O IMPEACHMENT QUE NÃO EXISTIU

47e88c0a-f3ce-43e8-9a10-a74e2a2cb665São poucos os que não sabem que Eduardo Cunha, como representante legislativo, é uma aberração da democracia. Esses poucos não sabem ou por também serem aberrações democráticas ou por estreitamento epistemológico e ético. Mas há os que sabem e aproveitam sua condição aberrante para usá-la como instrumento de ação dos seus propósitos golpistas como fazem os representantes das direitas em todas as suas facetas. Do parlamento às mídias fraudulentas, de empresários ambiciosos aos alienados avulsos como os falsos movimentos sociais cujo movimento é psicodelicamente imóvel.

Mas o que todos esses inimigos da democracia sabem é que o pedido de impeachment contra a presidenta Dilma não vai se desdobrar em sua saída do governo. Mas mesmo assim eles simulam que vai. Aécio e sua turma comandada pelo invejoso Fernando Henrique sabem que Dilma só sai do governo quando for para passar a faixa presidencial ao presidente eleito, em 2018, Lula. O fantasma que apavora a solidão política deles.

E toda essa realidade não é somente porque Eduardo Cunha como aberração democrática não tem poderes para dirigir um ritual de cassação dos direitos políticos da presidenta, é que não existe qualquer prova jurídica contra ela. Dilma não é qualquer ambicioso que fez da política partidária um instrumento para privilegiar seus interesses pessoais. Sejam interesses materiais ou emocionais decorrentes de suas inseguranças existenciais. Dilma é uma pessoa cuja existência é política. Existência que só se tornou política depois que alcançou o grau sublime da humanidade. Ou como diz o filósofo Kant, Humaniora. Humanidade que ninguém das direitas consegue atingir em decorrência de suas degenerações sensorial e racional como espécie homem.

Em todas as nações, quando se recorre ao impeachment para a retirada de um governo do poder, dois são os corpos políticos que atuam como causa. Um a impossibilidade de governar decorrente de incapacidade administrativa, fraude governamental, enriquecimento ilícito ou usou do poder usufruir de privilégios para si  parentes e aliados. Dois quando os que recorrem ao instrumento do impeachment tem um projeto de governo com sinais democráticos que satisfaçam a sociedade e que possa ser executados pelos que propuseram o impedimento do governante.

No caso do delírio de Eduardo Cunha, com seu impeachment pessoal apoiado pelas direitas golpistas, os dois corpos políticos não se adequam ao governo Dilma. Primeiro, Dilma, não usa o poder para se beneficiar, beneficiar parentes ou aliados. Dilma não apresenta incapacidade para governar o Brasil, visto que já mostrou sua capacidade em seu primeiro governo. Dilma não cometeu nenhuma fraude contra os interesses públicos. Tudo que os golpistas sabem. Até os que estão nas instituições tramando contra sua saída do governo.

Segundo, e que é muito perigoso, nenhum desses membros ignóbeis golpistas tem qualquer laivo de projeto para substituir o projeto de governo Dilma que possa se adequar ao sentido de governar. Perguntemos ao Aécio. Não tem nenhum projeto porque o que lhe impulsiona são seus ressentimentos e seus malogros existenciais. Perguntemos a Fernando Henrique. Não tem porque o que lhe impulsiona é sua inveja e ódio conta Lula. E, no mais, ele já mostrou qual é seu projeto de governo ao desgovernar o Brasil levando-o a categoria de mendigo do Fundo Monetário Internacional (FMI), além de não combater a corrupção que se alastrou durante seu deprimente tempo no poder. Perguntemos ao Serra, Caiado, Agripino, Roberto Freire, e todos etcs, repleto vazio político. Não têm projetos porque oposição para eles é redundância no significante e não práxis do significado, já que o significado necessita de vivência construtiva como tese, novo enunciado, que se opõe ao que estar estabelecido como antigo.

Por esse quadro, o delírio de Eduardo Cunha e seus golpistas, não passa de impeachment que não existiu.

 

 

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"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

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