SEGUNDA-FEIRA DOMINICAL

Dias das Boas Almas

£ Em Soweto, na noite de ontem na África do Sul, milhares de torcedores africanos se reuniram para assistir, diante de um telão, a partida entre as seleções da Holanda e da Espanha. Fizeram uma festa. Alguns torcendo pela Holanda, do filósofo Spinoza, e outros torcendo pela Espanha, de Manuel Vasques. Tudo uma festa. Uma festa contrastante com a realidade econômica e social de Soweto.

Com resultado em que a seleção da Espanha saiu Campeã da Copa do Mundo da África do Sul, ninguém ficou triste. Torcedores africanos que torceram pela seleção da Holanda e torcedores da equipe campeã eram só alegria. Para eles, o que valeu foi a festa que a Copa pode proporcionar para a população africana.

Para Thabane, jovem sul-africano, o resultado que fez a Espanha campeã não foi o mais importante, mas o que a Copa representou para o povo sul-africano. “A Copa da África do Sul superou as nossas expectativas. Serviu para reunir a população e derrubar preconceitos contra nosso país.”

No primeiro entendimento, o futebol tem esse elemento de reunir um número muito grande pessoas em suas programações, como afirma Thabane. Mas não devemos perder a lucidez e entender, também, que o futebol reune muitas pessoas para ocultar violências contra o povo, como já ocorreu em muitos países que participaram dessa forma de campeonato.

No Brasil, enquanto a seleção brasileira era campeã no México, em 70, brasileiros eram presos, torturados e mortos. O mesmo ocorreu na ditadura argentina quando a seleção do país de Che foi campeão.

£ A ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Nilcéia Freire, ao participar, no domingo, da abertura do Fórum de Organizações Feministas para Articulação do Movimento de Mulheres Latino-Americanas e Caribenhas, em meio ao seu discurso de defesa e direitos das mulheres, citou os casos que hoje dominam os meios de comunicação do Brasil e das conversas entre muitas pessoas. As violências contra a advogada Mércia Nakashima e contra a modelo Eliza.

Quando surgem casos, principalmente com pessoas famosas, que chegam aos jornais, é que a sociedade efetivamente se dá conta de que aquilo acontece cotidianamente e não sai nos jornais. As mulheres são violentadas, são subjugadas cotidianamente pela desigualdade”, afirmou Nilcéa Freire.

Tudo que a ministra fala sobre a violência do homem contra a mulher tem um suporte de veracidade. Milhares de mulheres são cotidianamente violentadas pelos homens. Mas a ministra falha quando sua fala traz um certo quê de reducionismo nas relações homem e mulher. A ministra não atenta que como a subjetividade capitalística, que se derrama no mundo como uma modelização, normatização, regularização e serialização, que capturam os comportamentos, as inteligência, as memórias, as imaginações, os sonhos, as relações sexuais, os fantasmas em forma homogenia, ela não só estabelece uma semiotização de valores subjugadores aos homens, que criaram essa subjetividade, mas também às mulheres, onde muitas delas são apenas ressonâncias dessa subjetividade falocêntrica-patriarcal-cristã-burguesa-capitalística. Daí muitas não poderem discernir que muito do que elas manifestam como verdade não passam de eco da semiótica produzida pelos homens. Aí a fusão/confusão. Aí elas não saberem que o que perseguem não é nada mais do que o homem pôs como valores. Aí a facilidade de serem vitimadas.

£ O Uruguai é um país com uma pequena extensão territorial. O Uruguai é um país com uma densidade demográfica de um pouco mais de 3 milhões de habitantes. Essas realidades, todavia, não impedem que o Uruguai seja um país cujo povo é tão produtivo, talentoso e criador como outros povos.

A história uruguaia é uma história repleta de incomensuráveis feitos valorativos. Sua independência política mostra seu poder de querer ser um povo livre. A lutas do seu povo contra as ditaduras, principalmente as ditadura próximas, mostra o seu sentido ímpar de se querer um povo processante de sua própria história.

O Uruguai é um país pequeno, é verdade. Mas o Uruguai é um país que criou um escritor-filósofo-futebolístico chamado Eduardo Galeano. Um uruguaio que afirmou que o futebol está no sangue de todo povo uruguaio. Uma verdade. Já teve o craques Francescole, e agora tem o mundialmente famoso Forlán.

Forlán, o Bola de Ouro da Copa do Mundo da África do Sul.

O Brasil é um país imenso. Uma extensão territorial de 9.372,614 mil quilômetros quadrados, só menor que a Rússia, Canadá e China. Um Continente. Uma densidade demográfica de mais 190 milhões de habitantes, entretanto não ofereceu nenhum jogador selecionado para a Seleção da Copa, e nenhum jogador de destaque.

Aí se tem que repetir o adágio popular: “Tamanho não é documento”.

£ O deputado federal do DEM do Rio de Janeiro, Antônio Pedro de Siqueira Índio da Costa – uma violência contra os índios -, no auge dos seus maus vividos 39 anos, em entrevista, afirmou que tem experiência mais que a Dilma.

Antônio Pedro Siqueira da Costa – tirar o índio para não comprometer o brasilis -, é vice do candidato da direita obscurantista que deixou o Brasil de joelhos diante do mercado capitalista sob o comando do FMI, José Serra. A experiência pela qual ele se auto-alude é ter sido secretário municipal da prefeitura reacionária de César Maia. Tempos em que, como vereador, criou o projeto paranoico para perseguir os mendigos do Rio de Janeiro, que penalizava aqueles que dessem esmolas. Ainda também foi acusado pela CPI da Merenda Escolar do município.

Como diz seu nome, “da Costa”. O vice de Serra, assim como Serra, com suas afirmações, “dá costa” para o Brasil. Posição que o eleitor não quer. Ele quer candidato que se movimenta de frente com o Brasil.

£ Como diria o poeta, o vice-presidente de Lula, José Alencar, “é um forte”. Um vice que compôs com Lula uma gonvernamentabilidade no Brasil que mudou a história do país. Um vice que ridiculariza a candidatura de Serra, e principalmente seu vice.

José Alencar está hospitalizado desde o fim da semana passada em razão de uma crise hipertensiva. Foi submetido a um cateterismo e a colocação de um stent no interior de suas artérias coronárias para facilitar o fluxo sanguíneo.

José Alencar, “um forte”, segundo seu médico, encontra-se bem disposto, e brevemente poderá deixar o hospital. Esse forte alencarino, pois não é que assistiu a partida final da Copa do Mundo da África do Sul junto com Lula.

Comportamento de “um forte”.

1 Response to “SEGUNDA-FEIRA DOMINICAL”


  1. 1 Ajuricaba Jr. segunda-feira, 12 julho, 2010 às 9:04 am

    O Candidato Mais Ético (2006)

    Vi essa peça com enorme satisfação e fiquei feliz em saber que um grupo se reunia com o intuito, despojado, de levar com humor a critica política até a periferia. Recentemente soube, por um amigo, que este mesmo grupo estava na internet, por isso cá estou. Mas confesso que fiquei muito assustado, pois, este espaço, em nada me lembra o grupo que parecia não ter vínculos de interesse afetivos-ideologicos-partidarios. O confronto com a esta realidade me deixou por deveras angustiado, pois não consigo saber em quem de fato acreditar” se no presente ou no passado –Se no grupo que vi anos atrás ou se no grupo que vejo hoje? Se eles são o mesmo grupo, por que saíram de um extremo a outro (da liberdade ideológica/partidária para o servilismo)? Ou se são os mesmos e tudo não passou de um simulacro retórico e de uma simulação moral? Ou simplesmente, como diria o nome da peça, o Candidato mais ético é o de vocês? E se o candidato mais ético é o de vcs como pode ser ante tantos acontecimento negativos? Ou todos esses acontecimentos são invenção da oposição ($ na cueca, mensalão,o filho do lula, dossiê dos aloprados como disse o Presidente etc,etc,etc)? Se essa miríade de coisas for invenção da oposição então temos um porque, uma razão em defende-lo, mas se não forem uma invenção então pq pessoas tão esclarecidas o defendem como que defende seu time de futebol? Nesse caso só a paixão explica ou existe o interesse e a vergonha de admitir que se foi enganado?

    Estou realmente confuso!
    E ainda esperando uma resposta


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EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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