Arquivo para 7 de março de 2010

SOBRE OS CEM ANOS DO DIA 8 DE MARÇO

Companheiras e Companheiros,

É verdade, que a luta das mulheres, por direitos-justiça, completam 100 anos. Tudo é tão novo, mesmo sendo depois de tanto tempo.

No final do século XIX, uma série de greves e repressões de trabalhadoras marcou a construção do movimento feminista nos Estados Unidos. O primeiro “Woman’s day” foi comemorado em Chicago em 1908, e contou com a participação de 1500 mulheres. O dia foi dedicado à causa das operárias, denunciando a exploração, opressão das mulheres, defendendo a igualdade entre os sexos e a autonomia das mulheres, incluindo o direito ao voto. De novembro de 1909 a fevereiro de 1910, uma longa greve dos operários e operarias têxteis de Nova Iorque, liderada pelas mulheres, terminou pouco antes do “Woman’s Day”, realizado  no Carnegie Hall, quando três mil mulheres se reuniram em favor do sufrágio, conquistado em 1920 em todo os EUA[1].

A historia de luta das mulheres conta que depois desses fatos, durante a 2ª Conferência Internacional das Mulheres realizada em Copenhague, na Dinamarca, a socialista alemã Clara Zetkin[2] propôs, a criação de um Dia Internacional de luta das Mulheres.

Desde a instituição desta data, muitas lutas e muitas histórias como as que lhe deram origem se sucederam em todo o mundo. Gerações de mulheres combateram a opressão capitalista e a discriminação de gênero, muitas vezes sob as mais violentas formas de repressão, obtendo conquistas de grande vulto, que mudaram radicalmente o papel desempenhado pela mulher na sociedade na busca da superação dos conceitos

históricos de inferioridade e submissão ao homem, ao mesmo tempo em que abriram caminho para a compreensão das causas da opressão de gênero.

São 100 anos em busca de seus direitos e clamando por justiça[3]. É bem verdade que muitas coisas mudaram desde então, obtivemos algumas vitórias. No Brasil os movimentos de mulheres eram baseados nas lutas européias, tanto na política como também na questão da mulher. Nísia Floresta[4] é uma das primeiras a se manifestar no Brasil como força defensora da busca de igualdade pelas mulheres. Outra força é a de Bertha Lutz[5] que criou em 1919 a Liga pela Emancipação Feminina.

A partir de 1922 tivemos vários acontecimentos no Brasil, como: “A criação do Partido Comunista Brasileiro (1922), a Semana da Arte Moderna (1922), o Tenentismo (1922) e a Coluna Prestes (1924-1927)…”, que vieram polemizar as estruturas da sociedade brasileira, provocando uma grande discussão sobre seus rumos. Bertha Lutz aproveitou esse clima de alvoroço nos ânimos da sociedade para mudar o nome da Liga pela Emancipação Feminina por Federação Brasileira para o Progresso Feminino. Além da mudança de nome, também houve uma sacudida nas pretensões da Liga, conseguindo então o apoio de vários políticos e homens públicos como jornalistas e senadores. A partir desse momento era visível a crescente participação da mulher na sociedade, porém ainda não o suficiente para conseguir o direito ao voto.

A constituição republicana de 1891 já assegurava o voto para as mulheres, porém era mal interpretada. O artigo 171 da Constituição dizia: “São eleitores todos os cidadãos maiores de 21 anos”, porém, o termo ‘cidadãos’, segundo a interpretação da época, referia-se aos homens, ao sexo masculino, e não aos cidadãos na forma genérica. A mulher só conseguiu efetivamente o direito ao voto em 1932, sendo que em seguida surge a Legislação Trabalhista de proteção ao trabalho feminino. Como resultado dessas grandes conquistas, e de todos esses movimentos, surgiram várias associações, clubes, ligas e organizações em favor dos direitos femininos.

Nas décadas de 1960 e 1970, o feminismo eclode na Europa e nos Estados Unidos bastante impulsionados pela efervescência política e cultural que essa regiões passavam na época que colocavam em xeque os valores conservadores da organização da sociedade, e, é neste contexto que se discute o livro O segundo sexo de Simone de Beauvoir[6] e que as americanas tiram seus sutiãs em praça pública. Já no Brasil o cenário era bem diferente, o Brasil estava vivendo em uma ditadura militar, no auge da repressão, mesmo assim, surge uma nova retomada do movimento feminista pelas mãos de Romy Medeiros da Fonseca[7], que foi chamado de Conselho Nacional de Mulheres do Brasil.

Durante a Ditadura Militar as mulheres organizaram-se, independentemente de partidos políticos, idade e classe social, para formar uma militância contra o regime militar. Em 1975 a ONU organizou o “Ano Internacional da Mulher”. A questão da mulher passou a ser tema de discussão nas universidades e em meio aos profissionais liberais. No mesmo ano aconteceu o Congresso Internacional da Mulher no México e simultaneamente no Brasil, sendo que este mandou ao México, Berta Lutz como sua representante. No Brasil, o movimento organizou a Semana de Pesquisa Sobre o Papel e Comportamento da Mulher Brasileira. Como resultado desse movimento criou-se, em setembro de 1975, o Centro da Mulher Brasileira, um órgão institucionalizado, responsável por intermediar e articular os objetivos feministas em forma de ação coletiva. Muitas mulheres haviam sido exiladas no exterior e voltavam com grandes contribuições para o CMB[8]. O Centro da Mulher Brasileira propôs um centro de estudos que promoveu grandes seminários e grandes discussões e pesquisas sobre a condição da mulher. Daí surgiu várias publicações em jornais e revistas além da produção de livros.

Assim, surgi o Movimento Feminista pela Anistia criado no final do ano de 1975, que tinha como proposta denunciar as repressões que o governo militar havia imposto aos cidadãos e cidadã brasileiros e brasileiras[9]. Grande parte do grupo da militância era composta por mulheres que viram seus maridos serem torturados e assassinados pelo governo militar. Era movimento, independente de partidos políticos e outras ideologias, foi muito apreciado pela sociedade, dando espaço à simpatia de vários grupos políticos. Esse movimento era liderado por Terezinha Zerbini[10] que se espalhou pelo Brasil, dando legitimidade ao Movimento Feminista pela Anistia, com tamanho sucesso e um grande número de novos adeptos.

1977 instauraram-se uma CPI para investigar a situação da mulher no mercado de trabalho e demais atividades. Essa Comissão Parlamentar de Inquérito trouxe à tona fatos que eram de conhecimento de pequenos grupos. Tem como exemplo, algumas questões que chocaram a sociedade como: “que a mulher recebia, no meio rural, apenas um quinto do salário pago ao homem por igual trabalho; que não era cumprida a legislação que obrigava empresas com mais de trinta trabalhadoras a manter berçários; que empresas estatais impediam o acesso à mulher em determinados setores e que tais impedimentos não tinham apoio legal; que mulheres grávidas eram despedidas sumariamente; que agências com verbas vindas do estrangeiro estavam promovendo a esterilização indiscriminada de mulheres; e inúmeras outras denúncias que foram feitas nos depoimentos.”

A partir do ano de 1980, foram grandes as conquistas do Movimento Feminista, como consequência de todos os anos de luta. Surgiu à necessidade de se falar sobre o corpo, sobre a sexualidade e a liberdade, foi criado o SOS Mulher.

A década de 1980 foi bastante promissora para as feministas. Nas universidades a questão feminina se tornou objeto de estudo. Tamanha foi à importância do assunto que a Associação Nacional de Pós-Graduação em Ciências Sociais (ANPOCS) reservou um espaço anual para reuniões a partir de 1979. Em 1981 foi ratificada pelo governo brasileiro a Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra a Mulher, firmada pela ONU em 1967. Ficou acertado, nesta convenção entre os países signatários, o compromisso de eliminar todas as restrições contra a mulher trabalhadora. Algumas empresas e órgãos passam a aceitar a mulher como parte integrante do quadro de funcionários.

A partir de 1980, também se torna primordial entre os discursos políticos uma definição da situação da mulher. Em 1985 o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher. Nesse ano as mulheres de vários partidos uniram-se e de mãos dadas ocuparam 26 cadeiras como deputadas constituintes, dando uma representatividade maior e mais significativa aos direitos da mulher. Em 2003, no primeiro dia do governo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, através da Medida Provisória 103 é criada a Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres.

Em Manaus segundo Jucelem G. Belchior Ramos[11] no livro “Violência Física Contra a Mulher na Cidade de Manaus”, após a Decretação do ano internacional da Mulher, nos anos 70 e 80 começaram a surgir os grupos feminista, que propiciaram a criação de varias organizações feministas, como: Comitê da Mulher Universitária, União de Mulheres de Manaus, Comitê da Mulher Trabalhadora, Associações de Mulheres de bairros, Pastoral Operaria em 81. Com a organização e evolução dos movimentos de mulheres, algumas entidades foram unindo-se no enfrentamento a discriminação da mulher como: Pastoral da Terra, Pastoral da Juventude e Associação de Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro.

A pesquisa relata que em Março de 1986, a Deputada Elizabeth Azize propõe um projeto de lei que cria a delegacia de Defesa dos Direitos da Mulher, foi constituída a 1ª Conferencia Estadual de Saúde e Direitos da Mulher; em 87 acontece o 8º encontro da Mulher Trabalhadora do Amazonas; o movimento de mulheres em 87denuncia e faz campanha contra o leite importado contaminado pela Usina Chernobil; em 88 a Deputada Betty Suely apresenta na Assembleia Legislativa o projeto para criação do Conselho Estadual da Condição Feminina – este só é aprovado em 89 lei 1903, como Conselho Estadual da Mulher; também em 89 unifica-se a União de Mulheres de Manaus, Comitê da Mulher Trabalhadora, SOS Mulher e a União Brasileira de Mulheres para o Encontro da Saúde da Mulher…

1987 inaugurada a Delegacia Especializada em Crimes contra a Mulher de Manaus, segundo Fabíola Mourão Sousa Dewet e a Profa. Msc. Denise Machado Duran Gutierrez nesse ano a delegacia registrava aproximadamente 900 casos por mês.

Em 1998, a Vereadora Vanessa Grazziotin apresenta o projeto de lei que cria o Conselho Municipal da Condição Feminina, em 02 de setembro de 2005 altera-se a lei do CMCF (conselho municipal da condição feminina), que passa ter a seguinte redação – Conselho Municipal dos Direitos da Mulher. Em 2005 através da AMA (Articulação das Mulheres do Amazonas), em parceria com Instituto Equit, cria-se o dialogo e mapeamento dos grupos de mulheres da Cidade de Manaus. 2006 surge o Fórum Permanente das Mulheres de Manaus, 2009 uni-se mulheres de toda floresta no I Encontro de Estudos sobre Mulheres da Floresta – EMFLOR.

Apesar disso, da união, organização das mulheres muita coisa precisa ser feita. Na Cidade de Manaus choramos pela morte das mulheres, a violência contra mulher mancha de sangue toda a historia de conquista. Em 2006 tivemos registrado nos livros de ocorrência das delegacias: Ameaça de morte 9212, lesão corporal 8121, vias de fato 3954, outras 30186; 2007 ameaça 13242, lesão corporal 8214, vias de fato 3592, outras 52367; 2008 na delegacia especializada em crimes contra mulher tivemos: Ameaça 4091, Estupro 34, lesão corporal 2165, essas agressões e outras no final de 2008, foram registradas 9.617; em 2009 o ano passado na mesma delegacia foi registrado 11.578 ocorrências e as vitimas são mulheres de todas as idades.

Por isso mais uma vez estamos nas ruas de todo país e do mundo. Em Manaus, estaremos sempre juntas, unidas por todos os fios, pelas raízes da floresta, pelo canto das matas, pelo banzeiro dos rios, pela beleza da lua, pelo cheiro da terra, pela união das DEUSAS, sem calar, sem silenciar o grito, pois somos mulheres, somos as Marias sem Vergonha, as Mamãe Margaridas, as Carmas, as GAM, as Donas de Casa, as Ajuri, as AMA, as AMAFLORA, as AMARME, as MUSAS, as Poterikharã Numiã, as Sateré, as do Consulado da Mulher, as de Carreiras Jurídicas, as Guerreias do Grande Vitória, as UBM, as de Negócios Profissionais, as do Centro de Defesa da Mulher, as do Centro de Integração Amigas da Mama, as Dandaras,  as CPT, da CUT, do Espaço Urihi, as FOPAM, as Gager, as de Nossa Senhora da Conceição, as de São Sebastião, somos as Hori, as do Mauazinho, as do MDIRE, somos as MMC, as Orquídeas da Zona Norte, as de Santa Inês, somos as MLM, as Maria Bonitas, as Operarias, as Positivas, somos Yalodes, as PPS e as Amazonas sempre Vive. E não cansaremos até vivermos sem violência contra mulher.

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[1] Texto extraído de folderes.

[2] Clara Zetkin , socialista, feminista, está ligado indissoluvelmente ao surgimento do movimento de luta das mulheres, em particular das mulheres operárias, como movimento de massas em escala internacional nos principais países capitalistas do mundo.

[3] Texto extraído.

[4] Nísia Floresta Brasileira Augusta, pseudônimo da norte-rio-grandense – Dionísia Gonçalves Pinto – nascida em 12 de outubro de 1810, educadora e pioneira do feminismo brasileiro. Provavelmente a primeira mulher no Brasil a romper os limites entre os espaços público e privado publicando textos em jornais, na época em que a imprensa nacional ainda engatinhava. Nísia também dirigiu um colégio para moças no Rio de Janeiro e escreveu livros em defesa dos direitos das mulheres, dos índios e dos e das escravos e escravas.

[5] Berta Maria Júlia Lutz nasceu em São Paulo, em 1894. Sucessora de Leolinda Daltro, fundadora da primeira escola de enfermeiras do Brasil, Berta Lutz organizou o I Congresso Feminista do Brasil. Na Organização Internacional do Trabalho, discutiu problemas relacionados à proteção do trabalho feminino. Em 1929, participou da Conferência Internacional da Mulher, em Berlim. Ao regressar, fundou a União Universitária Feminina. Em 1932, criou a Liga Eleitoral Independente e, no ano seguinte, a União Profissional Feminina e a União das Funcionárias Públicas.

[6] Escritora francesa e feminista, Simone De Beauvoir nasceu a 9 de janeiro de 1908, e faleceu a 14 de abril de 1986, em Paris. Participante do grupo de escritores filósofos que deram uma transcrição literária dos temas do Existencialismo, ela é conhecida primeiramente por seu tratado Le Deuxième Sexe (1949 – O Segundo Sexo), um apelo intelectual e apaixonado pela abolição do que ela chamou o mito do “eterno feminino”. Esta notável obra tornou-se um clássico da literatura feminista.

[7] Advogada carioca Romy Medeiros da Fonseca representa a vanguarda dos movimentos de mulheres brasileiras, verdadeiro ícone na luta pela igualdade de direitos e de deveres de homens e de mulheres, reconhecida e respeitada, em todos os meios, por sua cultura, dinamismo, senso de cidadania, ética inatacável, e por sua convicção de que as mulheres devem partilhar o poder com os homens, em prol da justiça e do desenvolvimento nacional.

[8] Centro da Mulher Brasileira.

[9] Texto extraído.

[10] Zerbini liderou a campanha pela anistia no regime militar. “Já me lancei [como candidata]. Na verdade, me pus à disposição.

[11] Professora da UFAM, pesquisadora sobre as relações de gênero e autora do livro Violência Física contra a Mulher na Cidade de Manaus.

Francy Junior

Secretaria Operativa
Fórum Permanente das Mulheres de Manaus
Equipe Cáritas Manaus
92-32129030 / 92-84148446 / 92-96164232

A MORTE DA SABÁ

O escritor, poeta e dramaturgo alemão Bertolt Brecht escreveu um poema chamado “Perguntas de um trabalhador que lê”. Nesse poema, ele demonstrou que na História só aparece o nome de reis (Césares, Frederico II, Alexandre, Filipe da Espanha). O nome dos construtores de Tebas, Babilônia, das Muralhas da China, arcos do triunfo em Roma, Bizâncio, que foram os trabalhadores, não constam. Diz Brecht num dos versos: “E a Babilônia, tantas vezes destruída – quem a reconstruiu tantas vezes? Babilônia, atual Iraque. Os trabalhadores e os pobres na historiografia durante muito tempo ficaram esquecidos. Ainda bem que apareceram pessoas como Jesus Cristo, Frederico Engels, Karl Marx, Bertolt, Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Nieztche para dar um toque na causa dessas pessoas.

Dia 04 de março de 2010, por volta de três horas da madrugada, morreu na Unidade Mista de Saúde de Maués, uma trabalhadora, mulher do povo, que diariamente postada na escadaria do mercado vendia cheiro verde e condimentos para o preparo do peixe. Ultimamente, ela ganhou uma promoção. Ocupava uma das banquetas dentro do mercado. Simples, alegre, todo dia ganhava o seu dinheiro. Quando retornava para sua casa levava o almoço e às quatorze horas retornava para os canteiros, leiras e viveiros da vizinhança para negociar, comprar, para que na próxima manhã lá estivesse sortida sua bancada.

Maria Sebastiana Soares, a Sabá, era os pés, braços, cabeça daquela família. Era quem resolvia tudo. Seu esposo com dificuldade de visão, sua mãe com seus mais de cem anos e os filhos hão de sentir muito a perda dessa valorosa mulher.

Ela intercedia por pessoas com problemas de doença a se dirigirem à capital em busca de recuperação. Mas dessa vez não deu tempo dela interceder por si.

Com uma inflamação na garganta que a incomodava, resolveu procurar uma farmácia e ali lhe receitaram um antibiótico. Tomou a primeira drágea, depois a segunda e quando tomou a terceira (guardada as devidas horas, entendemos que assim foi) a pastilha a asfixiou. Todos que já se preparavam para dormir se viram sobressaltados e buscaram socorro. Um vizinho, alma boa, no afã de atendê-la o mais rápido possível, nem vestiu a camisa. Quando chegou no Hospital foi maltratado e pelo que nos relataram não acompanhou a paciente.

Quando sua filha chegou ao hospital, pois andou quase cinquenta minutos a pé, encontrou-a imobilizada na cama. Como ela estava asfixiada, ela pulava, e, provavelmente sem alguém para relatar o que ela tinha, a melhor forma encontrada foi aplicar-lhe uma daquelas injeções chamadas sossega Leão. Essa mesma injeção foi aplicada numa paciente idosa no ano de 2009 que a levou- ao reino de Eurídice. Em Maués, a população tem medo de ir àquela Unidade Mista de Saúde por esse motivo e porque o Hospital existe desde a década de 70 sem nunca ter tido uma reforma, estando cheio de baratas, ratos, tubulação de água e esgoto, escorrendo pelos quartos, carapanãs e morcegos. A casa que era para ser de recuperação de saúde é um verdadeiro centro produtor de mais doenças.

Pra complicar, existem médicos que permitem esse tipo de procedimento. Como é que um médico não diligencia, não aguarda uma pessoa da família para saber o que a paciente tinha? Por que não ouviu o vizinho que a socorreu? Por falar em médicos, os que estão em Maués, em outubro de 2009, não souberam diagnosticar uma meningite numa adolescente e quanto foi transferida para o Hospital Tropical de Manaus seu quadro era irreversível e faleceu no dia 31 de outubro de 2009. Esses erros no Hospital de Maués vêm se repetindo costumeiramente. Temos conhecimento de outro caso com um adolescente que se queixava de dores na barriga e vinha sendo medicado como virose. Depois de vários dias seus familiares resolveram seguir para Manaus e no Hospital Joãozinho a médica que o atendeu só no olhar diagnosticou a doença, pedindo que não tocassem na criança, cortassem a camisa e a calça e o levassem para a sala de cirurgia. Os médicos de Maués orientaram trazê-lo de barco. Se não fosse o avião, era outro no reino de Eurídice.

Em memória da Maria Sebastiana, a Sabá, que provavelmente não teve seu nome divulgado nos meios de comunicação de Maués por ser da classe pobre, neste dia 08 de março, seu nome estará correndo o planeta Terra, de Norte a Sul, de Leste a Oeste, através da rede mundial de internet através deste bloguinho da comunalidade intempestiva.

!!!!! O MUNDO É GAY !!!!!

QUAL O PAÍS MAIS HOMOFÓBICO DO MUNDO?

Não podia dar outra. Brasil na cabeça, e também de corpo inteiro. A cada dois dias um homossexual é assassinado no Brasil vítima de homofobia. O número é cinco vezes maior do que no México, que registrou 35 casos no ano passado, e também do que nos Estados Unidos, com 25 assassinatos.

Segundo notícia na Cena G, a ONG Conexão G revelou que o número de mortes violentas de homossexuais pode ser maior, já que muitos casos não são devidamente registrados porque a família geralmente não informa a orientação sexual da vítima.

Por conta disso, o presidente do Grupo Gay da Bahia, Marcelo Cerqueira, ameaça entrar na Organização das Nações Unidas e na Comissão Interamericana de Direitos Humanos com denúncia contra o governo brasileiro. Segundo ele, “bater e matar homossexuais virou diversão popular. Para Marcelo, não é possível o governo ficar de braços cruzados assistindo o que chamou de ‘homocausto’, ou seja, o holocausto de homossexuais”.

E ainda há quem diga que o Brasil é um país hospitaleiro, sem muitos preconceitos, quando há discriminação contra negros, mulheres, velhos, índios, crianças, pobres, paraenses, etc. É que, por traz da cordialidade, encontra-se a insegurança, o medo, o narcisismo, a homofobia. É preciso tomar uma posição, ou melhor, uma o-posição contra isso nas escolas, ruas, casas, igrejas, bares, em todos os lugares, para que quando a pergunta acima for feita a resposta não seja tão óbvia.

OS ESTILHAÇOS DA CÚPULA DO VATICANO

Em meados do século XV, Giovanni Boccaccio referia-se à “vida celerada e imunda dos sacerdotes” na corte de Roma. Não era à voluptuosidade erótica dos clérigos e clérigas que ele se referia. Ao contrário, as aventuras carnais de todos (pobres, ricos, padres, freiras) é pintada no Decamerão em tons de um colorido vital. Era o falso moralismo cristão-paulino, esteio da hipocrisia, da corrupção e da tirania que horrorizava o gênio.

Desde que o Cristianismo foi alçado a religião oficial do Estado romano, sempre interessaram aos candidatos ao hábito sagrado as pompas santificadas, mas nunca interessou a polução melosa na batina. Por isso, o terrível pênis e a vagina demonizada entumecem-se com o fogo infernal de todos os pecados prescritos no velho livro mal interpretado em séculos por exegetas epistemologicamente castrados e contrários a tudo que é Fogo-Desejo-Alegria-Natureza-Vida!

Pedofilia. Pederastia. Prostituição. Três palavras que brotam da semente “p” de “pênis”. Afora alguns desaforos estúpidos e irresponsáveis do papa Ratizinger – como a demonização da camisinha em países onde a Aids se tornou epidemia -, há alguns anos que essas três palavras aparecem nas principais manchetes em todo o mundo quando a notícia é o puritano Vaticano, pra não perder a rima.

PROSTITUIÇÃO E PEDERASTIA PELO ASSESSOR DO PAPA

Na última sexta-feira, duas notícias caíram como enxofre fervente na cúpula do Vaticano. Nessa quinta-feira, veio a público que o arquiteto Ângelo Balducci, ex-presidente do Conselho Superior de Obras Públicas na Itália, atualmente preso por corrupção, e que detém o título vitalício de “Gentil-Homem de Sua Santidade”, sendo considerado assistente de elite do papa Bento XVI, pagava para um corista nigeriano chamado Chinedu Thomas Ehiem, apelidado de Mike, marcar encontros com outros homens, inclusive seminaristas.

Segundo notícia na AFP, Mike, 40 anos, diz “cantar no coro de São Pedro”, mas que “não é um religioso”, afirma que “um amigo italiano vivendo da prostituição lhe apresentou Balducci há mais de 10 anos”. Disse também ter aceitado manter relações sexuais com ele “durante cinco ou seis meses”, para solucionar dificuldades financeiras e familiares. O relacionamento foi interrompido em seguida e, “após um longo período”, Angelo Balducci voltou a aparecer para pedir que arranjasse encontros pela internet. Segundo o nigeriano, o italiano preferia “os mais maduros, de 40 anos ou mais” e lhe dava (a ele, Mike) “de tempos em tempos 50 ou 100 euros, não mais de 1.000 ou 1.500 euros ao ano”, especificou.

PEDOFILIA E PEDERASTIA NO BISPADO DO IRMÃO DO PAPA

Também na sexta-feira veio a público mais um capítulo do caso de pederastia, pedofilia e abuso sexual que veio à tona em janeiro na Alemanha, quando foi comprovado que dois ex-professores jesuítas do famoso colégio jesuíta Canisius de Berlim haviam abusado sexualmente de vários alunos nas décadas de 1970 e 1980.

Depois de estender-se a outros lugares, como Ettal, na Baviera, provocando muitas demissões, o caso chegou ao coro dos meninos cantores de Regensburg, também na Baviera, dirigido de 1964 a 1994 pelo bispo Georg Ratzinger, irmão de Bento 16. Pior pros Ratzinger, por iniciativa do próprio bispado de Regensburg, descobriu-se que, além de um caso comprovado de abusos sexuais na década de 1950, há “informações sobre vários casos de supostos abusos entre 1958 e 1973″, passando assim pelo período no qual Georg Ratzinger era diretor. Mas dando entrevista a uma rádio local ele negou que tivesse qualquer sapiência dessas ocorrências.

No entanto, se sabe que durante muitos anos – séculos e séculos – a Igreja optou por acobertar esses casos, simplesmente mudando de lugar os gentis-homens envolvidos, isso devido tanto à tentativa de evitar escândalos quanto ao preço das indenizações judiciais milionárias. Atualmente, juntando-se a isso, um dos principais papéis da Igreja é pedir perdão às vítimas agredidas pelos santos-homens que deveriam dar o perdão aos pecadores.

A VIOLENTAÇÃO CRISTÃ-PAULINA AO CORPO E À ALMA

Para este bloguinho, nem todos os pecados (moral) para a igreja – o que vai de encontro às suas verdades universais preestabelecidas – são pecados (ética) para a filosofia – o que diminui a potência de agir de um corpo no mundo, segundo Spinoza.

O Cristianismo – católico ou protestante – nunca teve sequer moral, continuando sempre impondo suas leis a partir da exacerbação da moral, que nada mais é do que o falso-moralismo. Hoje, quando a grande Igreja Católica Apostólica Romana tem tanta importância quanto a rainha da Inglaterra, todos aproveitam para jogar suas pedras no teto de vidro fraturado. Não se poderá acertar o vazio. É preciso vivenciar o Real. Ver o que essa imagem holográfica da Capela Sistina, que é tão nociva quanto o Renascimento italiano, tenta dissimular, esconder, anular, extirpar: o Sexo.

Ora, afora a corrupção histórica nos subterrâneos do Vaticano, como diria Gide, entre os chamados crimes sexuais apontados nos escândalos midiáticos, somente vimos como tal a pedofilia e o abuso sexual, por serem violentação ao outro. Não há, eticamente, mal nenhum em um padre pederasta, tomando-se esse termo no sentido de homossexualismo masculino, sem a conotação pedofílica. Filosoficamente, não é pecado um padre relacionar-se sexualmente, seja com uma mulher, seja com outro homem, assim também as freiras. Um padre, uma freira homossexual.

Inclusive, para este bloguinho, a única perversão/patologia de Balducci é a corrupção política, já que sua pederastia era dirigida a homens “quarentões”. Mesmo a questão da prostituição, o comércio sexual, tem sua posição bem definida dentro do mercado capitalista, aliás, bem antes, em todos os mercados. “Dai a César o que é de César”, disse Jesus, lembra, meu bom cristão? Que os padres e freiras possam realizar os seus desejos, principalmente os sexuais, e que possam pagar por prostitutas ou prostitutos, o que não deixa de ser uma profissão, que deve, inclusive, ser regulamentada no Brasil.

No caso da pedofilia e do abuso sexual, não só no que diz respeito a padres, mas podem ser pais, professores, policiais, médicos, são crimes hediondos inafiançáveis em quase todo o mundo. O caso é que, como dissemos, a Igreja acobertou durante décadas – séculos? – a violência sexual contra milhares de crianças e adolescentes.

UMA NOVA RELIGIÃO ENGAJADA DO HOMEM AO HOMEM

Para a filosofia não importa qual a sua religião, a sua orientação sexual, a sua raça, classe, grau de instrução, etc, o que importa são os bons encontros, aqueles que aumentam a potência de um corpo agir no mundo em toda a sua singularidade, formando uma potência maior, democrática. O Deus-Natureza de Spinoza.

Nesse sentido é que se deu e se dá nossa proximidade com padres e bispos como Dom Paulo Evaristo Arns, todos os padres que resistiram contra as ditaduras na América Latina, muitos deles exilados ou covardemente assassinados, não podendo esquecer de Lugo e “seus filhos”, que atualmente resiste no Paraguai…

SARAU ERÓTICO MULHER

Acontece no próximo dia 12 de março, a segunda edição do Sarau Erótico, no bar “A Toca”. O evento é produzido pelo SOMOS Ponto de Cultura LGBT – Comunicação, Saúde e Sexualidade, em comemoração ao Dia Internacional da Mulher. A sua primeira edição, realizada no ano passado, estabeleceu-se como um importante momento para quebra de paradigmas no cenário artístico porto-alegrense.

Nesta edição serão realizadas leituras dramáticas de poesias e textos eróticos pelo Grupo de Atores Tolérance, e participação especial da cantora Valéria Houston, destaque na noite LGBT por sua potente voz, além da participação e interação habitual do público participante.

Promovido pelo SOMOS Ponto de Cultura LGBT
Dia: 12/03/2010, sexta-feira, às 19h30min
Local: Cervejaria “A Toca” – Rua Gal. Lima e Silva, 1255, Cidade Baixa (Porto Alegre – RS)
Entrada Franca

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Para que serve essa sua “realidade”?
Raso realismo, o de vocês.
O argumento da experiência reservada
…………………….é um mau argumento
reacionário.
…………………….…..Gilles Deleuze

PARA ZELAYA, CHÁVEZ É EXEMPLO PARA A AMÉRICA LATINA

Participando do Congresso Extraordinário do Partido Socialista Unido da Venezuela, o ex-presidente de Honduras, deposto em 28 de junho de 2009 por um golpe de Estado comandado pelas Forças Armadas, a Corte e o Congresso, Manuel Zelaya, elogiou o presidente da Venezuela, Hugo Chávez, afirmando que ele é um exemplo para a América Latina, e pela revolução bolivariana em marcha no mundo inteiro, que fez com que o império comece a temer a força democrática dos povos historicamente oprimidos pela ganância da grandes potências.

Existe um povo, uma revolução do século 21, e alguém em quem vocês podem realmente se inspirar, na sua ideologia, na sua luta, e vocês resistiram, superaram e venceram uma sociedade muito conservadora. Colocaram na agenda Latina Americana um lugar de liberdade e luta.

Eu sou inspirado por vocês, nos símbolos da liberdade e independência que agora estão sendo defendidos pelos quatro cantos do planeta e que hoje pregam a Revolução Bolivariana. A mudança já começou, mas não é fácil. Vocês são fonte de inspiração porque resistiram por dez anos e estão se tornando cada vez mais fortes.

Hoje em Honduras há também uma revolução em curso a favor da solidariedade e o humanismo. Ação que é executada por membros da resistência”, discursou Zelaya.

ONU ACUSA GOVERNO DE URIBE DE MANTER INSEGURANÇA PERMANENTE NO PAÍS

Há vigilância ilegal por parte dos serviços de inteligência do Estado, as detenções arbitrárias, as incursões em sedes de organizações não governamentais e roubo de informações. Algumas da violações dos governos humanos dos ativistas são atribuídas às guerrilhas, a novos grupos armados ilegais e a organizações paramilitares que, segundo os próprios ativistas, não foram desmanteladas.

As ameaças geram um clima de terror dentro da comunidade dos defensores dos direitos humanos e impedem seu papel legítimo”, afirma trechos do relatório apresentado pelo Alto Comissariado para os Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas, e também assevera que, durante os estudos da ONU, autoridades do governo de Uribe tentaram dar uma outra versão sobre o que realmente ocorre na Colômbia. Tentaram amenizar as informações que a ONU já havia colhido.

Para Gustavo Callón, diretor da Comissão Colombiana de Juristas – uma das principais organizações de Defesa dos Direitos Humanos na Colômbia –, “este é um dos informes da ONU que mais foi fundado em relação à gravidade da situação”.

DEPOIS DOS EUA E UE, O BRASIL É O MAOIR EXPORTADOR AGRÍCOLA DO MUNDO

A Organização Mundial do Comércio (OMC) divulgou relatório em que aponta o Brasil como o 3º maior exportador agrícola do mundo. Segundo a OMC, o Brasil exportou em 2008 USS 61,4 bilhões em produtos agropecuários, comparado aos USS 55 bilhões do Canadá, que até 2007 encontrava-se como o 3º maior exportador.

Em anos anteriores, o Brasil já há havia ultrapassado a China e a Austrália, hoje o Brasil fica atrás apenas dos Estados Unidos da América e da União Europeia.

Fatores que garantiram o crescimento do Brasil nesses dois setores:

  • Recursos naturais abundantes.
  • Diversidade de produtos.
  • Um câmbio relativamente favorável.
  • O aumento da demanda dos países asiáticos.
  • E o crescimento das produtividades das lavouras.

De acordo com a pesquisa, o Brasil continua liderando o ranking mundial com seus produtos tradicionais: café, suco de laranja e açúcar.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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