Arquivo para 15 de agosto de 2010

NA MALDADE DA GLOBO, A CRIANÇA É TRISTE RIMA: ESPERANÇA

A criança é um devir. Uma potência criadora que joga o jogo de principiar o novo, como afirma o filósofo Nietzsche. Como princípio de seu próprio jogo, a criança é uma singularidade não capturada pelas forças assinaladoras, segmentadoras e imobilizadoras manifestas nos preceitos e normas milenares dos costumes e hábitos que obstruem a vida que ela é. Em seu jogo, a criança nunca é esperança. “A esperança é uma alegria instável, nascida da imagem de uma coisa futura ou passada, de cujo resultado duvidamos”, diz o filósofo Spinoza. Nisso, a esperança é uma paixão triste, posto que a dúvida é efeito do medo. Daí que onde há esperança há medo. E onde há medo não existe presente construtor.

Porém, a criança como um ser que joga sua original singularidade de ser única, não se encontra livre do mundo que lhe rodeia, ela luta até quanto pode para escapar do inconsciente psicótico dos adultos que lhe quer bem modelada, como afirmam os filósofos Deleuze/Guatarri. Mas como a criança ainda não possui uma faculdade de discernimento capaz de lhe auxiliar para que ela não seja vitimada por essa dor psicótica, um dia ela é capturada. Capturada, mas não vitimada de todo. Há ainda em si o devir/criador, a hecceidade, o informe, os fluxos, as linhas de fugas criadoras que a conduzem por zonas de indiscernibilidade, o meio por onde se processa a alegria da vida, que esses adultos psicotizados não conseguem, paranoicamente, eliminar.

Assim, a criança é sempre um processual continuum, mesmo quando se encontra submetida às forças de adultos capturados, modelados, registrados, serializados e normatizados pela subjetividade laminadora do Capitalismo Mundial Integrado (CMI). Adultos que entregaram suas liberdades a esse princípio de equilíbrio social em troca da ilusão do consolo, do amparo, do conforto e do reconhecimento que suas existências escravizadas necessitam, como tristes sujeitos-sujeitados cheios de esperanças.

A CRIANÇA ESPECTRO DA GLOBO

A Rede Globo propaga exatamente esse princípio de valores representado na subjetividade semiótica do Capitalismo Mundial Integrado, que assinala, com seus códigos comunicacionais fetichistas, tudo que ela se apropria. Por essa razão, a Globo não trata a criança como um devir criador. Trata-a como uma projeção de suas ambições fetichistas do mundo do lucro, onde tudo é mercadoria. Assim, a criança propalada pela Globo não é criança, mas tão somente um espectro, que amparado pela UNICEF, que tenta passar um comprometimento com a melhoria da humanidade. Tudo que não pode realizar, visto que trata com um mundo absurdo das fantasmagorias dos valores do capital (Marx).

A prova mais evidente está em sua compreensão em fazer meios de comunicação. No caso em vigor, televisão. A grade de programação da Globo por si só é uma irrefutável constatação de que ela não possui corpus epistemológico e ético para produzir uma programação que auxilie na produção de cidadania. Ela não apresenta para a população brasileira nenhum signo que se possa tomar como serviço público e disciplina cívica, que é o ser de um veículo de comunicação democrático. A Globo não expressa o fator educação. Sua grade de programação é uma total violência contra a criança sem esperança. A criança devir. A criança cujo brincar é seu principiar ontológico, que lhe tornará um cidadão sujeito construtor de sua história. Todos os programas ditos infantis da Globo não seguem as faculdades imaginativas e cognitivas da criança. Todos eles são aparelhos de possessão da mente infantil para prepará-la para ser um bom consumidor quando adulto.

São 25 anos de total possessão da mente da criança, em um macabro ritualismo, cujo único objetivo é lucrar. Tivesse a Globo, nesses 25 anos, acabado com todos os seus programas ‘xuxiados’, ela teria contribuído, um pouco, para que a criança não tivesse esperança, mas vivesse seu presente com alegria e segurança. Mas a Globo não pode tomar essa decisão racional, visto carregar a compulsão pela dor da tirania e da escravidão.

A filósofa Hannah Arendt diz que a autoridade de uma pessoa é produzida no momento em que, racionalmente, ela se responsabiliza historicamente pelas gerações que encontra em sua vida. Responsabilidade pelo mundo que será entregue às novas gerações. Que, por sua vez, também passarão a ser responsáveis pelo mundo. Eis a autoridade. Nada que se consegue através de um rito de passagem, uma outorga por ser adulto, ou representante de uma instituição. Mas um estado que se produz através da razão e do diálogo. O que leva a filósofa a afirmar que todo aquele que não tem responsabilidade pelo mundo não deve se envolver com a educação das crianças e muito menos ter filhos.

Assim, a Globo não tem autoridade para tratar do tema criança. Ela nunca teve a responsabilidade histórica pelas gerações que se sucederam diante de seu vídeo. Muito pelo contrário, ela contribuiu massiçamente para criar um universo pavoroso de alienados que hoje lhe seguem como zumbis, mostrando para seus descendentes a mesma tela horripilante que lhes transformou em espectros.

No mais, a Criança Esperança da Globo, é a representação estúpida da soma da irracionalidade da emissora, mais os “artistas” alienados, e a culpa social de alguns telespectadores. Tudo que não atinge a criança/devir. A criança que nenhum afeto triste do adulto pode rimar com esperança.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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