Arquivo para 5 de outubro de 2014

ELEIÇÃO FESTA DEMOCRÁTICA

voto

Neste dia de eleições gerais em todo o país, nada como um corpo poiético popular comprometedor criado.

Vamos nessa! Título na mão e o engajamento político como sujeito produtor da história. Nada de impotência alienada que nega o direito de ser cidadão, porque só se constrói democracia real com a composição da potência-política de todos em forma pletus: a diferença dos iguais. Homonoia: a igualdade do pensamento. E homologia: a igualdade do discurso político. Princípios fundamentais da democracia real.

FESTA DEMOCRÁTICA

É festa democrática

É tempo de eleição

Com o seu voto

Você faz revolução.

Mas de você se omite

Negando essa ação

Nega também

O ser de cidadão.

“Analfabeto Político”

Será considerado

Para a democracia

Impotente-alienado.

Porém, se você é

Engajado-social

Compõe seu voto

Democrata racional.

A EXPLÍCITA HOMOGENIA DA PATOLOGIA-POLÍTICA DAS DIREITAS FRENTE AOS GOVERNOS POPULARES

Diferentes de outras eleições passadas para o cargo de presidente, estas eleições de hoje, dia 5, e se houver segundo turno, mostram um aspecto preocupante para a democracia. Enquanto nas eleições passadas, pelo menos três candidatos criavam uma disputa heterogênea, nestas eleições de 2014, a disputa se apresenta com explícita carga de homogeneidade caracterizando uma patologia-política frente à democracia.

 O fato é facilmente observado. A candidatura da presidenta Dilma Vana Rousseff à reeleição representa a confirmação da potência democrática: um regime onde a maioria tem papel decisivo como sujeito-histórico na construção da sociedade. Ao escolher Lula e Dilma para governarem o país, os eleitores elegeram, também, suas participações no processual de produção da democracia, onde as políticas públicas devem ser o alicerce do Estado de Direito Político. O que concretiza o homem como um animal político, como diz Marx, contestando a tese de Aristóteles, para quem o homem é um animal social. Estando no poder governamental, através de seus votos, os eleitores preservam e constituem novas ultrapassagens democráticas para o continuum aperfeiçoamento da sociedade.

Já no caso dos opositores de Dilma, os candidatos Marina e Aécio, embora sejam vistos como diferentes por disputarem as eleições representando seus partidos, o que se constata mesmo é que eles fazem parte, de acordo com suas propostas e ideias, do mesmo sistema de enunciado capitalista neoliberal. Por isso são apoiadas pelas classes, grupos, entidades e indivíduos que pretendem e defendem o Estado mínimo como hegemonia do capital privado, onde as políticas públicas dos governos populares são colocadas em posição secundária. O verdadeiro ideal que constrói a consciência burguesa. A identidade solipsista. Na linguagem popular: “Primeiro o meu”!

Desta forma, as eleições deste ano se mostram como homogeneidade das direitas prontificada no chamado voto útil contra a candidata do Partido dos Trabalhadores (PT), cuja a lógica delas se expressa no “vamos nos unir para “acabar com a raça do PT”. Ou, ainda, “é preciso acabar com esse demônio PT”, como diz a candidata Marina. Ou, mais ainda, “é preciso acabar com essa gente”, como disse na quarta-feira Fernando Henrique. Todos, em homogenia patológica-política, para acabar com o governo popular.

Mas, eles não sabem que dessa homogenia patológica-política, salta uma variável incontrolável que é a forma de subjetividade que move a maior parte do eleitorado do Brasil que é a potência-comunalidade produzida pelos eleitores que vão além dos filiados e simpatizantes do PT. Que em verdade se constitui em uma heterogeneidade democrática composta por corpos poiesis e práxis. Uma heterogeneidade, para desespero das direitas, que se compõe como homogeneidade saúde-política, no momento de votar. Heterogeneidade onde a unicidade é a polivocidade democrática.


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

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CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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