GLOBO E SERRA, TUDO A VER

Para os gregos, há na opinião pública um respeito, “o sentimento de respeito humano (aidós)”, como controle justo de si próprio (díké), nascida nos entrelaçamentos dos corpos sociais, identidade do pensamento (homonoia), e identidade do discurso (homologia), que constituem a democracia. Ou a política dos iguais. Nisso, opinião pública é a ética do respeito social entre todos. Modo de ser da pluralidade (pletos).

Para o filósofo Jean Baudrillard, a opinião pública é o modo social do povo se colocar indiferente às seduções do marketing, da publicidade. O povo que não responde às consultas da publicidade, que o quer como sujeito-sujeitado aos propósitos dos inquiridores. Nisso, toda consulta visando um fim particular morre na distância que o povo se encontra desse fim. Há no povo uma subjetividade própria processada por ele mesmo, que é seu “sentimento de respeito humano”, sua inteligência social. O que faz com que ele seja autor responsável por suas escolhas.

Alienada desse entendimento, mas impulsionada pela dor megalomaníaca – posto que é um vazio -, a direita fez sua entrada reacionária na campanha eleitoral do mesmo modo que há décadas vem fazendo. Usando os meios mais sórdidos que se possa imaginar em uma eleição que se quer democrática. Tudo na fantasia de que pode formar opinião pública. Fantasia/delirante de quem exacerbou em si o real.

Tentando impulsionar a candidatura de Serra para a Presidência da República, a tele-sequelada TV Globo colocou no ar, com a cumplicidade de seus chamados artistas, um jingle de comemoração dos seus 45 anos de existência, fazendo clara referência a dois signos que se encontram na campanha de Serra. Um visual, o número 45, que é o número do Serra (número de inscrição do PSDB), e outro intelectivo, “A Globo pode mais”, alusão/imitativa do “O Brasil pode mais”, usado por Serra. Tudo da maneira mais despudorada. Às claras, como claro desabono às leis eleitorais.

O escancarado ato da TV Globo talvez venha a ser a última tentativa de acreditar que pode criar opinião pública contrariando (?) a ideia democrática grega e a filosofia de Baudrillard. Talvez a última porque ela já sentiu por duas vezes o amargor da frustração de conseguir seu intento. As duas eleições de Lula – sem falar em Brizola. Duas frustrações que lhe deixaram combalida. Assim, essa investida da TV Globo em Serra pode encerrar sua megalomania, que ela sabe ameaçada em virtude do avanço de outras empresas de comunicação no Brasil, que vão aos poucos fragmentando o seu nostálgico monopólio, e a inabalável lucidez da opinião pública.

Daí que TV Globo e Serra têm tudo a ver. A TV Globo, pelos motivos por demais óbvios nos meios de comunicação, e Serra, por motivos por demais óbvios nos meios democráticos. Serra sabe que entrou em uma eleição perdida. Não há como produzir outra opinião pública, contrária a esta que hoje domina o Brasil. “Sentimento humano”, processado durante estes quase oito anos de governo Lula. Uma opinião pública resultante das experiências que geraram outras formas de ver, ouvir, sentir e pensar no povo. Essa opinião pública está acima de todas as formas de marketing eleitorais, sejam os usados pela Folha de São Paulo, Datafolha, Ibope, Globo, Veja, Época, IstoÉ, Estadão e outros inúteis em suas intenções.

Assim, Globo e Serra têm tudo a ver com “o pode mais” imaginar sem poder realizar.

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USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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