Arquivo para 2 de janeiro de 2009

AMAZONINO TOMA POSSE CASSADO E IMAGINA ATUAR COMO O FILÓSOFO SÓCRATES

Em uma cerimônia de posse que estava mais para tema de obituário, ou rito de um fim anunciado, o prefeito-provisório de Manaus, cassado em Primeira Instância pela magnífica juíza Maria Eunice Torres do Nascimento, Amazonino Mendes (PTB) em uma inflexão vocal muito distante dos velhos tempos de euforia quando era tido por ACM e FHC como o imperador do norte, afirmou querer governar juntamente com a juventude, tal como fazia o filósofo grego Sócrates, que usando o método da Maiêutica, a arte de parir as idéias, em homenagem a sua mãe, Xantipa, que era parteira, enquanto ensinava também aprendia. No momento em que evocava Sócrates para taba baré, jovens de menos de vinte anos, e outros com um pouco mais, seus aliados, eleitos recorrendo as velhas práticas demagógicas herdadas do sonho de dominação do tempo que Manaus era (?) a velha Vila Manaó, o aplaudiam, languidamente, mas aplaudiam.

O SÓCRATES DE AMAZONINO

Estudar filosofia é o maior barato. Seja no ginásio ou na Universidade, é sempre um caso alegórico. É um tal dos professores magicarem certos feitos de filósofos que não tem como a filosofia não ser substituída por uma patética caricatura. Sem perceber o engodo, o alunos, maravilhados, passam a reproduzir o que memorizaram dos ensinamentos, na verdade, de história da filosofia, ou melhor, catecismo, como sendo experiência filosófica. Nesse bordão acadêmico alguns considerados filósofos são elevados a categoria de ídolos a serem propagados, e no tema em questão, o velho ateniense, Sócrates, ou, Sócrates/Platão. Citações egóicas, charmes, generosidades (fazer gênero intelectual), altercações festivas de bares, etc. “Sócrates mil e uma utilidades”.

Mas eis que aparece a Sofística com sua tese do Devir, “o presente é um quase nada”, e acaba com a pretensão do saber moral imobilizador. Desconstrói Sócrates, o sentinela da aristocracia do estado despótico da sociedade grega. Com a confirmação que os sentidos mostram que tudo está em movimento, a pretensão socrática de uma epistemologia e uma moral a ser defendida como modelo do existir, cai por terra.E outros filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Deleuze, Guattari, etc, confirmam a Vontade de Potência, experiência/pensar como o novo.

Encurralado pela Sofística, Sócrates/Platão apela para a chantagem, ou mágica do jogo de encaixes das palavras. Sócrates, logra. Diz que há uma saber reminiscente. Um escravo não sabe geometria. Diz para o mesmo traçar três linhas que se tocam nos vértices: aparece um triângulo. Espanto: “Como pode! Um escravo desenhar um triângulo se nunca o tinha visto?!”. Reminiscências do Topos Uranos, Mundo das Idéias. “General o quê é a coragem? Coragem é enfrentar o inimigo sem temor! Não, não é”, diz Sócrates, e continua escarafunchando o conceito coragem. Lembrar: todos os conceitos que Sócrates usa como anti-tese, já se encontram imobilizados na semiótica prática da vida ateniense.

Acusado de ser sábio corruptor da juventude, Sócrates se defende: “Só sei que nada sei”. Blefe. Como pode saber que nada sabe? A Sofística responderia, mas ele não pôde responder. Fez pegadinha para ser usada no Bar do Armando (para quem não conhece é uma local para fazer gênero, caras e bocas) “Só sei”, é seu Eu. “Que nada sei”, outro. Como pode falar por seu próprio Eu, “Só sei”, ao mesmo tempo por outro, “Que nada sei?” Não responde aos sofistas, seus acusadores. Ninguém pode chegar a si mesmo, se perdendo de si. O mesmo ele enunciava no “Conhece-te a ti mesmo”. Quando vou me conhecer, já sou outro, mano. Nunca me alcançarei. Se o outro que está fora, não pode me conhecer, como posso me conhecer? Sócrates, sofre de TPI – Transtorno do Principio de Identidade. O mesmo que os “campeões da moral” (Sartre) sofrem. “É uma bicha! É um louco !” Como diria, Deleuze: “Eu nunca vi uma bicha?” Você, já viu? Não se engane: todo conceito é uma ilusão, todos nós sempre escapamos da linguagem, mesmo que alguns “sábios” não acreditem. O conceito é nosso desespero/socrático que pretende nos conforta contra a potência da vida. Tudo que Sócrates tinha pavor. Por isso era um urbano. Se iludia: os muros de Atenas lhes protegiam contra a ameaça do fora, o processus in infinituum que desfaz o limite entre o Ser e o Tempo, para vigorar a poieses.

Desta forma, Amazonino, evocando Sócrates/Platão para ilustrar seu texto, talvez, para ser tomado como intelectual/manauara, o que afirmou ser, errou duas vezes. Uma, quando fala de jovens Uno-Sócrates que são epígono que “nasceram de cabelos brancos”. Duas, quando chamou Sócrates que não serve à democracia como sociedade dos amigos, Plano de Imanência Constitutiva. O Multitudo (Maquiavel/Negri) metafísico criador polítikus. Agora, está lançado: “Sócrates para cassado”!

AMAZONINO ANUNCIA ASSISTENCIALISMO MESSIÂNICO. E AGORA, ASSISTÊNCIA SOCIAL?

Em seu discurso na melancólica posse, o prefeito provisório, Amazonino Mendes, afirmou que fará do assistencialismo uma das bandeiras de sua administração. Citou, para tal, o espírito de renúncia e a caridade cristã, convocando as igrejas de todas as denominações a fazer parte do seu governo.

Ao mesmo tempo, e na contramão do assistencialismo amazonínico, o governo federal, através do Bolsa-Família, comemora: os resultados do programa têm mostrado que o auxílio financeiro, acompanhado das condicionalidades (saúde e educação) e das políticas de criação de emprego e renda, tem diminuído a dependência histórica da população desassistida pelas políticas públicas em relação às benesses eleitoreiras de políticos locais. Ou nas palavras do ministro, Patrus Ananias: “Nós estamos superando o assistencialismo”.

Uma das evidências, sobretudo no nordeste, foi a predominância eleitoral que já ocorreu em 2006: a derrota sistemática de antigos políticos que fizeram carreirismo se aproveitando da miséria social.

No Amazonas, ao menos no plano macroeconômico, ainda predominam essas forças reacionárias que permitem a exploração da miséria em troca do voto. Será interessante, no entanto, do ponto de vista da correlação de forças entre um entendimento assistencialista e um assistencial, observar como a administração Amazonino, ainda que provisória, dará conta de gerenciar em nível local o benefício social federal. Sem, é claro, os 60 Reais prometidos em campanha. Alguém acreditou?

Interessante ainda será ver como as classes dos assistentes sociais e psicólogos, que comemoraram a ascensão de um viés mais “técnico” à assistência social na administração serafinesca, reagirão a este anunciado retorno ao obscurantismo Paulino da dupla fraternal Amazonino/Marise Mendes. Até agora, com silêncio.

BARQUINHAS PRA IEMANJÁ DE DONA DORA E PAI GEOVANO

Oi, oi, me dê licença mamãe

Vou me deitar na areia

Me banhar no mar

Oi, oi, me dê licença papai

Vou me deitar na areia

Me banhar no mar

Barca Iemanjá 01 por você.

Clique nas imagens para ampliá-las.

Sempre ao final de todo ano, os babalorixás e as yalorixás de Manaus pegam seus filhos e vão para a Ponta Negra para colocar as barquinhas nas águas do Negro para saudar Iemanjá, agradecendo pelos desejos realizados e deitando novos pedidos para o novo ano que vai entrar. Todo ano lá vão Pai Geovano de Ajagunnon e Mãe Dora de Obaluaê para fazer suas obrigações nas águas.

Barca Iemanjá 02 por você.

Rolou, rolou, rolou

Rolou água para o mar

Menino varre o terreiro

Pra caboco trabalhar

Barca Iemanjá 07 por você.

E quem baixou na areia para organizar a oferenda foi o bem-humorado, bom conversador, festeiro, mestre no catimbó, o caboco curandeiro Sibamba, que veio pra puxar ponto, beber sua cachaça e trazer alegria para os filhos à beira da praia. Velho conhecido deste bloguinho, Sibamba nos deixou um pouco de seu conhecimento e seu axé:

Isso aí é coisa boa que todo o povo da humanidade devia fazer pra mãe das águas para sempre ter prosperidade como a abundância desse rio. Muito peixe, muita fartura, muita prosperidade, muita felicidade, muita harmonia, porque o povo precisa. O povo, esse ano que nós vamos entrar — nós, eu digo “nós” porque eu sou uma entidade e vou entrar junto também —, vai padecer um bocado. Sabe por quê? Por falta de criatividade, por falta de discernimento de pessoas, por falta de vergonha do povo que governa esta porra desta terra, um povo burro de uma terra próspera.

Barca Iemanjá 05 por você.

DA CRETINICE DOS “POLÍTICOS”

Os governantes dessa terra são um bando de cretino e ordinário. Neste ano tu vai ver: no primeiro vai ser bom, o segundo ano vai ser ruim, terceiro ano vai ser péssimo, o quarto ano vai ser pior ainda. Esse ano que vem é um ano e um mês de prosperidade pra alguns e infelicidade para outros. Muita gente vai correr atrás dos terreiros pra se limpar, pra ver o que é que está acontecendo na sua vida, não escapa, porque vai ser um ano pesado, porque o dono que vai reger é um homem que não obedece, faz, um homem que não pede, mostra que tem, que pode.


DAS REGÊNCIAS DO ANO DE 2009

Oxóssi e Ossane, meu filho já jogou, já viu. No meio do ano o Oxóssi vai passar para Ossane. Vai ser um ano muito bom pros bocholas, os bocholas vão se sobressair durante esse ano. Oxóssi é orixá da fartura, da prosperidade, da certeza, das coisas boas. Ossane é deus da liturgia, esse ano a medicina vai se sobressair como tudo. Vai ter muita realização, o povo vai tá feliz na medicina. Não vão conseguir a cura pra Aids, mas vão chegar pertinho, pertinho, que até dois mil e poucos instantes vai lá, vão conseguir sim. Mas esse ano vamos ter, seu cabra, muita novidade na medicina. Vamos ter muita fartura logo no começo e vamos ter muita revolta das águas…

Barca Iemanjá 11 por você.

De touro, de cavalo brabo se amansa

Eu não tenho medo

De touro, de cavalo brabo se amansa

Eu não tenho medo

Eu não tenho medo

De sair pra mata de manhã bem cedo


PELO RESPEITO À NATUREZA

Seu menino, o povo tem que ter consciência que fazer obrigação não é fazer sujeira, oferenda é oferenda e, não, sujeira. A natureza, se você agredir a natureza ela se revolta. Se Iemanjá é natureza você vai agredir ela, jogando um monte de desperdício que não lhe serve mais, só porque você já utilizou aquilo, você joga lá na beira das águas? Tá doido, macho. Por causa disso que tá essa calamidade mundial. Por causa disso, porque não tem conscientização Nem de macumbeiro, nem de santo, nem de ogã, nem de ekédi, nem de cambono, de cambona e nem das próprias entidades que dizem vim no couro dos outros. Se fosse mesmo, preservariam muito bem esse rio tão bonito, que caboco se encanta, que caboco é encantado, que caboco tanto usa. Eu sou desse rio, sou um caboco, sou dessas bandas de cá. Tem que preservar pelo teu reino. Se eu venho pelas matas tem que preservar as matas. E é onde esse ano vão bater bastante, esse ano vai ter muita queda de negócio da mata, muita queimada, muito esses negócios que vocês fazem que eu não sei falar, porque eu sou meio destrambelhado da língua, eu não conheço esse negócio.

Barca Iemanjá 13 por você.

Barca Iemanjá 14 por você.

Um conselho que eu dou sabe o que é? É de sentar, meditar, olhar e ver. O que eu faço amanhã, o que eu digo amanhã vão falar pra eu. O melhor seria que o povo dessa terra e de todas as terras é meditar e procurar viver sua vida não agredindo a própria natureza porque senão ela se revolta sobre as pessoas. O que tá acontecendo hoje em dia é a revolta da própria natureza, da própria entidade se revoltando contra quem ofendeu. Qualquer coisa, a minha casa tá lá, você sabe onde é, e o povo deve conhecer.

Barca Iemanjá 15 por você.

Princesa

Ela é rainha daqui

Ela é rainha daqui

Ela mora longe daqui

Ela mora longe daqui

Princesa

Cadê rainha daqui

Cadê rainha daqui

Ela mora longe daqui

Ela mora longe daqui

Barca Iemanjá 17 por você.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

Acesse esquizofia.wordpress.com

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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