Arquivo para 28 de junho de 2013

FERNANDO HENRIQUE INDICADO PARA ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS FORTALECE A ALA REACIONÁRIA DA GLOBO

FHC

A vaidade é uma ideia triste produzida pela mais baixa espécie de conhecimento. O conhecimento do ter ouvido e visto, conhecimento que não reflete a ação da razão. O sujeito vaidoso pode até ser diplomado, mas seus afetos, que o tornariam um sujeito-histórico, são tristes reações. Assim, como o sujeito orgulhoso, que tem uma ideia superior ao que ele é em realidade, e que para mantê-la precisa da aprovação dos seus pares. Esses são os entendimentos do filósofo holandês Spinoza expostos em sua Ética.

Mas o sujeito triste não é um tema somente do filósofo Spinoza. Ele também é tratado pelo filósofo alemão Nietzsche. Em sua obra Genealogia da Moral, em sua primeira Dissertação: O Ressentimento, ele mostra a patologia desse sujeito com baixa potência de viver. O homem que nega a vida por se encontrar escravizado na inveja, na cobiça, na arrogância, na vaidade, no orgulho, por isso ele culpa os outros: ”Se eu sofro, tu és o culpado”. A tarântula da vaidade e do  orgulho para Nietzsche, é o ressentimento que junto com a Má Consciência e o Ascetismo, destrói a Vida.

O que se pode compreender nos dois filósofos da exaltação da Vida é que esse sujeito – o filósofo Guattari, em relação ao capitalismo, chama de sujeito-sujeitado – sofre da doença do medo da Vida. Seu medo o torna um sujeito de baixa potência de agir. Ele apenas reage às causas exteriores, por isso é reacionário. Daí entender-se que todo homem vaidoso e orgulhoso é um medroso reacionário. Ou como diz o filósofo francês Sartre: ”São meras consequências, jamais princípio”. Como meras consequências precisam para terem a ilusão que existem, do reconhecimento dos outros. Esses outros ou são seus pares ou incautos. Como diriam os antropólogos progressistas: é por isso que a burguesia adora um rito de premiação. Visto que ela como premiadora, também se autovaloriza.

Assim, embora Fernando Henrique, o príncipe dos sociólogos sem trono, o vaidoso e orgulhoso por excelência, o que o confirma como um sabotador da velhice – visto que a velhice, filosoficamente é a esfera da quietude, beatitude e grandeza -, tenha sido indicado para uma cadeira da Academia Brasileira de Letras, ele não escapa da Ética dos três filósofos. Visto que ele em sua vaidade e orgulho, muito antes de ser indicado, já expressava compulsivamente estes dois afetos tristes. Duas afecções, ou estados de coisas, que impede que um homem seja coletivamente produtivo, já que ele encontra-se fixado em si mesmo pelo reflexo do espelho exterior: os aplausos.

Mas, a indicação de Fernando Henrique para a Academia Brasileira de Letras não é somente objeto de apreciação dos três filósofos. Sua indicação, que vai fortalecer a ala reacionária da anciã entidade, posto que a mesma já conta com Roberto Marinho, que jamais escreveu uma linha, a não em cheque; Merval Pereira, o reprodutor das enunciações dogmáticas do sistema capitalista; além de Sarney, o fantasioso, João Ubaldo, o risonho; todos membros defensores da afecção social mais triste dos meios de comunicação, a Globo, tem também a opinião dialética do dissecador do sistema capitalista, Karl Marx. Marx nos mostra que como toda riqueza do capitalista sai da exploração da força de produção do trabalhador, em forma de mais-valor, todos seus sentimentos também daí derivam. Como a riqueza do capitalista é alienação, todos os seus sentimentos são fantasmagóricos. Ou seja, o burguês não tem sentimentos autênticos. Deve ser por isso, que a inveja que Fernando Henrique tem de Lula, não atinge o Sapo Barbudo. E agora, como membro da ala reacionária da Academia Brasileira de Letras, que não o atinge mesmo, visto que ele se encontra confirmado no topos uranos platônico – ou Urstat celestial, como diriam os filósofos Deleuze e Guattari -, que não tem comunicação  com a vida real.

Fernando Henrique é um imortal, mas a vida é produzida pelos mortais. Até o filósofo grego Aristóteles da dizia em seus simples silogismo. “Todo homem é mortal. Pedro é homem, logo é mortal”. Silogismo que não explica Fernando Henrique, já que ele não é mortal. Assim, como Merval, Marinho, Sarney, e outros. Fernando Henrique é mais um perambulando pelo meio dos Vivos. Querendo assombrá-los, é lógico.

Lula não falou, mas vai falar muito

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Do Tijolaço

A  jogada já começou. Hoje, a Folha já veicula supostas críticas de Lula à  forma com que Dilma Rousseff conduz o enfrentamento à crise política.

O ex-presidente divulgou nota desmentindo, o que reproduzo abaixo.

Óbvio que ambos conversaram sobre o que fazer e é até possível que o ex-presidente haja reparos pontuais a fazer a tal ou qual declaração de Dilma ou, sobretudo, da comunicação pífia dos ministros e assessores do Planalto.

Mas Lula não é nenhum neófito para deixar de saber que qualquer crítica, mesmo privada, que fizer é, agora,  levar lenha à fogueira inimiga.

Lula não falou e muito menos criticou.

Mas está louco para falar, quando Dilma mandar a mensagem ao Congresso propondo o plebiscito.

Aliás, não vai só falar, vai assumir a liderança política, que é a que lhe cabe, enquanto a institucional é inseparável do cargo presidencial.

Muito menos Dilma tem qualquer objeção a isso.

Ela é Lula, como Lula é Dilma.

Não só por companheiros políticos, mas por projeto de Brasil.

A partir de segunda, sim, Lula fala.

E como o leão que prometeu ser pela reforma política.

A nota de Lula

São fantasiosas, sem qualquer base real, as opiniões que me foram atribuídas pela Folha de S.Paulo, em matéria publicada hoje na página 4 do jornal. Não fiz qualquer crítica nem em público, nem em privado à atuação da presidenta Dilma Rousseff nos recentes episódios. Ao contrário, minha convicção é de que a companheira Dilma vem liderando o governo e o país com grande competência e firmeza, ouvindo a voz das ruas, construindo soluções e abrindo caminhos para que o Brasil avance, nossa democracia se fortaleça e o processo de inclusão social se consolide.

Em particular, a presidenta mostrou extraordinária sensibilidade ao propor a convocação de um plebiscito sobre a reforma política. A iniciativa tem o mérito de romper o impasse nessa questão decisiva, que há décadas vem entrando e saindo da agenda nacional, sem lograr mudanças significativas. Ouvindo o povo, nosso sistema político poderá se renovar e aperfeiçoar. É o que se espera dele.

Luiz Inácio Lula da Silva

E NEM POR ISSO BAIXOU O PREÇO DO PEIXE

O gala/nham Alexandre Frota usou seu programa televisivo nesta semana para falar em uma brincadeira (com fundo ou sem fundo?) que ele já fora namorado do pastor Marco Feliciano. O ator pornô achando engraçado a sua construção humorística musculosa ainda mandou uma mensagem ao pastor: “Amor, eu estou estranhando essa sua posição.”. E nem por isto baixou o preço do peixe.

O paladino da direitaça brasileira e o príncipe sem trono Fernando Henrique Cardoso convidado por José Sarney aceitou assentar-se em uma cadeira da Academia Brasileira de Letras, onde acredita ocupar pelo reconhecimento intelectual. Preso em seu trono numerado, FHC afirmou “perdendo a ternura”  que aceitou após ceder o pedido dos amigos que tanto insistiram. E nem por isto baixou o preço do peixe.

O ‘ator ’ global’ Ney Latorraca em uma entrevista a sua emissora de trabalho fez uma propaganda ao patrão ao afirmar que durante seu período pós-cirurgico “a televisão foi uma grande companheira”. Sem analisar o tipo de programação que ele ajuda produzir junto a Globo, Ney afirmou sempre manter o bom humor graças à televisão. E que humor.E nem por isto baixou o preço do peixe.

 Agora a parte dos manifestantes tiraram suas bandeiras das ruas, poderão sentados em seu sofa continuar em ilusões assistindo o final da Copa das Confederações com a seleção peladeira do Brasil que enfrentará os conterrâneos de Franco. Mas francamente com este nível de pelada eles deveriam gritar pros jogadores  “Vai pra rua” fazendo também a propaganda automobilística que patrocina os peladeiros . E nem por isto baixou o preço do peixe.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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