OS QUE ESPERAM DAS MÍDIAS NIILISTAS IMPARCIALIDADE, HONESTIDADE, BRIO CONTINUAM ERRANDO: ELAS DEFENDEM SUA SUBJETIVIDADE DE CLASSE

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Desde tempos imemoriais a lei de grupo sempre foi defender de qualquer forma os interesses da família. “Nunca se coloque contra sua família!”, berravam e berram os pais. E os filhos amedrontados pela opressão dos pais baixavam e baixam suas cabeças e consciências e quando cresciam e crescem (?) replicavam e replicam o grito dos pais e passam a ser o que o filósofo Nietzsche chama de homem do espírito cativo. Aquele que nega a vida sempre dizendo Não contra ela em deferência a moral da opressão.

Dominados pelo medo forjado na infância abandonada, já que os gritos dos pais gerando o medo impedem que os filhos vivam suas infâncias seguras, eles quando adultos – escrevemos adultos só por ironia, já que eles nunca atingem a idade adulta, porque foram domesticados por pais psiquicamente infantilizados – , como sujeitos-sujeitados pela opressão passam a ser os agentes reverberantes da ordem moral dos pais em forma de comportamento também dominador. A moral produzida pelo medo passa a ser então o grande dogma paranoico deles.

No sistema capitalista essa moral se espalha para todos os seguimentos sociais: escola, trabalho, igreja, entretenimento, etc. Aí a dificuldade de um sistema político de igualdade de todos mesmo que essa igualdade preserve as diferenças de cada um. O egoísmo familiar pesa muito nas relações sociais. Embora muitas pessoas consigam escapar dessa força manipuladora sustentada pelo medo. Há no Brasil bons exemplos de famílias que escaparam dessa formação reativa que nega a vida.

Assim, o que aparentemente parece ser reduzido na psicologia familiar, é na verdade, uma subjetividade. Um agenciamento coletivo de enunciação que estrutura o sujeito-sujeitado defensor dessa subjetividade. Ele é o agente capturado paranoicamente e o perseguidor-paranoico de tudo que seja contrária a essa dogmática subjetiva capitalista. É dessa forma que as instituições são usadas para defender e preservar essa subjetividade.

Essa subjetividade muito bem estruturada como moral que fabrica as consciências modelizadas, serializadas e registradas direcionadas ao mesmo fim confirmam que não se deve esperar de seus agentes outro comportamento que não seja o produto da força que foram submetidos. Por isso, erram os que esperam das mídias aberrantes comportamentos democráticos no trato da comunicação e informação pública com imparcialidade, honestidade e brio. Elas não podem se comportar democraticamente assim. Elas não podem se comportar de acordo com o princípio social publico que é o jornalismo: disciplina cívica e princípio ético. Não podem. Elas defendem os interesses da subjetividade da qual elas são agentes.

Portanto, erram os democratas que pretendem que as mídias aberrantes tratem seus iguais, os sujeitos-sujeitados pela subjetividade paranoica, da mesma forma que tratam  Lula, Dilma, os interesses nacionais, todos que pensam diferente dessa subjetividade que elas são as denodadas representantes. Elas não mudam. Estão bem estruturadas de forma molar. Pétrea. Não se movem. Internalizaram convictamente as ordens dadas que se transformaram em regras morais.

Esperar que elas sejam imparciais de acordo como o que expressa o jornalismo ético, é ingenuidade e, às vezes, ate parece uma espera mendicante. E mendigar dignidade de quem é um corpo indigente-político-ético, é doloroso. O que se tem que fazer é o que se vem fazendo. Fazer uso contínuo da práxis e da poética como forma de produção de saberes e dizeres junto à população através dos movimentos sociais, sindicatos, estudantes, organizações não governamentais, entidades de direitos humanos, sites e blogs sujos, e outros corpos que criam variáveis que enfraquecem a subjetividade dogmática.

Reclamar acreditando que essas mídias aberrantes deveriam atuar diferentes é o mesmo que acreditar que elas têm o poder de formar a consciência da opinião pública, quando não têm. A opinião pública – como já foi escrito várias vezes nesse blog – é uma produção dela nela mesma. Não reverbera a opinião molar-paranoica dessas mídias. A opinião pública é molecular: se movimenta por seus próprios elementos. A opinião pública entende o que essas mídias aberrantes estão fazendo e quais os seus interesses quando acusam Lula, Dilma e os governos populares. Elas sabem, porque é ela a autora dos governos populares. E consciente dessa realidade sabe que essas mídias aberrantes conspiram contra ela como governos populares. Ela sabe o quanto há de manipulação nas pesquisas que afirmam que seus candidatos encontram-se na frente de Lula no interesse do eleitor. Exemplo: as quatro eleições dos governos populares que ela, opinião pública, foi autora.

Deste modo, é necessário que se creia politica e eticamente na vontade, inteligência e decisão do povo, sem compaixão e sem ignorância, porque é isso que as mídias aberrantes querem: que se tenha a ideia de que o povo sem vontade, inteligência e decisão, precisa delas.

É preciso entender: o povo é devir e nenhuma força opressora escraviza um devir. Um devir sempre se sai bem em sua potência criadora.

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Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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