Arquivo para 13 de outubro de 2011

ANISTIA INTERNACIONAL PEDE A PRISÃO DE BUSH POR CRIMES COMETIDOS CONTRA O DIREITO INTERNACIONAL

Os atos irracionais com claros elementos psicopáticos executados pelo ex-presidente dos Estados Unidos, Bush, com o único objetivo de satisfazer sua sanha megalomaníaca respaldada pelos interesses imperiais de seu país, que se consumou em invasões de países, torturas, mortes de crianças e civis, e compulsivas perseguições, atos próprios dos tiranos pós-modernos que glorificam as tecnologias/bélicas, não ficou esquecido.

A Anistia Internacional (AI) pediu às autoridades canadenses, baseada em memorando enviado paras as mesmas no dia 21 de setembro, que processem e prendam o ex-presidente norte-americano, que visitará o país no dia 20, por crimes cometidos contra o direito internacional.

As acusações contra Bush, segundo a AI, estão relacionadas com um programa secreto da CIA, a chamada inteligência americana, aplicado entre 2002 e 2009, que conferia o direito do “uso de tortura e de outros tratamentos cruéis, desumanos e degradantes”, contra os detidos. Tudo com o apoio do então presidente em nome da defesa da democracia.

O Canadá deve cumprir suas obrigações internacionais e prender e processar judicialmente o ex-presidente Bush, dada a sua responsabilidade em crimes contra o direito internacional, incluindo tortura.

Como as autoridades dos Estados Unidos não levaram à Justiça, até o momento, o ex-presidente Bush, a comunidade internacional deve intervir. Se o Canadá se abstiver de intervir durante sua visita, isto irá constituir uma violação da Convenção das Nações Unidas contra a Tortura e será uma manifestação de desprezo em face dos direitos humanos fundamentais”, sentenciou a diretora da anistia internacional para as Américas, Susan Lee.

MARCHA CONTRA A CORRUPÇÃO É REALIZADA EM BRASÍLIA

Quase 11 mil manifestantes aproveitaram o dia 12, Dia da Criança e de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, para protestar contra a corrupção, pelo fim do voto secreto no Poder Legislativo, a constitucionalidade da Lei da Ficha Limpa e a manutenção das atribuições do Conselho Nacional de Justiça (CNJ).

Em seu percurso, os manifestantes saíram da Praça da República e foram até a Praça dos Três Poderes. Para a organizadora do evento, Luciana Kalil, ao contrário da primeira marcha, que tratou de temas generalizados, essa segunda focalizou sua atuação na constitucionalidade da Ficha Limpa e nas atribuições do CNJ.

O povo se movimenta para tanta coisa, consegue se juntar para tomar cerveja, para ver uma partida de futebol, para fazer outros tipos de marchas. E por que não se juntar contra a corrupção, que é um mal que afeta todo mundo, ricos e pobres?

A primeira marcha, no dia 7 de setembro, tratou de um assunto bem genérico, e, hoje, a gente tá focando o nosso apoio ao CNJ, à constitucionalidade da Ficha Limpa e o fim do voto secreto parlamentar”, afirmou Kalil.

Tirando o aspecto festivo da marcha, muito bem encenado por membros da classe média, visivelmente reacionária presente ao evento, e mais alguns que aproveitaram para atacar o governo Dilma, o evento, que contou também com a presença da Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), contra a degeneração da democracia é muito válido.

Entretanto, se seus organizadores não tentarem tornar a manifestação mais plural, com a presença de entidades de forte respaldo na sociedade, como os movimentos sociais e as ONGs, esse tipo de evento vais descambar para o convescote. Ou point para classe media fazer gênero, simulando que faz política, o que nunca soube fazer a não ser servir de catapulta para ditaduras.

Enquanto isso, o jornal da extrema-direita Folha de São Paulo, que pretende transformar o evento convescote em voz do povo, em sua compulsão anti-governo Dilma, noticiou que ocorreram outras manifestações no Brasil, e que em Manaus compareceram 15 mil manifestantes. Falha total da Folha. Ela confundiu os 18 mil católicos da procissão de Nossa Senhora Aparecida com seus anseios persecutórios.

Uma manifestação em Manaus para conseguir 15 mil participantes só no protesto que pode ser organizado pelos estudantes contra a violência do prefeito cassado Amazonino, que aumentou absurdamente as passagens de ônibus.

Che, modelo de moral

Pedro Belasco*

Afirmar que a memória de Che permanece viva seria muito pouco para o “eterno revolucionário” cujo internacionalismo de sua presença não tem precedente: Está “presente” em qualquer manifestação popular, em qualquer comício em qualquer lugar do mundo, tornou-se ídolo da juventude mundial, símbolo de radical disputa e revolução permanente, fonte de inspiração para muitas faces da arte.

Jean-Paul Sartre o caracterizou em 1968 “uma das maiores figuras humanas do século 20″. Mas, também, neste século 21 a figura de Che permanece viva como nunca na América Latina e no mundo inteiro, onde o lema “socialismo ou barbárie” torna-se novamente atual.

Hoje, a Bolívia, com Evo Morales na Presidência de República, honra Che oficialmente. Mas também a América Latina, de um modo geral, evolui – de uma ou de outra forma – rumo à direção que Che sonhou, porém não por intermédio das armas, mas com múltiplos movimentos populares e vitórias eleitorais de frentes de forças da esquerda, na base de programas antineoliberais.

União da AL

Em um período de profunda crise, como a atual que é, também, crise de valores, é de particular importância destacar-se que Che desperta consciências não porque foi um grande teórico ou porque representa a correta “receita para uma revolução”, mas como modelo de moral de um combatente irreconciliável e internacionalista, na teoria e na prática.

Meu marxismo tem raízes profundas”, escreveu na última carta aos seus pais. Se for realizada uma pesquisa questionando qual era sua nacionalidade, dificilmente haveria respostas certas.

Che nasceu na Argentina, mas é herói da América Latina e símbolo de sua união. Foi um dos líderes da Revolução Cubana e, seu indiscutível teórico. Abandonou seu cargo de ministro da Indústria para lutar ao lado dos movimentos nacionalistas libertários na África. Depois foi à Bolívia, onde tentou organizar um movimento de guerrilha, mas encontrou grandes dificuldades e, finalmente, foi morto, não como gostaria ter sido – em pé, lutando – mas assassinado.

Transcorrendo o século 21, o mito de Che não sofreu desgaste, mas cresce incessantemente e internacionaliza-se, particularmente entre os jovens do planeta. E isto ocorre porque a crise do sistema é profunda e multidimensional, e o mundo deverá mudar radicalmente e derrubar as desigualdades que destroem as sociedades e imobilizam as capacidades criativas dos seres humanos. A própria vida na Terra está ameaçada pela galopante decadência ambiental, consequência do predominante modelo neoliberal de crescimento.

Che está mais vivo hoje. Propõe a esquerda como postura e modelo de vida. Fala direto no coração e na consciência com as mesmas palavras, com as quais falou aos seus filhos em sua última carta: “Acima de tudo, sejam sempre capazes de sentir profundamente qualquer injustiça que está sendo cometida contra qualquer um, em qualquer canto deste mundo. É a característica mais bela de um revolucionário”. Ernesto Che Guevara, guerrilheiro heróico.

*Pedro Belasco é cientista social.

Publicado originariamente no diário carioca Monitor Mercantil.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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