Arquivo para 26 de setembro de 2008

A MORAL ELEITORAL DA IMPRENSA MANAUARA

O filósofo Nietzsche, em um dos seus axiomas, diz que “a moralidade não é outra coisa (e, portanto, não mais) do que obediência a costumes, não importa quais sejam: mas costumes são a maneira tradicional de agir e avaliar”. E, para explicar como se faz o tradicional, ele afirma ser uma ordem que sai de uma autoridade “que se obedece não porque ordena o que nos é útil, mas porque ordena”. Ou seja, nesse caso, toda obediência é uma subserviência por medo originada na superstição.

Eis o medo de independência jornalística que domina a imprensa de Manaus. Eis porque ela sempre se encontra arrolada nos quereres dos governantes. Por isso, é comum, em determinado momento, encontrarmos periódicos fazendo proselitismos a um governo e depois estes mesmos periódicos se posicionando como adversários deste governo, e nada por um engajamento racional/profissional, mas um envolvimento de mercado. A tradição maior: o lucro.

A IMPRENSA EM TEMPO DE ELEIÇÃO

Esse tipo de posicionamento retrógrado se mostra em grande nitidez em tempo de eleição, quando jornais passam a tomar partido dos partidos de determinados candidatos, quase sempre candidatos da direita, que eles acreditam sairão vitoriosos do pleito e, então, serem contemplados com alguma graça pecuniária.

Aí se mostra o axioma de Nietzsche. Como já se tornou tradição histórica em Manaus, o costume de comprometimento com governantes segue em frente. Nenhuma suspeita sobre como esse discurso se fez e se tornou costume inquestionável, em detrimento ao público, que pretende o jornalismo como educação cívica. Desta forma, o dever da imprensa esvanece o que é útil para a sociedade.

A MORAL E A ONISCIÊNCIA DA IMPRENSA

Não bastasse esse conluio com os governos, a imprensa também se toma como detentora de um poder cognitivo capaz de enunciar, “acima de qualquer suspeita”, sentenças, juízos de valores, endereçados à população, sobre acontecimentos que não tocam na sociedade, por não serem de sua autoria. Mas que ela, crente deste poder social, tem por certo esta função jornalística.

A posição do jornal A Crítica, no caso do DVD exibido pela senhora Renata, ex-esposa do senhor Nei Barros, acusado por ela de ser sócio do governador Eduardo Braga, segundo ela, chefe da quadrilha com quem realiza várias transações escusas, e também a respeito de um “dossiê” exposto na internet, trazendo como conteúdo fatos comprometedores das vidas dos candidatos e não candidatos da direita, expõe este quadro megalômano da imprensa.

Em sua edição do dia 24, publicando o fato já entregue à Procuradoria Geral da República, pelo senador Arthur Neto, o jornal afirma que acabou a campanha eleitoral limpa. Agora passou a prevalecer a “baixaria” (gíria produzida pela TV-Alienadora). Triste reducionismo. Esta sentença do jornal joga também na vala comum candidatos que nada tem a ver com os fatos produzidos pela escabrosa direita. Os candidatos Serafim, Praciano, Ricardo Bessa e Navarro não são personagens da dança maldita que o jornal sentencia. O fato é próprio de “políticos” e coadjuvantes que compõem e sustentam a subjetividade da dor do sistema capitalista, que durante mais de trinta anos domina o Amazonas parlamentar e executivo entrelaçados com imprensa sem voz ativa/racional.

Por tal, a honradez, a honestidade, a responsabilidade, e acima de tudo o respeito com o público-eleitor continua sendo o comprometimento dos quatro candidatos que não fazem parte do discurso sórdido da direita anti-democrática.

Felizmente o jornal não é proprietário dos saberes e desejos democráticos da população, que sabe agir e avaliar fora das ordens tradicionais dos costumes da autoridade oculta: a voz paranóica.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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