-lo em suas candidaturas, já que muitos “aventureiros” estão tomando posse do programa federal, amostrando aos eleitores, de forma indireta, ou direta, como de suas lavras.

Abre os olhos, PT!

CLINAMEN

___ oblíquas variações infinitas dos corpos ___

____________indiscernibilidade_________________________Os escritores, como homens fervorosos, escrevem para afirmar o mundo. Os não-escritores, como descrentes do mundo, escrevem para deslocá-lo______________________Raul Seixas afirma que o Diabo é o pai do rock. De acordo com a genética e a pedagogia, todo pai é proveniência para o filho. Assim, não há filho sem um pai. Para o Diabo ser pai, ele foi filho de outro. Como ele é uma criatura de Deus, Raul Seixas equivocou-se: O Pai do Rock é Deus. Nisso, sendo o Rock uma força transgressora do contido, nega Deus todo aquele que tem o ressentimento, a culpa e má consciência como atributos para salvação, por isso condena  o Rock. Logo, quem condena o Rock jamais será salvo_________________As imagens-lembranças são afetos usados pelo homem para tranqüilizá-lo de que existe um mundo objetivo. As imagens-lambanças são afetos embaralhados para tirar as tranqüilidade do mundo objetivo. O filósofo prefere as segundas_______________________Para Marx os problemas só são verdadeiros quando produzidos pelo homem. Entende-se que inteligente não é aquele que resolve problemas, mas os que produzem-no_____________________________Se fosse possível um erudito perceber a evanescência da Vida, ele compreenderia quão patética é sua vaidade______________________O Mito de Adão revela dois temas edipianos em Deus. 1 – Ele nunca enunciou ao seu povo quem é sua mãe. Alguns, ingenuamente, podem responder: “É Maria!” Não, Maria é mãe de Cristo. 2 – Se Eva é criada de uma costela de Adão, Adão não é o primeiro filho de Deus no mundo, e sim Eva. Talvez, ocultando Eva como a primeira no mundo, Ele tenha tentado revelar inconscientemente, sua ligação edipiana com sua mãe. Se essa teoria estiver certa, os fiéis podem não saber quem é a mãe de Deus, mas sabem qual o nome dela: Eva________________________

_________________________Dizem que as tecnologias estão sempre à frente da sociedade. Não é verdade se entendermos que os engendramentos científicos começam nas relações sociais____________________________O filósofo Baudrillard mostra a disparidade da morte e a aposentadoria na existência: quando alguém se aposenta seu tempo de existência é menor que o tempo que trabalhou. Pouco lhe resta para usufruir do estado de aposentado. Mas isso é para aqueles cujo profissionalismo alienado foi a grande  sabotagem da existência. Para aqueles cujo trabalho coletivo – não alienado -, é alegre, estão sempre aposentados_____________A alegria do atleta ao bater um recorde é a ocultação de sua depressão por saber que está chegando ao Ponto-Zero

EFEITOS ELEITORAIS

A propaganda eleitoral gratuita na televisão para os candidatos a prefeito de Manaus só veio reafirmar o sabido: a tentativa dos que detém maior poder econômico para produzir programas com tecnologias virtuais acreditando na eficácia persuasiva destas teletecnologias para conseguir votos; e os de menores poderes econômicos que recorrem à fórmula glauberiana: “uma câmara na mão e uma idéia na cabeça”.

Nos virtualizados, encontram-se os candidatos Amazonino (do PTB), Omar (PMDB) e Serafim (PSB). Nos glauberianos, encontram-se os candidatos Luiz Navarro (do PCB), Ricardo Bessa (do PSOL) e Praciano (PT).

Pode ser que alguns replicantes não acreditem, mas os que melhor podem apresentar programas e conseguir dos eleitores confiança, por vivenciarem imagens e discursos claros, sem nenhuma interferência deslocadora da percepção e da cognição, são os glauberianos, o que não quer dizer que poderão ser eleitos. Mas que, objetivo precípuo do candidato, fazer-se entendido em sua mensagem, será mais assimilado. Além do que, o tempo destes partidos, por serem diminutos, permitem menos exposição dos candidatos, e impede que o telespectador-eleitor seja dissipado em sua percepção áudio-visual pelas estruturas que compõem a tela da TV: seus milhares de pontinhos luminosos, suas cascatas de imagens e sua acústica sintética, agressão virtual a todos que se expõem muito tempo ao aparelho domesticador áudio-visual.

EFEITOS VIRTUAIS

O que se viu na abertura da programação dos candidatos virtualizados comprova o que o telespectador sentiu. O programa do candidato Amazonino teve dois pontos virtuais: um, o místico/mítico, quando procura lhe transformar em predestinado à salvação do Amazonas. Evoca os ‘simbolismos’ da água amazônida, um Moisés manoniquim, e da salvação: “Vai, menino, salvar teu povo!”. Um virtual que o filósofo Nietzsche chamaria de consciência reativa/pessimista. Outro, a teletecnologia propriamente dita. O nome Amazonino é misturado com imagens de obras, monumentos, prédios, floresta, formando um quadro colagem que logo é fragmentado, reduzido ao fundo em um único ponto, para depois ser ampliado, tomando toda a tela com sua imagem atual. Como na cascata de imagens anteriores, Amazonino é super-exposto em imagens ainda jovem; quando aparece atual, é desrealizado por aquelas imagens, ao mesmo tempo que o atual desrealiza as imagens antigas. O filósofo Paul Virilio diria: Produziu-se colateralmente no telespectador-eleitor a fusão/confusão virtual.

No programa de Omar também predomina o recurso virtualizante com muitos planos deslocados em velocidades, compostos por imagens antigas de quando era estudante, para lhe conferir um engajado rebelde apresentado pelas palavras do ex-governador Gilberto Mestrinho que lhe anuncia como líder dos anos 80 que lutou contra a ditadura, quando esta já havia há muito acabado. Cenas da convenção das alianças com o governador Eduardo Braga, seu cabo eleitora oficial, e o ministro Alfredo Nascimento lhe pousando nos píncaros da capacidade e do denodo político. Entretanto, quando surge atual, sozinho, diante da tela, ocorre com ele o contrário do que ocorreu com Amazonino: a fusão/confusão não é produzida só pela imagem-visual, mas, principalmente, pela auditiva. Não surge o engajado, atuante, vibrante e denodado Omar, virtualizado. Surge uma voz que parece ser dublada, sem força de convencimento democrático.

Já o candidato Serafim, ao contrário da eleição passada, que era glauberiano, agora é virtual, inclusive com mais bonecos. As cenas derramam-se como feitos maravilhosos de sua administração. Personagens dos partidos coligados tecem honras coloridas a sua candidatura. É um tentativa teletecnológica de construir uma festa das grandes realizações. Mas Serafim também falha, porque toda a alegria construída virtualmente desrealiza-se quando ele e seu grande suporte, Arthur Neto, aparecem para comentar os mesmos feitos: faltam os afetos contagiantes da potência comunalidade como atualização do real democrático.

Como os eleitores sabem que as teletecnologias tomaram conta da sociedade pós-moderna, querendo-se como poder de criação de verdades irrefutáveis, cabe a eles um esforço de deslocamento das percepções e cognições para ver se por trás das virtualizações, ou não-virtualizações, aparecem idéias fundadoras da democracia.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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