PEDOFILIA PARA CAETANO É PERDA DA MEMÓRIA E DO INTELECTO

Para a psicanálise, os contos de fada tem a função de liberar forças antagônicas no mundo afetivo (psicanalistas ortodoxos chamam de mundo psíquico) da criança que lhe causam angústias em razão dela não se encontrar em um estágio capaz de lhe permitir a verbalização das pulsões que lhe causam dor.

De acordo com o psicanalista da infância Bruno Bettleheim, ler contos de fada para uma criança permite que ela, ao escutar os contos, possa imaginar as tramas dos contos e se identificar com as personagens, e assim poder, pela imaginação, lidar com suas pulsões angustiantes. Então manter com seus pais e amigos uma relação saudável sem que se sinta culpada, acusada e perseguida.

Digamos que, nessa proposição discursiva, a psicanálise esteja errada, como está errada em muitas. Então, afastemo-la como método, e tomemos o adulto capturado na dogmática do capitalismo de consumo onde todos os objetos são muito bem fetichizados em um invólucro erótico para proporcionar lucro. Assim, nós teremos os contos de fada com seus personagens embrulhados com esse invólucro. Os personagens e as tramas reificadas com outros sentidos. O sentido ambíguo da sexualidade castrada ou o sentido direto da sexualidade pervertida, onde o desejo sexual amadurecido é desviado como alucinações genitais infantilizadas. A doença sexual do adulto infantilizado: Pedofilia.

ONDE O CARNAVAL SE CAETANIZA SANGALO

Até nos obtusos gracejos, um adulto, cuja sexualidade chegou até sua genitália, percebe e concebe enunciações de duplo sentido – comum nas chamadas canções populares – ou, enunciações diretas, que manifestam, mais claramente, essas patologias sexuais. Entretanto, sem qualquer laivo de moralismo burguês da parte de qualquer pessoa indignada com o fato, a reacionária cantora de uma nota só, produto de Antônio Carlos Magalhães, promoter do “Cansei”, e filiação do PSDB, Ivete Sangalo, mandou ver – com sua alegria capitalista – a caricata canção “Lobo Mau”, onde expressa claramente o uso do conto de fadas, singular à infância, traslado para a impotência sexual adulta pelo invólucro oral-capitalista dessa parte patológica do “carnaval” baiano que visa tão somente o sucesso (lucro). O “Chapeuzinho, diz aí menina onde você vai que eu vou atrás. Vou te comer, vou te comer” não tem duplo sentido. É patologia sexual mesmo. É pedofilia tentando se sublimar no irrisório intelecto dos foliões capturados pela dor. E como toda sublimação é uma tentativa de negar o real, Ivete Sangalo promoveu a pedofilia.

Nisso, alguns maldosos podem até exclamar: “Esperar o que da Ivete Sangalo? Uma coisa para quem povo é só o carnaval baiano burguês, nada de democracia. Uma coisa comparsa da direita no discurso do PSDB. Uma coisa amiga de Serra, como seus brothers Dodô e Osmar. Mas não é esse o senso. Ela poderia até ser todas essas coisas, entretanto, discernir o que é pedofilia. Mesmo sendo amiga de Hebe Camargo, Diogo Mainardi e Dória. Sim, porque em algumas coisas sempre escapa um buraquinho por onde escapa um fio de inteligência.

Quanto ao mano Caetano, o encruado adolescente narcísico. O que acha “feio o que não é espelho”, porque escolheu a imagem como seu duplo por não suportar existir. Sua frase, “nunca me lembrei de pedofilia quando escutei essa música”, indica duas direções. Uma, que quando ele escreve é por encomenda: ele sabe para onde enviar a sua “dura poesia concreta de suas esquinas” que lhe possibilitarão lucros. Duas, a revelação de que recorrer à falsificação do real, pelo esquecimento, é a melhor maneira de escapar do que se é, e ainda manter o status quo de imprescindível, mesmo quando esse esquecimento promove a pedofilia.

Todavia, o mais perigoso em Caetano, como um pop público, não é seu esquecimento, já que quase tudo que se esquece não tem importância para experiências outras. Para uma nova existência. O perigo é o seu comprometimento epistemológico em que ele não concebe mais encadeamentos cognitivos lógico e ético. O perigo é essa proposição. “Não entendo a ligação”. Quando alguém que sempre se auto-considerou um gênio não concebe ligação entre o óbvio-pervertido e sua ameaça ao outro é porque se caetanizou demais como perigo. E, ao invés de ser um lobo mau, é o próprio mau sem substantivo antropoformizado.

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"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

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