A MURALHA DA REFORMA POLÍTICA SÃO AS REPRESENTAÇÕES DOS EMPRESÁRIOS, RURALISTAS E EVANGÉLICOS QUE DEFENDEM O FINANCIAMENTO PRIVADO

Falar em reforma política para uma grande parte dos representantes do Congresso Nacional é quase heresia. Ofende a dogmática dos que são eleitos com apoio direto dos que só acreditam em seus interesses. Nunca são eleitos com o olhar na democracia. A homonoia, a identificação do pensamento, e a homologia, a identificação do diálogo, que são os sustentáculos da democracia, estão fora dos propósitos desses indiferentes. Por tal, quando falam em democracia é com a atenção voltada para os privilégios de seus patrocinadores que são os mesmos que os seus.

Em verdade, trata-se de mandato comercial. O deputado é apenas pau-mandado ou capacho do patrão, seja financiamento empresarial ou financiamento pseudo religioso. Visto que religião não tem qualquer ligação com Poder Legislativo ou Executivo. O ser religioso transcende as notas terrenas – capital-teológico – dos partidos políticos. Tudo não passa de trapaça. Mas vá perguntar para esses calculistas, o que é transcender. Alguns deputados embora sejam apenas representantes dos grandes empresários, não participem de seus lucros a não ser como forma de apoio financeiro, entretanto se sentem ligados a eles por ambição capitalista. O mesmo ocorre com deputados que são financiados pelos latifundiários que não são ruralistas, mas se sentem como grandes proprietários de terras por cobiça fundiária. E os chamados deputados evangélicos, que não são donos das igrejas, mas se sentem sócios delas, mesmo acreditando que não existe nenhum deus além do deus-capital. Para esses, a salvação é na terra mesmo. Se houver paraíso, depois isso já é outro negócio. Acreditam que saberão enfrentar o verdadeiro Deus. Há quem acredite. Na verdade todos não passam de uns brutos.

Nessa situação, a reforma política que se pretende no Congresso Nacional, e que é aspiração da sociedade brasileira, encontra diante de si uma verdadeira muralha de interesses privados construídos pelas bancadas dos empresários, ruralistas e os ‘divinizados’ evangélicos com suas trapaças dogmáticas. Diante dessa muralha de interesses a indicação de financiamento público exclusivo para campanha eleitoral que deve ser incluída no anteprojeto de lei da reforma política pode ser reprovada.

Diante dessa muralha é provável que surja uma decisão que vai fundir as duas posições que tratam do financiamento privado e do financiamento público. Que apareceria como uma maneira de levar a decisão do anteprojeto de lei da reforma política para outras eleições que ocorrerão no futuro posterior à vindoura.

Essa a posição do deputado que simula ser esquerda quando está mais para PSDB, Candido Vaccarezza do Partido dos Trabalhadores de São Paulo.

“Infelizmente não adianta. A minha avaliação é que a proposta do PT de financiamento público exclusivo é amplamente minoritária. Já avisei a todos que o partido não ganhará esta parada”, disse o engraçado deputado.

Diferenciando-se do engraçado deputado, o líder do PT no Senado, Wellington Dias (PT/PI), acredita que é preciso articulação com outros parlamentares para a proposta do financiamento público seja aprovada.

“O modelo atual permite a compra de mandatos, em especial no legislativo. Precisamos nos articular junto aos parlamentares e trabalhar para que seja aprovada essa mudança”, afirmou Dias.

Como já era esperado, a Câmara Federal aprovou no dia 16, uma minirreforma que não reforma nada. E que segundo alguns deputados mais comprometidos democraticamente é apenas um arremedo. Por exemplo, a proibição de muros particulares. Inutilidade. Por essa dissimulação eleitoral, a deputada Manuela D’Avila (PCdoB/RG), disse que tratasse de uma “maquiagem”.

“Essa minirreforma tira as pessoas das ruas, mas não desaparece com o dinheiro que virá de mais e mais lugares de que desconhecemos”, observou a deputada.

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"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

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