Arquivo para 19 de junho de 2014

A FILÓSOFA MARIA BENEVIDES, DIZ QUE A POLÌTICA NACIONAL DE PARTICIPAÇÃO SOCIAL, QUE ESTÁ PERTURBANDO AS DIREITAS, É CONSTITUCIONAL

Já é sabido até por quem não sabe de nada, que toda decisão importante para sociedade brasileira criada pela presidenta Dilma Vana Rousseff, da mesma forma como foi com Lula, é prontamente combatida pelas direitas. E como já é sabido até por quem nada sabe o prontamente não passa de ato impulsivo. Na verdade reação, já que os reacionários não produzem atos, posto que os atos são ações originadas na razão. O que os reacionários não têm.

Foi exatamente o que ocorreu quando a presidenta anunciou a criação dos Conselhos estabelecidos pelo Decreto 8.243, que foi sancionado por ela e que instaura a Política Nacional de Participação Social (PNPS). Às direitas afirmaram logo que se tratava de uma decisão inconstitucional. Pura ignorância: a Constituição de 1988, já reza a realidade.  Na verdade, o que às direitas têm é medo, porque os conselhos proporcionam a participação dos movimentos sociais a população em formulação, acompanhamento, monitoramento e avaliação de políticas públicas. Nada do que interesse às direitas.

Daí que para elucidar melhor aos apedeutas e desesperados direitistas e conspiradores, a filósofa Maria Benevides, afirmou que tudo encontra-se “absolutamente dentro das normas constitucionais”.

“Hoje, se fala tanto em transparência na administração pública. Pois estes canais poderão dar, além da participação, a transparência, que todos parecem querer.

Os jovens terão nesses mecanismos de participação política um caminho excelente para o exercício de reivindicações, propostas e manifestações. É um espaço institucional que se abre para a atuação da juventude, que tem o direito e o dever de se manifestar e participar”, examinou a filósofa Maria Benevides.

Esse o pavor que às direitas têm: a participação racionalmente política de todos. Principalmente a juventude. Porque sua “juventude” só se manifesta de forma nazifascista. Da forma que ela se manifestou no Itaquerão alucinando ofender Dilma. Quando se anuncia “juventude” é apenas por cortesia, pois, em verdade, tantos os de cronologia menor como os de cronologia maior são epígonos. Como diz o filósofo Nietzsche, “nasceram de cabelos brancos”. Por isso, não aceitam ideias novas.   

NÃO VAI TER COPA! A LARANJA QUASE MURCHA DIANTE DO CANGURU

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A Seleção da Holanda, no primeiro jogo, meteu 5 na Seleção da Espanha e levou 1. Os comentarias e narradores arretados cantaram loas aos conterrâneos do filósofo Spinoza. E diziam: “Austrália vai tomar um banho”. Chegaram até a, nostalgicamente, ressuscitar a “laranja mecânica” e o “carrossel holandês”. Como diz o poeta, “mas qual o quê”, era só ludicidade do primeiro jogo.australia-holanda91588212_400x225

Eles não sabiam que difícil banhar canguru. Encontrou pela frente uma Austrália que vinha de uma derrota diante do Chile, mas não estava morta. Não deu outra, a laranja quase murcha diante do canguru. Sofreu para ganhar de 3 gols contra 2. Com direito de jogador da terra do canguru perder gol face a face com o goleiro.

E a turma da Seleção Brasileira, junta com os comentaristas arrepiados, está temerosa que os canarinhos enfrentem os descentes de Orange. Os filhos da primeira República-Democrática do mundo.Espanha-vs-Chile_fotogaleria_h

No segundo jogo os chilenos confirmaram que os laranjas não estão com aquela bola. Também venceram fácil a seleção das touradas. Parece que o time da Espanha não veio para o Brasil nem para passear. É um time sem ânimo, sem criatividade e combatividade. Assim, só poderiam ser goleado pela Holanda.

A prova é que a seleção chilena fez dois gols e se acomodou. Não fez mais porque decidiu ser displicente. Tocou bola e muitas vezes errada.Vargas-chuta-forte-entre-Sergio-Ramos-e-Casillas-e-abre-o-placar-para-o-Chile-no-Maracanã

No terceiro jogo, para que gosta, foi guisado de camarão. A Seleção de Camarões engoliu 4, barbatanas abaixo. Comprovou que já se escreveu nesse afinsophia, não tem mais impetuosidade, criação, alegria, participar com empolgação. Até que torcida de Manaus incentivou, mas havia reação. A única reação foi a briga entre dois de seus jogadores. Nem de longe se parece com a seleção do craque Mila.  6d7704bf14bea066a0eee6a4e99ba921_390x293  

Segunda-feira, dia 23, vai enfrentar a Seleção Brasileira sem qualquer motivação o que dará à partida um sentido lânguido.

Chomsky, Galeano e Zizek associam-se ao manifesto de apoio ao Podemos

Documento diz que ante a paisagem desoladora que as políticas de austeridade desenharam para o sul da Europa, é acalentador que surjam novas alternativas.

Esquerda.Net

Esquerda.NetNoam Chomsky, Eduardo Galeano, Naomi Klein, Antonio Negri e Slavoj Zizek figuram entre os 36 intelectuais que subscrevem o manifesto “Apoio Internacional ao Podemos”. Os subscritores do documento frisam que “ante a paisagem desoladora que as políticas de austeridade desenharam para o sul da Europa, é acalentador que surjam novas alternativas dispostas a batalhar pela democracia, direitos sociais e soberania popular”.

No manifesto “Apoio Internacional ao Podemos”, datado de 12 de junho, os 36 intelectuais celebram “a irrupção em Espanha da iniciativa política ‘Podemos’, que obteve em escassos meses de existência um impressionante apoio popular ao conseguir 8% dos votos, convertendo-se na terceira força política em 23 das 40 cidades principais do país”.

“Ante a paisagem desoladora que as políticas de austeridade desenharam para o sul da Europa, é acalentador que surjam novas alternativas dispostas a batalhar pela democracia, direitos sociais e soberania popular”, avançam, sublinhando que “estas alternativas tentam, ao mesmo tempo, fazer política de uma forma nova, para além da chantagem que condena estes países a dependerem das políticas ditadas pelas elites políticas e financeiras da União Europeia”.

O Podemos “soube recolher a herança do ciclo de mobilizações populares” que, desde 2011, surgiu para “reivindicar uma democracia realmente digna desse nome”.

Segundo os subscritores do documento, o Podemos “soube recolher a herança do ciclo de mobilizações populares” que, desde 2011, surgiu para “reivindicar uma democracia realmente digna desse nome”. “Fê-lo ao fomentar a participação política da cidadania através de umas eleições primárias abertas e a redação de um programa colaborativo, graças à constituição de círculos de apoio e assembleias populares e, por outro lado, fá-lo renunciando financiar-se mediante empréstimos bancários, publicando no site (podemos.info) a sua contabilidade completa, e adotando um compromisso firme com a revogabilidade dos cargos e a limitação de mandatos, privilégios e salários”, referem.

No manifesto é também enfatizado que “o programa político de Podemos, elaborado de maneira participativa por milhares de cidadãos, foi capaz de materializar o anseio compartilhado por milhões de pessoas de todo mundo num projeto político concreto: uma rutura com a lógica neoliberal do austericídio e a ditadura da dívida; uma partilha equitativa do trabalho e da riqueza; uma democratização de todas as instâncias da vida pública; a defesa dos direitos sociais e os serviços públicos, e o fim da corrupção e da impunidade com as quais o sonho europeu de igualdade, liberdade e fraternidade degenerou no pesadelo de uma sociedade injusta, desigual, oligárquica e cínica”.

Perante o avanço da xenofobia e do fascismo, os intelectuais esperam que “a esperança que germinou com o Podemos se estenda a todos os países.

Perante o avanço da xenofobia e do fascismo, os intelectuais esperam que “a esperança que germinou com o Podemos se estenda a todos os países: a resistência de um povo que se nega a aceitar a sua submissão passiva e reclama para si esse poder que, em essência, é somente seu: a democracia, a capacidade de decidir tudo sobre o que é de todos”.

O documento é subscrito por Gilbert Achcar; Jorge Alemán; Cinzia Arruzza; Étienne Balibar; Brenna Bhandar; Paula Biglieri; Bruno Bosteels; Wendy Brown; Hisham Bustani; Judith Butler; Fathi Chamkhi; Noam Chomsky; Giuseppe Cocco; Mike Davis; Erri De Luca; Pierre Dardot; Costas Douzinas; Eduardo Galeano; Michael Hardt; Sreko Horvat; Robert Hullot-Kentor; Sadri Khiari; Naomi Klein; Christian Laval; Chantal Mouffe; Aristeidis Mpaltas; Yasser Munif; Antonio Negri; Simon Pinet; Jacques Rancière; Leticia Sabsay; Mixalis Spourdalakis; Nicos Theotocas; Alberto Toscano; Raul Zelik; Slavoj Zizek.

 


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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