JOAQUIM BARBOSA CONSEGUE SEU OCULTO INTENTO: DEPOIS DE GENOÍNO PASSAR MAL E SER INTERNADO ÀS PRESSAS, DETERMINA SUA PRISÃO DOMICILIAR PROVISÓRIA

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Primeiramente o ministro Joaquim Barbosa, presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), determinou prisão fechada para o deputado federal licenciado, José Genoíno, quando deveria ser regime semiaberto. Diante do pedido do advogado do deputado para que Genoíno fosse liberado para o regime semiaberto em função de seu estado grave de saúde, inclusive confirmado pelo Instituto Médico-Legal da Polícia Civil, o ministro Joaquim Barbosa afirmou que o estado grave de saúde do deputado não está “satisfatoriamente demonstrado”.

“As condicionantes impostas para o deferimento do regime domiciliar, no caso, como afirmado pelo MPF, não estão satisfatoriamente demonstrados (sic) e, pelo texto legal, o próprio conceito de doença grave constitui elemento normativo não explicitado na legislação antes referenciada”, sustentou Joaquim Barbosa.

Com essa afirmação, o ministro pretendia manter seu intento oculto: fazer Genoíno expressar através de seu corpo, e não através de sua razão, a prova de seu estado grave de saúde. O corpo de Genoíno compreendeu o querer de Joaquim Barbosa: expressou-se em forma de dor e desespero somático. Falou. Genoíno foi internado às pressas em um hospital de Brasília.

Diante da fala do corpo de Genoíno, o ministro, ao ser notificado sobre o estado de saúde do deputado através do juiz da Vara de Execuções Penais do Distrito Federal, expediu uma nota concedendo-lhe prisão domiciliar provisória, e exigindo o “boletim médico indicando a situação do condenado” para que ele tome “a decisão final”.

“Que seja enviado imediatamente o boletim médico do condenado, que precisou ser submetido a exames no Instituto de Cardiologia no início da tarde de hoje. A decisão final será tomada pelo ministro assim que ele receber o laudo da junta médica”, diz parte da nota.

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"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

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