Arquivo para 1 de setembro de 2014

MARINA, O MESSIÂNICO IRMÃO JOSÉ DA CRUZ, DAS DIREITAS

Irmão-José

É fácil a comparação. Entre os 60 e 70, na região do Rio Juruá, no estado Acre, peregrinava um homem messiânico que se autodeterminou emissário de Deus. Como emissário de Deus ele acreditava levar a boa nova aos povos necessitados, que ele encontrava, entre eles, indígenas, como no caso da etnia Ticuna.

Em sua peregrinação ele caminhou em mais de 500 comunidades pregando o fim dos pecados e, consequentemente, a conversão dos infiéis. Sua palavra era uma ordem de Deus. Onde pregava suas palavras messiânicas, fincava uma cruz. O nome e o respeito pelo represente de Deus espalhou-se pela tríplice fronteira no Alto Solimões.

NASCE O MITO MESSIÂNICO

O caráter messiânico desse homem não foi forjado por acaso. Ou por um recurso calculista dele mesmo. Não. Tudo começou quando sua mãe estava grávida dele no ano de 1913, na cidade de Cristina, em Minas Gerais. Por acreditar que poderia perder a criança, em virtude de sua fraca saúde, ela fez uma promessa ao Sagrado Coração de Jesus se comprometendo que se o filho nascesse com saúde ele iria ser um servo de Deus.

Mas não foi somente este corpo messiânico que o forjou. Sua história revela que fora cometido de hanseníase e fez uma promessa para obter a cura se comprometendo se fosse curado semearia os Santos Cruzeiros. Curado, aumentou sua crença que era verdadeiramente escolhido de Deus. Envolvido pela auréola mística, abstraída da razão, ele adotou o nome de José Francisco da Cruz. Ou, simplesmente, Irmão José, como ficou conhecido além fronteira.

A FÚRIA DE IRMÃO JOSÉ

Mas, como sempre ocorre no messianismo, Irmão José, não era só bondade. Ele também tinha crises histéricas de ódio. O que a fantasia, mesmo messiânica, não consegue deter, porque se trata de matéria real. Mesmo com toda força delirante, o homem continua sendo dotado de sistema nervoso central, cérebro, mente, que o torna um sujeito passível de afetos. Por isso, quando certa vez um povo indígena o expulsou de seu território, ele o amaldiçoou lançando o castigo do céu. Em outra ocasião, quando em uma comunidade lhe negaram água, ele voltou a lançar sua maldição. O que na mente fantasiosa dos seus adeptos realmente acontecia.

SOBRE O DESPERTAR DO SONO ESPIRITUAL

Todavia, foi no ano de 1972 que ocorreu a sua mais frenética aparição diante dos fiéis. Uma verdadeira procissão fluvial constatou a presença de Irmão José que entre outras sentenças, consideradas por ele divinas, proclamava que o povo deveria acordar de seu sono espiritual enquanto havia tempo.

Para aumentar seu mistério, o que aumenta no fiel a crença metafísica-teológica, Irmão José, embrenhou-se na floresta, na margem do Igarapé-Juí, e lá ficou até morrer no ano de 1982, aos 69 anos. Antes conclamou o índio cambebá, Valter Neves, seu sucessor na pregação, da Irmandade da Santa Cruz fundada por ele.

SOBRE A HARMONIA DAS DIREITAS

As direitas que apoiam a candidatura de Marina Silva representam um misto de variadas direções psíquicas. Tem o psiquismo da direita do mercado financeiro, da especulação, da bancocracia, da extrema-direita, dos misóginos, dos homofóbicos, dos alcunhados de evangélicos, dos repulsivos, dos perversos, da juventude-epígona alienada (os que nascem de cabelos brancos), uma ‘plêiade’ do que há de mais ambicioso, vingativo e delirante no Brasil. Entretanto, embora seja um misto, elas se harmonizam em um signo: o caráter messiânico de Marina. O que lhe torna semelhante ao Irmão José. Que talvez Marina tenha tido conhecimento de sua existência, visto que ele obrava-divinamente no estado de seu nascimento, o Acre. Essas direitasm se harmonizam em outro signo: são crististas. Para o filósofo Nietzsche, os que são cristãos só nos enunciados e não no espírito.

DAS SEMELHANÇAS DISCURSIVAS E GESTUAIS

Irmão José não era adorado somente por suas sentenças divinas e seus pseudos milagres e castigos divinos. Ele era adorado também por sua corporeidade magra, sua barba e seus gestos, o que, como força hipnótica, levava seus adeptos a relacioná-lo a imagem de Jesus propagada pelos deprimidos e vingativos das falsas igrejas cristãs. A magreza de Marina, seu ar mariano, sua voz pontuada, quase sem força, suas sentenças no estilo “acordar de seu sono espiritual enquanto há tempo”, sua forma de se vestir, todos esses adereços lhe remetem ao Irmão José. Ou melhor, a forma catalizadora messiânica.

DO SIGNIFICADO MESSIÂNICO DE MARINA NAS DIREITAS    

A figura e o comportamento messiânico de Marina, para essas direitas, têm dois endereçamentos. Um, para os seus pares evangélicos que acreditam piamente que ela é uma enviada de Deus cuja verdade se fortaleceu quando ela afirmou, diante do cadáver quente de Eduardo, que fora a “providência divina que impediu que ela embarcasse naquele avião”. Uma interferência divina para que a profecia se cumprisse sobre o cadáver de Eduardo. Outro, para as outras direitas que, calculisticamente, usam sua expressão messiânica para conseguir seus interesses. Entre eles a dominação global do capitalismo no Estado brasileiro. Assim, como a satisfação aberrante de ver o Partido dos Trabalhadores fora do governo. Principalmente, Dilma, que elas escolheram para ser a responsável pelas frustrações de não terem conseguido criar a imagem da mãe-boa, em si mesmos. Um caso eminentemente psiquiátrico.

A RAZÃO DEMOCRÁTICA

Como no messianismo prevalecem os elementos do Complexo Oceânico, fantasia do Paraíso, como afirma Freud, cujos componentes são carregados de culpa, a candidatura de Marina é ameaçadora para a democracia, porque a democracia é produzida pela Razão. Uma verdade social que não precisa nem mesmo se ler O Tratado Político do filósofo Spinoza, O Príncipe, de Machiavel, O Leviatã, de Hobbes, de tão óbvia que é.

É lógico, que não para os messiânicos e seus fiéis.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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