Arquivo para 11 de setembro de 2014

BRASIL INVESTE MAIS DE SEU PIB EM EDUCAÇÃO QUE OS PAÍSES RICOS, DIZ A ORGANIZAÇÃO PARA A COOPERAÇÃO E DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO

Se as direitas já estão desesperadas vendo seus candidatos à presidência da Republica murcharem mais do que bola de sernambi, imaginem sabendo dessa notificação feita pelo órgão internacional Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) através de seu relatório Olhar Sobre a Educação.

De acordo com o relatório, o Brasil é o país que mais investe o valor de seu Produto Interno Bruto (PIB) em educação. Muito mais que os países considerados ricos ou desenvolvidos. O relatório mostra que em 2011, o Brasil investiu 19% em educação de todo seu gasto público. A média para a OCDE é de 13%. O investimento em educação pelo Brasil corresponde 6,1% do PIB. A média do OCDE é de 5,6%.

O relatório mostra também que as pessoas que detém o ensino superior ganham 2,5 vezes mais do que só cursaram até o ensino médio. Essa diferença mostra que o Brasil vai além da média apresentada pelo OCDE e ocupa o segundo lugar entre os países analisados. Em razão das políticas educacionais do governo brasileiro, no futuro os estudantes terão maiores benefícios.

 O relatório ainda analisa positivamente a forma como os estudantes entram no ensino superior através do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) que também é caminho para cursar universidade no exterior. Ele mostra os dados dos estudantes brasileiros no exterior.

  • 23% nos Estados Unidos.
  • 18% em Portugal.
  • 10% na França.

O Plano Nacional de Educação do governo Dilma é responsável por esses dados que desesperam as direitas. O governo federal garantiu R$ 200 bilhões para a educação nos próximos 10 anos e ainda garante 75% dos royalties do petróleo e 50% do Fundo Social do pré-sal para a educação.

O governo federal com sua política de educação faz Olhar sobre a Educação ficar mais singelo.

Por que a nova política defende velhos pactos?

Ao mudar de posição, a candidata da nova política se mostra tão velha quanto a Lei de Anistia de 1979.

Edson Teles

Recentemente pudemos ver na mídia o anúncio da candidata à presidente da República, Marina Silva, em favor da manutenção da interpretação de que a Lei de Anistia de 1979 tornou inimputáveis os agentes do Estado que violaram os direitos humanos durante a ditadura.

Em novembro de 2008, por meio de artigo publicado em jornal da grande mídia, a atual candidata defendeu o oposto: “a tortura é crime hediondo, não é ato político nem contingência histórica. Não lhe cabe o manto da Lei de Anistia. À justiça aqueles que, por decisão individual e intransferível, utilizaram esse instrumento torpe”.

A mudança de opinião não surpreende. Quando surgiu a possibilidade da nova Marina vencer as eleições próximas, seu programa político começou a sofrer remendos de governabilidade. Deixou de condenar a homofobia e de defender o direito ao casamento homoafetivo; mudou de posição sobre a energia nuclear e aproximou-se de antigos agroadversários. Também não surpreende pelo fato de as três principais candidaturas ao cargo de presidente concordarem, é certo que com discursos diferenciados, em não modificar a atual interpretação da Anistia de 79.

Sabemos que o argumento fundamental para a defesa da impunidade sobre os crimes da ditadura repousa na falácia de um pacto de reconciliação nacional obtido com a aprovação da lei naquele ano de plena ditadura.

Sim, como sabemos o Congresso era biônico e recém cassado, “eleito” sob regras eleitorais manipuladoras e diante de um bipartidarismo opressor da diversidade de opiniões. Pessoas estavam presas, cassadas, exiladas, mortas e desaparecidas. Corpos sofriam, diretamente ou via trauma, as infindáveis sessões de tortura.

Por que então os discursos acerca da lei de 1979, sob uma lógica de governo, apontariam para um pacto? Um grande acordo nacional? Uma reconciliação entre torturadores e seus mandantes com os lutadores pela democracia e contra a ditadura?


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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