Arquivo para 2 de junho de 2014

O FILÓSOFO SPINOZA MOSTRA PORQUE ÀS DIREITAS NÃO SÃO DEMOCRATAS

O filósofo holandês, Spinoza, em sua obra maior, Ética, trata com singularidade os corpos constitutivos das afecções. Nessa sua ontologia dos afetos ele afirma que a ignorância, o orgulho, a covardia, a ganância, a hipocrisia, a estupidez, a inveja, o ódio, entre outros, são afetos tristes que diminuem a potência de agir. O que ele quer dizer é que uma pessoa que apresenta essas afecções, modus de ser, é uma pessoa que impossibilitou o movimento da vida. O que significa dizer que todas suas alegrias são alegrias compensatórias. Ou seja, afecções que compensam psicologicamente e não afetivamente. Por isso não aumentam a potência de agir. Movimentar a vida. Spinoza quer dizer que a alegria compensatória é produto da superstição, da imaginação. Exemplo, uma pessoa inveja outra e fica “feliz” ao saber que essa outra foi atingida por um mal.

SOBRE O ENCONTRO (OCCURSOS)

Como a potência se movimenta de acordo com os encontros, ele chama occurso, as pessoas que têm maus encontros sempre diminuirão sua potência de agir. Seu conatus, a potência que leva o homem a perseverar na vida, é diminuído ou imobilizado. Um exemplo alcunhado de político. Os personagens das direitas são sujeitos que sempre estão submetidos às afecções tristes. São ambiciosos, orgulhosos, invejosos, trapaceiros, hipócritas, bajuladores, entre ouros modus de ser triste. Têm suas potências de agir diminuída e se encontram sempre em um estado de impotência. Quando um membro de um partido de direita encontra outro, como têm suas potências diminuídas, eles permanecem tristes. Quando contam piadas com conteúdos difamatórios contra Dilma ou Lula, riem, mas apenas compensatoriamente. Por força da superstição, da imaginação.

AS AFECÇÕES TRISTES DA TV GLOBO

Observa-se então, que nada varia neles, permanecem no mesmo estado. É por isso, que a grade de programação da TV Globo é um corpo triste de enunciações coletiva. Nenhum corpo dessa grade serve para compor alegria que aumente a potência de agir de quem a assiste. As telenovelas mostram de forma desnudada esse corpo triste. Os personagens são carregados continuamente por esses afetos que diminuem a potência de agir. Os “amores” são verdadeiros espetáculos de sentimentos conturbados, mesmo quando parecem normais. Claro que na lógica de entretenimento e cognição, dessa TV.

BONS ENCONTROS        

Toda essa tristeza permanece como estado afetivo, porque o encontro que nos fala Spinoza, não é apenas um encontro figurativo, em que duas, ou mais, pessoas se vêm em um shopping, por exemplo. “Olá, como vai? Tudo bem.” Mas uma composição de corpos, de partículas, longitude, latitude, movimento, repouso, hecceidades, encontros em zonas de indiscernibilidades, devires como fluxos mutantes e quantas desterritorializantes. O que faz uma pessoa ser outra diferente do que era antes do encontro. O que aumenta a potência de agir. Que dispõe a pessoa agir como vida singular em qualidade. Por isso ele diz: é preciso fazer bons encontros.

O DELÍRIO PARANOICO DAS DIREITAS

Às direitas não realizam bons encontros porque estão impossibilitadas historicamente, porque elas elegeram o capital, o dinheiro, o lucro máximo, como suas realidades eternas que produzem seus sentidos de virtudes, mas que farisaicamente são seus vícios muito bem expressados em suas afecções de cobiça, inveja, trapaça, ódio, hipocrisia, etc. Daí a predominância desse estado molar, unidade fixa e paranoica. Nenhum paranoico faz bons encontros. Por essa clara razão, os filósofos franceses Deleuze e Guattari afirmaram que o capitalismo é o delírio paranoico do Estado. Nele a amizade é uma contabilidade fetichista. Ou melhor: abstraída.

NÃO HÁ CORPOS DEMOCRÁTICOS NAS DIREITAS

Resulta dessa síntese afetiva spinozista, o entendimento porque as direitas não são democratas. Como a democracia, para Spinoza, é a composição política de todas as potências dos homens que criam o Estado como Bem Comum para que possam todos ser cidadãos constitutivos da cidade, e como essa composição resulta de um bom encontro, porque todos os homens têm suas potências livres concretamente, os homens tristes não podem compor uma sociedade democrática. Seus afetos tristes impedem que eles vejam, e componham, com os outros, corpos comunalidades.

Logo, às direitas simulam quando falam em democracia, já que a democracia é a sociedade dos amigos. 

DILMA DIZ, “QUE NENHUM LEGADO É DA COPA. TODOS OS LEGADOS SÃO DO POVO BRASILEIRO”

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No Rio de Janeiro, durante a inauguração do corredor expresso de ônibus (BRT) Transcarioca na cidade, e diante de um público amistoso e confiante, a presidenta Dilma Vana Rousseff, contrariou os desafetos, porta-vozes das direitas injuriosas, ao comentar os efeitos benéficos da realização da Copa do Mundo no Brasil. Para ela, os brasileiros não têm que se preocupar quanto ao resultado social do evento, porque o legado da Copa será do povo brasileiro. Ela disse, também, que os estrangeiros que vierem para assistir o evento futebolístico vão levar para suas casas o afeto dos brasileiros.

“Na mala do turista não cabe o BRT, o aeroporto, o Maracanã, mas cabe o gesto de carinho, de afeto, do bem receber. Somos esse povo que receberá o turista, não com violência, mas com carinho, com muito carinho e respeito a todos que vierem nos visitar.

Diziam que a Copa do Mundo não tinha legado nenhum. Eu pessoalmente acho que nenhum legado á da Copa. Todos os legados são do povo brasileiro. Não estamos fazendo aeroportos para a Copa, mas para todos os brasileiros. Por acaso, eles serão usados na Copa”, analisou Dilma.

Ela também inaugurou as reformas doTerminal 2 do Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro/Galeão – António Carlos Jobim, e afirmou que os aeroportos estão recebendo reformas para servir o número de brasileiros que nos últimos anos, em razão do aumento de suas rendas, estão efetuando viagens de avião.

“Aeroporto era um transporte de elite, porque nós passamos de 33 milhões de passageiros/ano para 113 milhões de passageiros/ano no Brasil. Hoje, todos aqueles que querem viajar, podem.

Muitas vezes são pessoas que jamais tiveram acesso a um aeroporto. Acusam a gente de transformado o aeroporto em uma grande rodoviária. Nós transformamos o aeroporto em uma grande rodoviária porque não tem mal nenhum em rodoviária. Agora, o aeroporto que estamos transformando é de qualidade, porque o povo brasileiro merece o que é de qualidade”, observou Dilma.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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