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TESTAMENTO DE JUDAS 2018
Published sábado, 31 março, 2018 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Brasil , Corrupção , Democracia , Educação , Eleições , Governo Federal , Justiça , Política , Testamento , Testamento de Judas Leave a CommentTags:Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Corrupção, Cultura, Debate, Economia, Educação, Eleições, Governo Federal, Justiça, Manaus, Mídia, Não-Cidade..., Religião, Teatro
O TESTAMENTO DE JUDAS, 2017, COM A PARTICIPAÇÃO ESPECIALÍSSIMA DE JESUS CRISTO
Published sábado, 15 abril, 2017 Brasil , Corrupção , Democracia , Educação , Eleições , Governo Federal , Justiça , Política , Religião , Rua , Testamento , Testamento de Judas 2 CommentsTags:Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Corrupção, Cultura, Debate, Economia, Educação, Eleições, Filosofia, Governo Federal, Justiça, Manaus, Não-Cidade..., Notícia, Política, Projetos Sociais, Psicologia, Religião
A notícia correu célere: Judas Iscariotes e Jesus Cristo iriam se reunir em frente ao Palácio do Planalto para enunciarem, em repente, o intempestivo Testamento de Judas aos homens de boas e más consciências.
Como sempre ocorre quando a mensagem tem como conteúdo e expressão esses dois sublimes personagens transhistóricos, Brasília foi tomada pela maior e melhor multidão de toda sua história fazendo inveja aos filósofos Machiavel e Toni Negri, dois amigos que mais tratam da Multitudo como Potência da Multidão.
A multidão-política não somente queria sentir de perto os dois inigualáveis sacro-personagens e lhes conferir reverências, como também saber suas opiniões sobre o mal que se alojou no Brasil depois que homens e mulheres degenerados (os que sofrerem alterações teratogênicas em suas constituições genéticas impossibilitando-os da produção humana de sensibilidade, cognição e ética democrática) depuseram a presidenta Dilma Vana Rousseff, eleita com mais de 54 milhões de votos, através de um golpe idealizado, elaborado e executado por parte do Judiciário, parlamentares, mídias capitalizadas, e empresários vorazes, além de alienados-paranoicos de todos os matizes.
A multidão-política, diante dos dois magnânimos personagens, pediu que eles explicassem como o país poderia se soerguer depois de toda força predadora desencadeada pelos golpistas que afetou terrivelmente os direitos dos trabalhadores, a economia, a Previdência social, as ciências, as artes, as politicas sociais, todas as produções realizadas pelos governos populares de Lula e Dilma.
Jesus Cristo e Judas Iscariotes, em função de suas inteligências e militâncias, responderam que sabiam de tudo que estava ocorrendo de mal no Brasil, e que se encontravam dispostos a, juntos com os brasileiros de boa fé e razão, examinar o quadro maléfico e tentar procurar soluções. Mas avisaram que a democracia, citando o filósofo Spinoza, é uma contínua produção política saída da composição das potências de todos que se constitui em Bem Comum ou Estatuto do Público do Estado. Daí que todos os brasileiros deveriam produzir a democracia em todo momento. Só assim o Brasil estaria protegido contra qualquer golpe que pudesse lhe tirar o poder de criar o seu próprio destino e proteger sua soberania. E que deveriam ouvir o filósofo Marx quando ele afirma que viver é se encontrar sempre em movimento real. O movimento que descontrói a aparência criada pelo capitalismo. A máscara maior da burguesia.
Depois dessas considerações coletivas, os dois tiraram as violas dos sacos, observaram as afinações, fizeram alguns improvisos, alguns exercícios sonoros e começaram a enunciar o testamento de 2017. Quando o dueto transcendental, impulsionado pelo seu plano de imanência, soltou seus primeiros acordes, a galera foi ao delírio aplaudindo e bradando “Viva à Democracia! O regime político de Cristo e Judas que nenhum golpista vai acabar!”
JUDAS (Sorridente agradecendo ao povão, iniciou sua enunciação) –
Meu amigo Jesus Cristo
Pra começar esse repente
Explique pra todos nós
Como é que você sente
O Brasil sendo humilhado
Por essa gente demente.
CRISTO (Contagiado de contentamento acenando para o povão)-
Amigo Judas Iscariotes
Sinto como uma desgraça
Um povo trabalhador
Sendo ofendido em sua raça
Mas é coisa de momento
Logo resgata sua graça.
Judas – Mas companheiro J.C.
Isso é muito sofrimento
Esse povo não merece
Passar por esse tormento
Obra própria de tarado
Que não tem bom sentimento.
Cristo – Companheiro J.I.
Você tem toda razão
O homem não está no mundo
Para passar por privação
Mas não esqueça que existe
Gente mal, aberração.
(Público – E quanta aberração!)
Judas – Tenho aqui no meu juízo
Uma ideia e não me gabo
Para mim esses golpistas
Tiveram ajuda do Diabo
Porque não têm inteligência
Pra levar um golpe a cabo.
(Público – É verdade Judas!)
Cristo – Não aceito essa ideia
O Diabo é inteligente
Não mistura sua moral
Com esse tipo de gente
Que você já afirmou
Ser uma “gente demente”.
Judas – Eu fui mal, amigo Cristo,
Ao Diabo acusar
Ele faz suas traquinagens
Mas não iria prejudicar
Esse povo brasileiro
Que já demonstrou amar.
(Público – Eu, hein!)
Cristo – Todo golpe é praticado
Por figuras desse planeta
Não é coisa de extraterrestre
Tramando uma mutreta
Para no final das contas
Conseguir sua chupeta.
(Público – Eu sei que chupeta quer golpista!)
Judas – Para você, amigo Cristo,
Qual deles é o pior golpista
Já que têm muitos desfilando
Na famosa imensa lista
Nomes de todos os credos
Falsos político e jornalista.
(Público – Tem também gente judiciarista.)
Cristo – É verdade, Iscariotes,
Mas todo golpista é igual
Não é possível escolher
Quem é menos anormal
Por isso o testamento
Vai bombar geral.
(Público – Esse Cristo é mesmo Cristo, meu!)
Judas – Eu vou logo agraciando
O dublê de presidente
Deixando-lhe como lembrança
O Manual do Indigente.
Cristo – Para o dublê de presidente
Inimigo da democracia
Deixo-lhe sua cassação
Como fim da fantasia
Judas – Ao guloso Aécio-Mineirinho
Da Lava Jato freguês
Deixo-lhe como lembrança
O conforto cativante do xadrez.
(Público – Também o cheiro da creolina.)
Cristo – Ao vaidoso Fernando Henrique
Que pousava de vestal
Deixo-lhe como lembrança
O escárnio da moral.
Judas – Ao senador Homero Jucá
O amante da suruba
Deixo-lhe como lembrança
A lei com sua curuba.
Cristo – Ao senador Renan Calheiros
Que do golpe cantou loas
Deixo-lhe como lembrança
Sua derrota em Alagoas.
Judas – Ao senador Aloísio Nunes
Que da esquerda fingiu ser dela
Deixo-lhe como lembrança
O fantasma do Marighella.
Cristo – Ao governador Geraldo Alckmin
Conhecido como ‘Santo’
Deixo-lhe reservado
No STF seu canto.
Judas – Ao senador José Sarney
O patrono do reacionarismo
Deixo-lhe como lembrança
A impotência do coronelismo.
Cristo – Ao senador Eduardo Braga
Que se dizia moderno
Deixo-lhe como lembrança
Da corrupção o seu terno.
Judas – Ao senador Omar Aziz
Que se dizia comunista
Deixo como lembrança
O martelo e a foice na lista.
Cristo – Ao deputado Alfredo Nascimento
Que ao Amazonino levava tucumã
Deixo como lembrança
A justiça do amanhã.
Judas – Aos deputados do Amazonas
Analfabetos políticos do mal
Deixo-lhes em 2018
A barca do balatal.
Cristo – Para o senador José Serra
Um soberbo entreguista
Deixo-lhe toda a inveja
Ao ver o Brasil progressista.
Judas – A Rede Globo golpista
Que odeia a democracia
Deixo como lembrança
O fim de sua aliança com a CIA.
Cristo – Ainda para a Rede Globo
Que vive de simulação
Deixo-lhe o depoimento da Odebrecht
Que lhe envolve na corrupção.
Judas – Aos ‘justiceiros’ de Curitiba
Que perseguem Lula como um troféu
Deixo-lhes como lembrança
A ilusão que chegarão ao céu.
(Público – O céu é para os justos!)
Cristo – Para estes ‘justiceiros’
Que usam o nome de Deus em vão
Deixo-lhes o anseio do paraíso
Como uma grande frustração.
Judas – Para os amigos da blogosfera
Que não recuam jamais
Mesmo com todas as porradas
Dos grupos irracionais
Deixo-lhes a boa máxima
Lutar é que nos vivos faz.
Cristo – Para minha amiga Dilma
Primeira presidenta do Brasil
Como minha mãe Maria é honrada e guerreira,
Diferente do golpista vil
Deixo como lembrança
O eterno respeito desse povo varonil!
(Público – Valeu minha eterna presidenta!)
Judas – Perseguida desde a adolescência
Por lutar pela liberdade
Essa mulher não se curvou
Como faz todo covarde
Por isso deixo-lhe no coração
A chama que sempre arde.
Cristo – Para meu amigo Lula
Que pelas aberrações é invejado
Porque não são seres políticos
Como ele é formado
Deixo-lhe a certeza
Que não será aprisionado.
Judas – Como líder do povo brasileiro
Só Lula poderá salvar essa nação
Depois da catástrofe dos golpistas
Onde prevaleceu a destruição
Deixo-lhe a certeza
Que em 2018 terá tripla eleição!
(Público cantando – “Olê! Olê! Olê, Olê, Olá, Lula, Lula, lá!”)
Os Dois – Assim, povo brasileiro
Terminamos o testamento
Pode ser que muita gente
Não foi lembrada no momento
Mas quem produz democracia
Sabe que vive em nosso pensamento!
(Público – Eu vivo!).
PREVISÕES DA MÃE LUCI PARA O ANO DE 2017
Published domingo, 1 janeiro, 2017 Afin , Afro-Afin , Antropologia , Brasil , Candomblé , Corrupção , Democracia , Economia , Educação , Eleições , Política , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Corrupção, Cultura, Debate, Economia, Eleições, Filosofia, Manaus, Religiões Afrobrasileiras
Em tempo-imóvel obstruindo o movimento real democrático por força da estupidez, cobiça e indigência existencial, saber de possíveis prospectivas que possam auxiliar nas manifestações futuras, O Blog Afinsophia, movido por seu engajamento no devir Afrosófico, foi até a Casa da Mãe Luci para ouví-la e saber quais as suas previsões para o ano de 2017.
Mãe Luci é mulher ativista, militante que luta em todos os territórios onde a liberdade encontra-se travada ou em ameaçada. As causas femininas, as defesas das crianças e adolescentes, causas dos trabalhadores, causas LGBT, causas indígenas, causas dos negros, do desemprego, da violência policial, do descaso escolar, etc.
Engajadíssima, Mãe Luci, é uma Mãe singular. Em função de sua estadia concreta na terra, ela pode manter estreitas relações com suas entidades que, como sensíveis observadoras das coisas da terra, lhe presenteiam com informações preciosas aos que acreditam nelas e necessitam de seus auxílios.
Só a título de informação as aberrações expressadas no Brasil através dos golpistas, nazifascistas, capitalistas vorazes e perversos, falsos políticos, entreguistas, americanófilos, entre outras indigências, para que elas não usem seu tempo morto lendo essas previsões, já que nada de alvissareiro encontrarão no futuro, Mãe Luci é uma das maiores defensoras das políticas sociais criadas pelos governos populares de Lula e Dilma. Desde pequena se viu envolvida com o povo, não só através das manifestações populares produzidas pelos moradores do bairro onde morava, mas também pelos comícios de candidatos quando era levada por sua irmã mais velha, que durante a ditadura fora presa e torturas, como foi Dilma.
Colocadas essas breves informações, vamos às previsões que também serão breves, justo porque Mãe Luci ainda tem que realizar uma oferenda na Praia da Ponta Negra que está sendo dominada por falsos pais e mães de santos submissos aos interesses da prefeitura que os têm como bons cabos eleitorais. E como Mãe Luci é original, singular e autêntica representante da cultura Afrosófica, só ela pode encarar os simuladores da Umbanda, Candomblé, Macumba e outras expressões negras que fazem uso da cultura afro para benefício próprio.
Blog Afinsophia (Reverenciando Mãe Luci) – Sua bênção, Mãe Lucia
Mãe Luci (Sorrindo afável) – Axé meus filhos e minhas filhas!
BA- Vamos iniciar provocando: o Brasil tem jeito?
ML – Não!
BF (Surpreso) – Não!?
ML – Não. O Brasil dos golpistas não tem jeito.
BA (Aliviando) – Que susto. Nós pensávamos que fosse o com letras maiúsculas: O BRASIL!
ML (Sorrindo) – Esse BRASIL não precisa de jeito. Ele não é torto. Ele é sua própria substância criada por si mesma. A questão é que nem todos que nascem no Brasil são brasileiros, e não sendo brasileiros não podem saber quem é o Brasil. Não basta ter uma carteira de identidade para se tornar nacionalmente brasileiro-patriota. Vejam os golpistas. Estão entregando as riquezas do país para o capital estrangeiro, principalmente o capital norte-americano. Esse Brasil que esses golpistas-entreguistas estão fazendo uso, não é Brasil substância de si mesma.
BA (Batendo palmas) – Essa pegou na veia. Com essa previsão a gente já poderia terminar a entrevista.
ML – Mas essa verdade é tão visível. A sociedade civil, que o Brasil substância de si mesma, vai às ruas, nesse ano de 2017, e desmontar esse golpe alienígena. E isso não é previsão é constatação.
BA – Bem, pelo o que a senhora está afirmando, o Temer vai cair?
ML (Dá uma profunda tragada no charuto) – Ele não vai cair.
BA (Preocupados) – Não vaia cair!?
ML (outra tragada profunda) – Não. Ele nunca esteve em pé.
BA (Aliviando) – É verdade.
ML – Foi por isso que os reacionários tramaram o golpe com ele como chefe. A mídia Rede Globo, CBN, GloboNews, Bandeirantes, Folha de São Paulo, Estadão, Veja, Época, IstoÉ, todas empresas burguesas têm ele como um inútil.
BA – Uma breve variável no entrevista. Esse charuto que a senhora está fumando é Havana?
ML – Sim. Foi uma amiga que trouxe de Cuba. Ela foi participar das homenagens ao comandante e trouxe alguns. Mas aqui no Brasil tem bons charutos. Vocês gostariam de provar?
BA – Não, com todo respeito ao comandante e ao povo cubano, principalmente os trabalhadores que cultivam a folha do fumo. Mas, Mãe Luci, dá para calcular em que momento o “deitado” vai sair?
ML – O “deitado” não vai sair, já que ele não tem pés. Ele vai ser tirado pelo povo. E isso vai acontecer ali pelas bandas das festas juninas. Para o povo aproveitar os fogos.
BA – E em ele saindo, quem vai assumir? Os reacionários tagarelam que querem o príncipe sem trono.
ML – O Brasil não é uma monarquia. E se fosse não haveria lugar para esse tipo entreguista.
BA – Mas quem assumiria? O presidente da Câmara Federal? O Renan não pode de acordo com o acordo que foi feito com Supremo Tribunal Federal. Quem assumiria, então?
ML – Ninguém.
BA – Ninguém!?
ML – Ninguém, porque vai ter eleições diretas. A partir de hoje, o povo vai às ruas lutar pelas Diretas Já. E apressadamente Já.
BA – E quem vai ser eleito?
ML – Putz! Isso é pergunta que se faça? Logo vindo de vocês da Associação Filosofia Itinerante? Gente ultra sacal?
BA – Sabe como é que é…
ML – Sabe como é que é, é Lula. Não tem pra ninguém!
BA – Mas aí, essa onda de perseguição do Moro sobre ele?
ML (Calmamente) – Meus filhos e minhas filhas. O Moro não é Deus. Ele pode até ter um complexo de Deus, mas como Deus não é uma psicopatologia, para Dele sair um complexo, Moro não é superior a Justiça. A Justiça exercida pelos justos que são movidos pela virtude da Justiça, e não pelos que se consideram justos porque concluíram um curso de Direito e foram outorgados pelo Estado como autoridades. Não esquecer que autoridade não é princípio nascido no Estado, mas nas vivências virtuosas que afirma a humanidade.
BA – Cacete, Mãe Luci! A senhora vai nas profundidades e transcende, também, a superfície. Vai muito além!
ML – Ora, minhas filhas e meus filhos, se eu não frequentasse esses territórios, profundidades e transcendência da superfície como eu iria encontrar minhas companheiras entidades, meus cabocos e minhas cabocas? E como eu poderia acreditar que eles e elas são autênticos, honestos e comprometidos com os que trabalham pela vida?
BA – E sobre aqui Manaus. Quais são as previsões?
ML – Olhem, se nós fossemos olhar e pensar através das perspectivas das representações dos poderes Executivo e Legislativos, tudo ficaria no mesmo. Na verdade, pior. Nós temos a pior bancada federal cujo caráter é golpista e é acometida de uma severa indigência intelectual. O que compromete o desempenho político-ético. Uma bancada de deputados estaduais, com pouquíssimas exceções, e uma bancada de vereadores sofrível. Também com pouquíssimas exceções. Por essas perspectivas 2017 será pior do que 2016, o ano perdido. Mas pelas perspectivas do povo amazonense e algumas categorias, o buraco vai ser mais em cima. Por incrível que pareça, até a classe dos professores, que é contagiosamente reacionária, vai fazer exame de autocrítica e vai infernizar, com toda razão o governador e o prefeito.
BA – Mas o governador parece que vai ser cassado definitivamente.
ML – Não importa. O governador que for vai andar nas pontinhas dos pés. Vai ter que ouvir os professores. E não só professores, os funcionários públicos em geral, porque são eles que fazem a máquina-produtiva e revolucionária do Estado se mostrar transformadora.
BA – Já que a senhora está falando sobre esses poderes, significa então que poderemos ter nas de 2018, para deputados algumas surpresas, já que os funcionários públicos ao tomarem consciência de suas importâncias para a sociedade, podem votar conscientemente, não votarem mais nesses golpistas atuais, e elegerem verdadeiros democratas.
ML – Certíssimo. Mas eu tenho uma previsão, nessa questão, para 2018.
BA (Ansiosos) – Qual?
ML (Sorrindo baforando) – O ex-deputado Francisco Praciano vai se candidatar, e ganhar com uma votação estrondosa.
BA (Batendo) – É isso aí, mãezita! E tem alguma previsão afirmando que alguns desses deputados reacionários não vão ser eleitos?
ML (Balançando a cabeça sorridente) – Tem algumas. Mas tem uma que vocês vão vibrar. É um deputado que é puta velha em mandatos. Já foi eleito tantas vezes que já poderia ter aposentadoria. Vou apresentar uma pista. Se dizia de esquerda.
BA – Será o…
ML – Eu não posso dizer, porque se não ele, sabendo que não ia ser eleito, não se candidataria, e não gastaria dinheiro na campanha. Como já ganhou muito, é melhor deixar que ele gaste inutilmente.
BA – Agora, Mão Luci, pra terminar duas perguntas. E a AFIN como vai ficar?
ML – Como sempre ficou: comprometida com as comunidades, trabalhando com a inteligência coletiva na produção de novas formas de existências, novas formas de ver, ouvir e pensar.
BA – Valeu. A outra pergunta é, será que o Flamengo vai conseguir ganhar do Vasco? Só mais uma: será que o Vasco volta para segunda divisão.
ML – A existência é vitória, derrota, empate e divisão, mas nada disso é fundamental para nós sermos felizes. O que conta mesmo é o trabalho coletivo que leva todos ao estado de comprometimento, solidariedade e, aí sim, a felicidade.
BA (Abraços e beijos) – Valeu, Mãe Luci! Boa atuação lá na Ponta Negra para espantar os falsos pais e mães de santos sem entidades.
Festa de Exu Tranca –Rua de Embaré e Mestre José Filintra de Santana Igue no terreiro de Pai Tota
Published quarta-feira, 7 outubro, 2015 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Brasil , Candomblé , Comunidade , Manaus , Religião , Umbanda 1 CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Cultura, Manaus, Não-Cidade..., Política, Religião, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
Eu quero vê, Umbanda
Eu quero vê
No meio da encruzilhada
Seu Tranca Rua aparecer
alaroê
Eu quero vê, Umbanda
Eu quero vê
No meio da encruzilhada
Seu Tranca Rua aparecer
alaroê
Seu Tranca Rua sempre foi homem valente
Seu Tranca Rua sempre foi homem valente
Defendendo a todos nós com sua capa e seu tridente
Seu Tranca Rua nunca me deixe sozinho
Seu Tranca Rua nunca me deixe sozinho
Me de toda proteção e tire o mal do meu caminho
Eu quero vê umbanda
Eu quero vê
No meio da encruzilhada
Seu Tranca Rua aparecer
alaroê
Eu quero vê umbanda
Eu quero vê
No meio da encruzilhada
Seu Tranca Rua aparecer
alaroê
Seu Tranca Rua é o meu Exú de fé
Seu Tranca Rua é o meu Exú de fé
Ele é rei lá da encruza e Padilha é sua mulher
é um grande feiticeiro é Tranca Rua de Embaré
Eu fui no mato, oh ganga,
Cortar cipó, oh ganga,
E vi um bicho, oh ganga,
De um olho só, oh ganga.
Em sua chegada ao terreiro foi recebido pela Ialorixá Nochê Hunjaí Emilia de Tóya Lissá
Exú, Exú Tranca Ruas,
Me abre o Terreiro
E me fecha a rua!
Estava durmindo,
Curimbanda mi chamo
Estava durmindo,
Curimbanda mi chamo.
Alevanta minha gente,
Tranca Ruas já chego.
E quando a Lua surgir, eu vou girá…
E vai girá,ele vai girá, e vai girá…
Chegô seu Tranca Ruas,
Para todo o mal levá…
Chegô seu Tranca Ruas,
Para todo mal levar…
Sr.Exú Embaré, Senhor do Mundo Espiritual onde está sua origem e sua morada,no Reino de Safira( Este Reino é Espiritual).Essa entidade protege a entrada das casas de culto na esquerda da Umbanda e no culto Kibundo(Kimbanda).Ele tem o poder de fechar e abrir os caminhos para o ser humano e também de ter as almas perdidas sem luz como escravos para prestar-lhe reverencias e fazer o que ordenar.
Exú tava curiando na encruza
Quando a banda linda lhe chamou
E sua Mulher Maria Padilha chegou…
Exú no Terreiro é Rei
Na encruza ele é doutor
A encruza é de Exu
Afirmo e não errei,
Saravá povo de Quimbanda
Saravá nosso Exú Rei
Seu Mestre José Filintra de Santana Igue( sua falange), nasceu na coroa de Pai Totá,aos doze anos, sua Mãe de Santo foi Maria do Acari,que no pé de Jurema,onde tava sentado todos os mestres iniciou sua vida espiritual.
Seu Zê Filintra a recebeu…
Junto a Ialorixá Nochê Hunjaí Emilia de Tóya Lissá
Zê quando for para
Lagoa, tome cuidado
Com balanço da Canoa,
Zê quando for para
Lagoa, tome cuidado
Com balanço da Canoa,
Zê faça tudo que quizer,
Só não maltrate
O Coração dessa mulher
Filintra andou no mundo,
Fazendo o mau e o bem,
Triste de quem Zê odeia,
Feliz de quem Zê quer Bem.
Seu Mestre José Filintra de Santana Igue, nasceu na cidade de Gameleira-Pernambuco,e foi trabalhador da usina Estreliana ( que foi fundada em 1861,no estado de Pernambuco)de cana-de-açucar,onde foi encantado.
Filintra andou no mundo,
Fazendo o mau e o bem,
Triste de quem Zê odeia,
Feliz de quem Zê quer Bem.
ALÉM DE NÃO TER SUA CAPITAL ENTRE AS CIDADES PREMIADAS PELO “TRATA BRASIL” O AMAZONAS É UM DOS CAMPEÕES DE PERDAS NA REDE DE DISTRIBUIÇÃO
Published quinta-feira, 1 outubro, 2015 Afin , Amazonas , Brasil , Cidade , Democracia , Economia , Ilusão , Liberdade , Manaus , Não-Cidade... , Notícia , Política Leave a CommentTags:Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Economia, Falta d'água, Manaus, Não-Cidade..., Notícia, Política
As histórias de muitas cidades e estados são apresentadas através de um feito importante que serve para indicar uma mudança para melhor ou pior. O feito que vira um marco que carrega a enunciação antes e depois. Uma espécie de plágio dos indicadores A.C. e D.C: antes de depois de Cristo.
Esse marco enunciador do antes e do depois de uma cidade ou estado tem como seus produtores os governos e a população. Uma cidade e um estado são resultados das composições de forças ou potências dos governos e população. Quando a composição é de força temos uma cidade e um estado ignóbil, triste administrativamente, já que força não é criação. Força é manutenção do que já foi posto como desnecessário, mas que deve permanecer. O que é desnecessário para o diálogo como mudança. Porém, quando a composição é de potências temos a criação através do diálogo e práxis citadina.
Deixando as ditaduras de lado, porque são regimes autoritários onde não há o desejo da população como práxis de existência, os governantes das cidades e dos estados são eleitos democraticamente pelo povo. O que significa que o povo encontra-se comprometido com a orientação tomada pelas administrações dessas unidades políticas.
Daí que o povo tem responsabilidade nos destinos da cidade e do estado. Se ele elege um governante molar que vai governar pelo status quo que já foi sedimentado na cidade e no estado, ele, como povo, é o responsável por essa orientação-administrativa imóvel. Assim, como, também, se ele elege um governante molecular ele é responsável pela administração propriamente democrática que se realizará como potência democrática.
Enquanto algumas cidades têm seus marcos antes e depois, a capital Manaus e o estado do Amazonas, é um seguimento só. Nada mudou seu curso conservador-molar. Jamais teve um governante que realizou junto com o povo um feito que se possa tomar como referência para se afirmar o antes e o depois.
Alguns ufanistas telúricos incautos recorrem à instalação da Zona Franca em Manaus como um grande feito que pode ser usado como antes e depois. Na verdade, a Zona Franca nada mudou. Serviu, e serve, mais de elemento sedutor do que de elemento produtor de novas formas de existir no plano material, já que imaterial não é seu objetivo. Politicamente a Zona Franca continua sendo o grande apoio dos candidatos aos governos que trabalham para manutenção do status quo que se tornou tradicional em Manaus e no Amazonas.
Nessa condição conservadora da imobilidade urbana e citadina, não é surpresa a divulgação de estudos que não colocam Manaus entre as cidades com melhores indicadores na coleta, no tratamento de esgotos e na redução de perdas no abastecimento. A real condição de Manaus jamais poderia lhe permitir ser premiada pelo Instituto Trata Brasil que baseado no Sistema Nacional de Informação sobre Saneamento premiou a cidade de Maringá, no Paraná, por 94% de sistema de esgoto tratado. E mais 16 cidades que atingiram 76,1% no tratamento de esgoto quando a média nacional é de 39%.
Essas 16 cidades no quesito referente à coleta 95,11%, muito superior a média nacional que é de 48,6%. Cidades como Limeira, Franca, no estado de São Paulo, a capital mineira, Belo Horizonte, chegaram 100% de esgoto coletado.
Falando sobre as condições precárias de saneamento em outras cidades, o secretário nacional de Saneamento Ambiental, Paulo Ferreira, disse que situação é dramática.
“São situações dramáticas que ocorrem no saneamento, que pensávamos que só existiam na África”, disse Paulo.
Já a média de perdas nas redes de distribuição de água, em razão de fraude no sistema, erros de leitura dos hidrômetros e vazamentos é de 37%. Por sua condição administrativa calcada no modelo imobilidade molar, o estado do Amazonas é um dos campeões com 72%, só perdendo para o estado do Amapá – do senador ex-socialista do PSOL, Randolfe Rodrigues, que agora se tornou mais um membro do fundamentalismo partidário da Rede da pastora Marina -, que atingiu o percentual de 76%.
Essa perversa realidade é nada mais do que o reflexo histórico do conservadorismo, do nepotismo e da indigência política que sempre predominou no estado e na capital proporcionados pelos governos de direitas.
Mas é preciso ter otimismo e acreditar que é possível a mudança através do devir-povo para que, como diz Brecht, “nos futuros terremotos não venha meu cigarro apagar-se por causa da amargura”.
É por essa condição sub-urbana e sub-citadina que a Associação Filosofia Itinerante (Afin) considera Manaus uma não-cidade. E ainda tem quem se sente magoada.
Chamada de Zé Pilintra no Centro de Umbanda Maria Padilha
Published segunda-feira, 8 junho, 2015 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Candomblé , Comunidade , Manaus , Política , Religião , Umbanda 2 CommentsTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cidade, Cultura, Manaus, Política, Religião, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
“Diz aí, saravá, seu zé,
Saravá, seu zé,
Saravá, seu zé,
Ele sempre ajuda quem nele tem fé”.
A Umbanda sendo religião de fé, de luz, enfim, amor ao próximo, tudo tem dono, tudo é mironga, e quando mais se aprende, mais tem de aprender, pois a sabedoria é Oxalá, abençoando quem quer aprender.
Povo de Umbanda,
Vem ver os irmãos teus.
Defuma esses filhos,
Nas horas de Deus.
A Mãe Nádia no início de seus trabalhos,defuma sua casa e seus presentes,pois é essencial para qualquer trabalho na Umbanda, desagregando forças negativa.
Ó Deus Pai de Misericórdia, de ao médium a compreensão perfeita da missão que lhe foi confiada. Deus nosso pai, Jesus e Maria, São João e São José, São Pedro abriu o Céu, Para aqueles que têm fé. Ó São Miguel Arcanjo, Por Deus se sois quem é, Rogai ao nosso Pai, Para aumentar a nossa fé.
Banda eu…como gira!
Banda eu…como gira!
Como gira dentro de um Gongáá
Banda eu como gira!
Como gira dentro de um Gongáá
Gira prá todas as giras
Gira estes Filhos de Fé!
Gira estes Filhos de Fé!
Como gira dentro de um Gongáá
Gira prá todas as giras
Gira estes Filhos de Fé!
Gira estes Filhos de Fé!
Salve!Seu Zé Pilintra!Salve! Zé Pelintra costuma ser homenageado numa chamada de cabloco, todo dia de 19 de março no centro de umbanda Maria Padilha. Ele é cabeça feita,
Tem um nome a zelar,
Mas desaforo não aceita,
Nunca se deixa levar,
Ele sempre ajuda quem nele tem fé,
Diz aí, saravá, seu zé,
É na palma da mão e cantando com fé,
Diz aí, saravá, seu zé,
Zé Pelintra começou sua missão aparecendo no culto à Jurema, ou Catimbó, na região Nordeste do país, onde estes espíritos eram chamados de Mestres. E, por ter esta característica, ele não aparece em uma gira específica na Umbanda, podendo se apresentar na Linha de Exus, Baianos, e em certos casos, nas de Pretos-Velhos.
Os seus espíritos desencarnados há muitas décadas, passaram a realizar trabalhos espirituais dentro da Umbanda, na prática da caridade e para o progresso do ser humano.
Com o passar do tempo, Zé Pelintra passou a ser visto na Umbanda como o Chefe da falange de Malandros, por apresentar-se como um espírito “boêmio”, “malandro” e brincalhão. Trabalha com seriedade, abrindo caminhos, resolvendo problemas financeiros, sendo um conselheiro, tendo sempre uma palavra amiga, uma ajuda, um trabalho de caridade.
Quando incorporado pode apresentar-se na linha de cabloco curador, ele e um exu curador, de forma brincalhona, dançando muito. As vestes nas quais, normalmente, se apresentam os espíritos que compõem essa falange, são o terno branco e gravata vermelha, cravo na lapela, chapéu panamá, com fita vermelha.
Zé pelintra quando vem traz sua magia
para saudar todos seus filhos e retirar feitiçaria
pisa na umbanda Zé pelintra que eu quero ver.
Mãe Nádia disse ao Afinsophia que:”Zé Pelintra é na Umbanda, e para alguns, um Exu embora não o seja. “O exu vira pra cabloco, e cabloco vira pra exu.”, tal comparativo acontece pelo fato de que Zé Pelintra não tem gira específica, manifestando-se muitas vezes nas giras de Exu, fazendo trabalhos juntamente com estas entidades, utilizando a mesma energia que seus “compadres” para combater e cortar as energias negativas”
E como ele, os outros guias da casa ,feito seus cruzos( afirmação de cabloco),vem chegando…
Salve o dia de Hoje!salve!Salve os guias da casa!
Salve!Salve Nêgo Gerson!
Salve!salve os trabalhos firmados para cura!
Salve !Salve seu Zibamba!Que como guia também da casa , não pode faltar.
Firmando ponto pra trabalhar!
Seu nome é Cabloca Mariana !Bela turca Mariana!
Que aqui é chamada,na Umbanda
Para trazer seus sábios conselhos!
Receitando tratamentos caseiros e oferecendo muita proteção!
Ela é curandeira!
Ela é filha de Umbanda.
Com a Graça de Deus
Seus maus Demanda.
Abençoando na Fé e força de Oxlá!
Salve os trabalhos afirmados!Salve o dia de hoje!Salve seu Zé pilintra!
Ele é cabeça feita,
Tem um nome a zelar,
Mas desaforo não aceita,
Nunca se deixa levar,
Ele sempre ajuda quem nele tem fé,
Diz aí, saravá, seu zé,
É na palma da mão e cantando com fé,
Diz aí, saravá, seu zé,
Saravá, seu zé,
Saravá, seu zé,
Ele sempre ajuda quem nele tem fé.
— Centro de Umbanda Maria Padilha—
Responsável:Nádia Ribeiro.
Endereço:rua Barcelos n 2006-Praça 14 de Janeiro. CEP:69020-200.
Complemento:Próximo ao Colégio Estadual Primeiro de Maio.
Telefone:(092)3635-4411;991259136.
O TESTAMENTO DE JUDAS 2015
Published sábado, 4 abril, 2015 Afin , Brasil , Democracia , O Testamento de Judas , Política Leave a CommentTags:Afin, Política, Religião, Testamento de Judas
Como ocorrem todos os anos este blog divulga para o conhecimento do público, principalmente, brasileiro o Testamento de Judas, o cara que possibilitou o cristianismo que hoje a maioria das pessoas acredita como sendo o verdadeiro. Como é do entendimento de alguns, se não houvesse a chamada traição de Judas não haveria cristianismo. Pelo menos o paulino. O que crucificou Cristo como uma forma de manter a culpa nos homens sem bem-aventurança.
Com Cristo, o filho de Maria, não o paulino, aconteceu a Boa Nova. A Boa Nova que escapava das semióticas sobrecodificadoras romana e judaica. Cristo como o idiota, o novo (em grego, o que é novo, o inusitado), o singular, o diferente, traiu as causas, as metas e os interesses desses dois seguimentos despóticos que só se propunham a dominação das almas individuais e coletivas. O que Cristo e nem Judas pretendiam. Os dois eram mais amigos do que possa imaginar a vã filosofia dos crentes, como diria Shakespeare.
O testamento deste ano aparece como uma grande novidade. Judas não nos entregou seu testamento de forma particular, como sempre ocorre. Ele nos entregou no Bar Rabás, point de movimentação de poetas, escritores, jornalistas, escultores, políticos de esquerda, atores, atrizes, religiosos, sambistas, passistas, capoeiristas, grafiteiros, músicos, hip hopistas, blogueiros-sujos, roqueiros, trabalhadores de várias categorias, educadores, cinegrafistas, dramaturgos, teatrólogos, funkeiros, macumbeiros, umbandistas, candomblecistas, pintores, garis, sem teto, sem terra, índios, negros, LGBT, entre tantos esquizos-estéticos-produtivos.
O certo é que Judas foi entrevistado por muitos desses malditos. O seu mote principal foi o Brasil, e, principalmente, os governos populares de Lula e Dilma. Segundo ele, como amigo de Marx, estava adorando. Não foi resultado da revolução que ele e Cristo almejavam, mas foi uma revolução diante do que as direitas vinham fazendo com o país. Perguntado sobre a questão da redução da maioridade penal, ele foi curto e grosso: ”Coisa de filhos de Herodes! Quer dizer: pior que Herodes. Matam as crianças depois de crescidas! Esses parlamentares deveriam ser impedidos de falar em nome do povo”. Foi efusivamente aplaudido.
Quando perguntaram sobre o combate à corrupção, ele soltou uma tremenda gargalhada e completou afirmando que desse tema ele conhecia, porque em Roma havia a maior corrupção de toda a antiguidade. E seguiu afirmando que no Brasil, os governos de Lula e Dilma estavam fazendo o que os imperadores romanos não fizeram. Perguntado como respondia sobre essa falsa onda de impeachment de Dilma, ele foi oviparomente sintético: “Lembram do negão Mussum? Pois é, impeachment é meus óvis! Sobre a tentativa de terceiro turno promovido pelas direitas, ele escancarou. Disse que era recurso dos falsos políticos, os aproveitadores que não respeitam a democracia porque não a vivenciaram. Disse, também, que se tratava de ressentimento. “Se sofro, a culpa é tua. Se não chego a ser presidente, a culpa é tua”. E completou observando que aprendera muito sobre o ressentimento, a má consciência e o ideal ascético com seu amigo, o filosofo Nietzsche, que escrevera o mais importante livro sobre Cristo, o verdadeiro, O Anticristo. O Homem que não criou a dívida, a culpa, a vingança, a condenação, a cobrança, o castigo. O Homem mais amado! E o Homem que mais amou!
Sobre as mídias ele negou que elas fossem o espírito da opinião pública. Segundo ele, as mídias são escravas do grande capital e se satisfazem com as migalhas que caem dos banquetes dos grandes capitalistas. Sobre a homofobia, ele foi bem contundente afirmando que todo homofóbico não tem medo de LGBT. Ele tem medo é que seus mecanismos de defesa falhem e expressem publicamente suas relações incestuosas com seus pais. Para ele, o que ocorre na verdade, é que todo homofóbico odeia o pai, mas quer se passar como autoridade-machista. Uma forma de ocultar sua frustração sexual com seu pai. E, então, ter que se virar na punheta. Em linguagem psicanalítica burguesa, masturbação. E disse que sabia disso porque, seu amigo Freud, o havia ensinado. Para ele o movimento LGBT é autêntico movimento da vida.
Diante da pergunta se ele havia beijado mesmo Cristo, ele foi direto. Afirmou que não só beijou como abraçou. E que Cristo sempre que encontrava com as pessoas beijava. E para animar mais o tema observou que Cristo foi o primeiro Maradona da história. E mais, disse que os lábios foram feitos para beijar e não só ajudar para assoviar. Não economizou elogios a Cristo. Então, alguém, incautamente perguntou se ele havia mesmo traído Cristo. Agradeceu a pergunta e afirmou que entre eles dois os compromissos não cabiam traição. A traição é uma criação do Estado Romano e dos judeus que odiavam Cristo e tinham pavor do que ele, Judas, idealizava como revolucionário. E acrescentou: se ele e Cristo tivessem tido suas ideias vitoriosas, o mundo seria outro. A galera foi ao delírio! Aplausos gerais!
Depois de debater outros temas, foi convidado a subir ao palco para proferir seu testamento. Então, mandou ver.
O TESTAMENTO
– Para minha amiga Dilma
Mulher corajosa, proba e inteligente
Deixo como lembrança
A sinceridade de sua gente.
E com os movimentos
Siga sempre em frente.
– À minha presidenta querida
Que luta contra a corrupção
Deixo minha ultra-lupa
Que revela qualquer ladrão.
Porque eles sempre se escondem
Atrás de um riso bonachão.
– Minha amiga não esqueça
Impeachment é só falação
Por isso mantenha o sorriso
Esse protesto é fogo de rojão.
– Para meu amigo Lula
Que não para de lutar
Deixo-lhe muita saúde
Para os inimigos perturbar.
Enquanto se preocupam com você
Você leva a vida a desfrutar.
– À Petrobrás soberana
Do petróleo e do pré-sal
Deixo-lhe os poderes do povo
Para se livrar do mal.
Nenhum traidor da pátria
Pode acabara com a estatal.
– Para as centrais sindicais
Que lutam pelo trabalhador respeitado
Deixo-lhes uma lei trabalhista
Em que ele jamais será arrochado.
– Para os nazifascistas
Que querem a Petrobrás privatizar
Deixo-lhes Miami Beach
Para o delírio bronzear.
– Para os reacionários-burgueses
Que cultuam palavras de ordem
Deixo-lhes a explosão do Big-Bang
Para que nunca acordem.
– Para a alienada burguesia
Que fez seu ídolo um torturador
Deixo-lhe os guetos da Gestapo
E o livro: “III Reich o Terror”.
– Para o vaidoso Fernando Henrique
Cuja memória é lusco-fusco
Deixou os depoimentos
Do corrupto Pedro Borusco.
– Ainda para Fernando Henrique
Cujo desgoverno foi só paralização
Deixo-lhe os governos de Lula e Dilma
Para ninguém esquecer a lição.
– Ao companheiro Genoíno
Que genuinamente permanece honrado
Deixo-lhe o cipó de aroeira
No lombo de quem lhe julgou culpado.
– Ao ressentido Aécio Cunha
Cuja inveja não tem fim
Deixo-lhe a preocupação
Com a candidatura Alckmin.
– Para a caloteira TV Globo
Que de sonegação é afeita
Deixo-lhe sua condenação
Em processo na Receita.
– Ao escamoteador Jornal Nacional
Que não prima pela verdade
Deixo-lhe o prêmio honroso:
“Campeão de Desonestidade”.
– Para que o povo do Brasil
Seja o espírito da informação
Deixo aprovada a Lei
Que acaba com a monopolização.
– Aos engajados blogueiros-sujos
Cujo texto é político e inteligente
Deixo-lhes a implosão
Da própria mídia-demente.
– Para mostrar que Aécio Cunha
Não deveria ser eleito pelas urnas
Deixo aberto o processo
De corrupção em Furnas.
– Aos professores de São Paulo
Que lutam por uma educação transformadora
Deixo-lhes o Troféu Paulo Freire:
“Por Uma Educação Libertadora”.
– Ao grupo sujeitado Vem Pra Rua
Para quem a rua é desativada
Deixo a minha obra:
“Não há Mobilização Privada”.
– Para os analfabetos políticos
Que vivem com as fantasias a voar
Deixo-lhes o aeroporto de Aécio
Se precisarem aterrissar.
– Ao prefeito Arthur Neto
Que ajudou Manaus esburacar
Deixo-lhe uma sunguinha
Para nos buracos mergulhar.
– À categoria dos professores do Paraná
Que enfrenta o descaso psdbista
Deixo-lhes a tenacidade
Para que da luta nunca desista.
– Ao covarde e frustrado misógino.
Que gosta de mulher espancar
Deixo-lhe a Lei Maria da Penha
Para em suas penas gozar.
– Aos professores de Manaus
Cuja atuação é patética
Deixo-lhes minha obra:
“Por Uma Educação Dialética”.
– Aos correntistas desonestos
Que ao HSBC desviam dinheiro
Deixo-lhes minha fé na Justiça
Para o bem do povo brasileiro.
– Aos apresentadores de TV
Que primam e protegem a estupidez
Deixo-lhes coceiras na boca
Para experimentarem a mudez.
– Aos histéricos exibicionistas
Figurados em corpo-coxinha
Deixo-lhes minha unha encravada
Para aquela coçadinha.
– Aos parlamentares infanticidas
Que querem da maioridade a redução
Deixo-lhes a certeza democrática
Que jamais se elegerão.
– Para todos homofóbicos
Que ocultam o conflito sexual
Deixo-lhes minha obra erótica:
“Sodoma: Um Livre Bacanal”.
– Para os invejosos racistas
Que contra as cotas são posicionados
Deixo-lhes a inconteste realidade
Jamais serão diplomados.
– Aos jornalistas reacionárias
Que escrevem para agradar o patrão
Deixo-lhes o Troféu Baba-Ovo:
“A Lama é Meu Quinhão”.
-Aos jornalistas éticos
Que escrevem pela democracia
Deixo-lhes o Troféu Político:
“Produzindo Cidadania”.
– Aos falsos parlamentares
Para quem política é masturbação
Deixo-lhes um corpo pleno sem órgão
Para se enroscarem no fálico tesão.
– Ao termino desse testamento
Lembro a qualquer candidato afoito
Percam as esperanças
Pois Lula já foi eleito em 2018.
– Portanto, companheira Dilma,
Se proteja contra a tirania.
Mas continue seu governo
Porque ele é da minoria
E como dizem Deleuze e Guattari:
É minoria o devir-democracia.
– Creio que o testamento
Não foi de menos e nem demais
Mas pode alguém não concordar
Porque queria muito mais
Mas fiz o que foi possível
Nesse clima Bar Rabás!
– Com o testamento concluído
Vamos ao que interessa
Músicas, bebidas e alegria
Porque a hora é esta.
E quero ao meu amigo Cristo
Oferecer o espírito dessa festa!
E lembrar que sob sua bênção
O Brasil seguirá a sua gesta!
PROFESSORES DAS REDES ESTADUAL E MUNICIPAL REALIZARAM MANIFESTAÇÃO, EM MANAUS, REIVINDICANDO SEUS DIREITOS
Published quinta-feira, 19 março, 2015 Afin , Amazonas , Brasil , Cidade , Democracia , Economia , Educação , Ensino , Escola , Manaus , Não-Cidade... , Política , População , Professor Leave a CommentTags:Afin, Amazonas, Cidade, Economia, Educação, Manaus, Política, Professor
Como a educação pública é um caso de política, visto que implica os conhecimentos e as práxis significadoras do educar da classe que nela está engajada, o que confirma a dimensão ontológica do educador, todo ano já é pauta da categoria concretizar reivindicações, porque os governantes não possuem o entendimento do que é publicamente educação.
Embora a reivindicação seja dos professores, a educação é um caso de política, porque não termina nos queres desses profissionais. Ela envolve também as escolas, os funcionários da escola, os estudantes, os pais, a comunidade, porque, de maneira geral, reflete todo o sistema de ensino. O professor trapaceado em seu seguimento profissional, como seu salário, expressa a trapaça a todos os trabalhadores. Portanto, não é uma reivindicação isolada, como muitos acredita, entre os muitos os próprios governantes com seus capachos. Entre os capachos, professores submissos, analfabetos políticos, ou masoquista, que gozam sob a opressão destes governos.
Foi exatamente com essa compreensão que centenas de professores da rede pública do estado e do município realizaram manifestação, em Manaus, reivindicando seus diretos tendo como pauta principal a data base. Um tema fácil de compreender, mas impossível de aceitar.
Com referência ao estado, a data base, que é um reajuste no salário da categoria que pede 20%, ocorre no mês de março. Só que o governo, em sua infinita sabedoria, até o dia de ontem, dia 18, data da reivindicação, não havia se pronunciado. Como o mês de março caminha para o seu fim, os professores acreditam que vai ocorrer o mesmo que vem ocorrendo durante anos: o pagamento da data base só ocorrerá lá para as bandas de junho quando o dinheiro já tiver tomado outra feição que não a de salário dos professores.
Para materializar a reivindicação, os professores a partir das 8 horas, seguiram para a Avenida Brasil, locais das sedes do governo estadual e municipal. Quando chegaram ao topos estadual, foram informados que o sindicato, considerado pelos manifestantes como pelego, já havia dialogado com o governo. Mostrando o quanto sabe que educação é um caso de política. Para ele simples pelegagem.
Os manifestantes não se abateram e nem imitaram as direitas que são imobilizadas por um eterno estado de depressão. Professores subiram ao carro de som e expressaram seus discursos de descontentamento com o estado de coisa que violenta a educação no Amazonas há décadas sob a força opressora dos governos reacionários. Depois seguiram em direção à sede da prefeitura sob o ideário neoliberal do partido da burguesia-ignara-parasitária, PSDB, comandada pelo prefeito Arthur Neto, que quando senador, afirmou que iria surrar Lula. Semelhante como ocorreu na frente da sede do governo estadual, os professores também discursaram de forma veemente e convincente diante da sede da prefeitura.
Como não foram atendidos pelos governos, a categoria, em assembleia no local, decidiu que na quinta-feira e sexta-feira da próxima semana haverá um paralisação geral. No dia 26, na frente da Arena da Amazônia, haverá um assembleia para decidir a greve geral. Uma decisão que mostra que esses professores compreenderam, junto ao filosofo Marx, que a potência política do trabalhador é a mobilização. E que em alguns casos leva à greve comandada pela classe.
Enquanto a decisão confirma que a educação é um caso de política, para os capachos e pelegos, que não comparecem às reivindicações, a decisão é um momento de confirmar suas alienações como intrusos na educação, porque irão aproveitá-la como um bom feriado. Um convescote ou uma oportunidade para irem livremente e saltitantes ao shopping ou supermercado, suas praias efusivas promovidas pelo consumo capitalista. Uma prática que se configura como a exploração da mais-valia, sobretrabalho, que os professores manifestantes produzem e os pelegos tomam para si.
ATO EM DEFESA DA PETROBRÁS E DA SOBERANIA NACIONAL, EM MANAUS, FOI UMA FESTA E CONTOU COM A BÊNÇÃO DA CHUVA
Published sábado, 14 março, 2015 Afin , Brasil , Democracia , Governo Federal , Manaus , Manifestos , Não-Cidade... , Petrobras , Política Leave a CommentTags:Afin, Amazonas, Brasil, Cidade, Debate, Governo Federal, Manaus, Não-Cidade..., Política
Eram quase 16 horas quando a chuva começou a se mostrar nos bairros e centro de Manaus. Às 16 horas começariam as manifestações em defesa da Petrobrás e da Soberania Nacional, exatamente na Praça Heliodoro Balbi, mais conhecida como Praça da Polícia, centro. Nesse momento uma multidão já se fazia presente. Era o prenúncio da radiante festa que iria ocorrer. A chuva caindo feito dilúvio, lavando, a Manaus suja, abandonada pelo prefeito Arthur Neto, do partido da burguesia-ignara, PSDB, classe parasita que conspira contra a soberania nacional. E a chuva caindo e os brasileiros manauaras chegando.
Os organizadores da manifestação iniciaram a saída da praça em direção com cruzamento das duas principais avenidas de Manaus: 7 de Setembro e Eduardo Ribeiro. E a multidão seguindo na frente atrás. Na confluência das duas avenidas, começaram os discursos. Representantes dos petroleiros, políticos dos partidos populares, líderes dos movimentos sindicais, estudantes, professores, membros do coletivo LGBT, religiosos, jornalistas, representantes das religiões afros, artistas, escritores, intelectuais, transeuntes, que resolveram, também, se engajar ao ato. E muitos vendedores de sombrinhas que aproveitaram para ganhar uns trocados. Uma prova que um governo popular consegue atua no trabalho informal até quando realiza uma manifestação. E como não haveria de faltar, os representantes da Associação Filosofia Itinerante (Afin). Sem deixar de fora os trabalhadores das lojas que tudo observavam com muita atenção.
Todos fizeram seus pronunciamentos defendendo a Petrobrás, a soberania nacional e o respeito ao Estado de Direito. Quase todos os pronunciamentos tiveram temas semelhantes como a conspiração da burguesia, eleitora do candidato derrotado Aécio Cunha, que pretende o terceiro turno, já que como ressentidos culpam os eleitores progressistas por suas dores resultantes da derrota eleitoral. Denunciaram, também, a ostensiva campanha difamatória desencadeada pelas mídias aberrantes contra o governo Dilma. A tentativa de querer fazer uma parcela da população alienada, acreditar que a corrupção começou no governo do Partido dos Trabalhadores, quando se sabe que ela se institucionalizou nos desgovernos de Fernando Henrique, como denunciou um dos corruptos investigados pela Operação Lava Jato. Lembraram dos interesses do capital estrangeiro na Petrobrás e a ajuda que ele vem concedendo à grupos conspiratórios das direitas e extremas-direitas.
Foram pronunciamentos que não fugiram do objetivo do ato e fortaleceram, pedagogicamente, as atitudes que os brasileiros devem ter para defender o maior patrimônio do Brasil e sua soberania. Ficou claro que as direitas só imaginam e defendem a democracia quando se trata da democracia de seus interesses – que não é democracia – e não a democracia real cujo devir-político responde aos interesses de toda sociedade. E a chuva caindo como uma bênção ao labor maior do homem: a política.
Agora, curtam as imagens produzidas pelas fotógrafas da Afin Jamile Oliveira, Lucicleia Lopes e Aldenise Oliveira. Acompanhem a festa na chuva e depois da chuva. Uma verdadeira festa democrática, companheiros!
A PARTIR DAQUI AS FOTOS SÃO DA FESTA EM SÃO PAULO
O texto para servir de endereçamento é supérfluo. Vamos às imagens. Mas… Foram mais 100 mil pessoas no ato. As direitas que conspiram por um golpe, agora acusaram o contra golpe. As fotos foram extraídas do Site Fotos Públicas.
PROFESSORES DO ENSINO PÚBLICO DO AMAZONAS REALIZAM MANIFESTAÇÃO CONTRA OS GOVERNOS ESTADUAL E MUNIICIPAL POR SE SENTIREM LESADOS
Published terça-feira, 13 janeiro, 2015 Afin , Amazonas , Brasil , Cidade , Democracia , Educação , Ensino , Manaus , Não-Cidade... , Notícia , Política , Prefeitura , Professor 1 CommentTags:Afin, Amazonas, Cultura, Economia, Educação, Manaus, Não-Cidade..., Notícia
A educação é um caso de política. Não confundir: não é um caso de polícia. Caso de polícia é da ordem marcadora de poder, vigiar e punir. Atos do super-eu. Manutenção de um estado de coisa já constituído. Educação é ato do eu. O eu livre e criador. Criação de novos saberes que se transformam em dizeres transformadores do estado de coisa constituído propulsor do caso policial. Entendimento-criador da objetividade dominante que impulsiona a transcendência-dialética.
Embora haja um sentido cômico nessa diferenciação entre caso de política e caso de polícia, todavia, no caso do Amazonas a educação pode ser assemelhada com o segundo caso. Porque, historicamente, a educação no estado do Amazonas sempre foi tratada como uma forma policial de manutenção do estado de coisa estabelecido. Por tal realidade, nunca houve nenhum governo, tanto estadual como municipal, capaz de entender que educação é um caso de política. Daí, os governantes indicarem para o cargo de secretário de educação, indivíduos capazes de manter o estado de coisa determinado.
Os secretários bem estabelecidos em seus valores molares, valores como defesa de seus estados sedimentados, respondem muito bem para os propósitos alienantes dos governantes. Eles não sabem que a educação é um devir poiético que se atualiza como práxis. Como não têm esses conhecimentos e essas vivências eles são personagens perfeitas para as perspectivas dos governantes que também estão malogrados quanto esse devir. Para entender melhor o que é essa ignorância basta ouvir e analisar a linguagem dos governantes e dos secretários. Nenhum código-linguístico que exprima a educação como filosofia-política. Somente uma linguagem muito bem sedimentada em códigos-burocráticos-administrativos. Nada de corte-esquizo que possa proporcionar uma educação-produtora de novas formas sentir, ver, ouvir e pensar.
DA PATOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO AMAZONAS
Essa patologia educacional é responsável pela miserável realidade que o ensino público no Amazonas se mantém. Tanto o ensino público estadual quanto o municipal encontram-se nos últimos lugares nas avaliações proporcionadas pelo Ministério da Educação sobre o desempenho das escolas no Brasil.
Mas é fácil de entender, mas impossível de aceitar, no seguimento governamental no estado do Amazonas e no município de Manaus, não há mudança de ideário político. No governo estadual predomina um modelo inaugurado antes da ditadura e que foi fortemente resguardado por todos os governadores que passaram como, também o que se mantém. O mesmo ocorrendo com o município. Todos os prefeitos desconheciam os princípios filosófico-político da educação da mesma forma que o prefeito atual Arthur Neto, do partido da burguesia-ignara, PSDB, desconhece.
MANIFESTAÇÃO E ARGUMENTOS DOS PROFESSORES
Entendendo que educação é um caso de política e não de polícia, os professores das duas redes de ensino público se reuniram ontem, dia 12, em uma manifestação contra os governos estadual e municipal exigindo que seus direitos sejam respeitados, já que eles estão se sentindo lesados pelas autoridades responsáveis. Segundo declarações dos professores, o pagamento do Fundeb, que é um direito federal criado pelo governo Lula, não foi pago. Para os professores deve ter ocorrido desvio dessa verba para uso nas campanhas politicas e outras promoções que visavam esse mesmo fim.
Para defenderem seus argumentos, os professores citaram o caso, triste, mas cômico, dos milhares de “salgadinhos” que foram comprados por preço faturado para serem distribuídos nas reuniões da secretaria de educação do estado como cabo eleitoral. Outra suspeita em relação ao não cumprimento de seus deveres pela secretaria de educação do município, eles indicaram a campanha eleitoral do deputado Arthur Bisneto, filho de Arthur, todos envolvidos na névoa-familiar iniciada pelo avô e bisavô, que foi eleito deputado federal pelo mesmo partido da burguesia-ignara com o maior número de votos. Os professores afirma que foram inúmeras reuniões da prefeitura com diretores de escolas e professores cabos eleitorais compromissados com a eleição do Bis. A mesma prática usada por Zé Melo o candidato ao governo que era vice de Omar Aziz, o governador anterior.
Para os professores risível prática “filosófica-política” das autoridades.
HANNAH ARENDT E A AUTORIDADE PARA SER AUTORIDADE
Uma digressão para um pouco de Hannah Arendt que se sentia mais professora do que filósofa. Hannah Arendt afirma em sua obra Condição Humana que autoridade são todos seres que agem através da razão. Ou seja, são praticantes dos princípios fundamentais da razão que criam uma vida coletiva política solidária. Por isso, para ela, quando a razão falta se alojava a tirania, a força do poder. O perigo para o movimento das instituições que representam os desejos de todos em uma democracia. Seguindo Hannah Arendt, como o a educação no Amazonas não é um caso de política não há autoridades responsáveis por ela nas secretarias do estado e do município.
É essa falta de autoridade sujeito-histórico racional que os professores têm que enfrentar para conseguir o restabelecimento de seus direitos. Como falta o pensamento de Hannah Arendt nesses governos, os professores não podem e nem devem se submeter à força. E para isso têm que sensível e racionalmente tentar produzir o diálogo entre a classe para concretizar diretamente com os governos, mas sem se deixar prender nas linguagens deles.
MÉDICOS-BURGUESES CONTINUAM MANIFESTANDO SUAS FRUSTRAÇÕES-INVEJOSAS CONTRA OS ELEITORES DE DILMA
Published terça-feira, 28 outubro, 2014 Amazonas , Brasil , Democracia , Eleições , Governo Federal , Manaus , Médicos , Não-Cidade... , Política Leave a CommentTags:Afin, Amazonas, Cidade, Corrupção, Eleições, Governo Federal, Manaus, Médicos, Não-Cidade..., Política
Em vários textos desse Blog Afinsophia.com já foi enunciado a condição deprimente dos médicos-burgueses e seus analfabetismos políticos, analfabetismos profissionais ou analfabetismos funcionais. Essa condição deprimente impede que eles sejam racionais capazes de realizarem a crítica política, no sentido marxista, da sociedade brasileira, como também da humanidade que lhes mostra a certas implicações do exercício médico.
Desta forma, como são portadores dessa síndrome aberrante perceptiva e cognitiva não percebem suas condições como incapacidade do sentir, ver, ouvir e pensar diferente. Daí que como eles são meros replicantes-ecolálicos dos enunciados palavras de ordem que suas sensibilidades e inteligências anemizadas lhe conferem, eles não podem ir além da obviedade-obscura. A atrofia dos sentidos e da inteligência que os impede de serem profissionais como representantes de toda a humanidade como é representante da humanidade todo trabalhador. Entender essa realidade trabalhista é demais para limitada existências deles.
Para uma breve compreensão desse estado imóvel, leiam o que médicos da cooperativa Instituto Médico Clínica e Pediatria (Imed-Am) estão repetindo, em seu whatsapp, como significante do vazio. Essa cooperativa é a mesma onde trabalha a médica Patrícia que também afirmou que deveria haver um holocausto nordestino. Leiam o grau epistemológico do médico que se passa como receptor e emissor do enunciado nazifascista quando ele faz a um suposto médico escritor da mensagem: “… um amigo altamente competente e solidário com a população”.
Confirmem o “amigo altamente competente e solidário com a população”.
Veja ai o que um médico postou.
“Recebi essa mensagem de um amigo , altamente competente e solidário com a população:
Prezados amigos, enfim terminou mais uma eleição. Serão mais 4 anos de corrupção, impunidade, aparelhamento do Estado e tudo mais que fomos contra quando resolvemos ir às ruas para protestar. Porém ficou claro que quem tem o poder de decisão é o pobre, miserável, que mal sabe assinar o nome, não lê jornal e não tem consciência política, facilmente manipulado por programas sociais que o aprisionam pelo estômago. Diante disso, peço aos amigos um grande favor: não me peçam pra ajudar nenhum pobre. Não me peçam receitas médicas ou pedidos de exames ou ajuda para internamento no SUS, isso porque o povo confirmou que a saúde está muito boa, procurem as filas do sus e os médicos cubanos que rapidamente resolverão seus problemas. Não me entreguem currículos para arranjar emprego, procurem o Senai, o Pronatec, pois para o povo as vagas de emprego estão sobrando e com o crescimento econômico vão ter muito mais vagas. Não me peçam dinheiro pra ajudar os mais necessitados, pois pago todos os impostos e o povo brasileiro julgou que a verba roubada dos cofres públicos é insignificante e que não faz falta ao povo. É dessa forma que manifestarei minha indignação pelos próximos 4 anos”.
Então, o amigo é não é “competente e solidário” e de uma inteligência e deontologia médica superior? Perceberam o alto grau de formação política, médica e social dos tais médicos-burgueses? Pois é, eram esses aecionários que queriam que Dilma não fosse reeleita.
Frustração total, mesmo com toda a trapaça praticada por seus adversários.
Obrigação de Odún Itá no Ilê Axé Arawé Ajúnsún do Babalaorixá Frank de Obaluaê Ajagún
Published quarta-feira, 24 setembro, 2014 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Brasil , Candomblé , Manaus , Religião , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cidade, Cultura, Manaus, Política, Religião, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
Para o Babalaorixá Frank de Obaluaê Ajagún cabe, por meio dos ritos,acumular,fortalecer e distribuir o axé dos orixás a seus filhos-de-santo e quaisquer outras pessoas que eventualmente recorram aos orixás em busca de ajuda.
Para que possam ser saudáveis,prósperos,felizes e realizados, para que tenham vida longa e possam viver em paz e em equilíbrio com os orixás, isto é , com a natureza e sociedade.
E os pontos em iorubá,foram cantados para chamar e saudar…
Os Orixás,acompanhados pelos Alabês, ao toque dos Tambores e Agogô.
A Ekédi Cassiana de Oyá puxando a entrada do ponto central do ritual
E vieram as saídas do yaô Dionnes de Oxúm, para cumprir sua obrigação de Odún Itá.
A primeira, a saída de Yaô,mostrando a comunidade do candomblé que permanece na condição de Yaô, até atingir maior idade espiritual no axé.
A segunda,já vestido com roupas que demonstram sua idade(três anos),fios de contas de miçangas,moca,senzalas e gorro.esta saída mostra que o Yao atingiu meia idade dentro do candomblé,mas não se torna Babalorixá
Para a chamada de santo( Oxúm), acompanhado pela presença do Babalorixá Ribamar de Xangô.
Nesta mesma saída foi invocada a Orixá Mor de Dionnes:Oxúm.
Os filhos-de-santo iniciados para dançar e permitir que os orixás …
…se manifestem em seu corpo,
Com o toque do Adejar
Durante o transe se manifestar no Yaô Dionnes de Oxúm.
Preparando seu corpo para chegada da bela Oxúm.
E os Orixás foram se manifestando nos filhos da casa.
Amparados pela Cassiana de Oyá.
Ao canto dos pontos de afirmação
Ao ritmo dos toques dos tambores,agogô dos Alabês!
Antes de ser recolhido ao quarto de santo,para a sua terceira saida, o Babalorixá Frank explicou que Dionnes de Oxum iniciou-se em uma outra casa de axé, depois migrou para seu Ile.No ano de 2013 pagou obrigação de um ano com ele e em 2014 deu sua obrigação de três anos.
Ela saiu para terceira saída – Oxúm, já vestida adequadamente de branco,dançar para homenagear Oxalá,ser saudada pelos presentes…
Òróré Yéyé!
Òróré Yéyé!
Oxum Mariou
Oxum Mariou
Ariarou, ariará
Ariará,ariarou
Oh, Pomba branca
Pombinha de Oxalá
Oh, Pomba branca
Pombinha de Oxalá
Oh, Pomba branca
Pombinha de Oxalá
Pombinha branca
De todos Orixás.
Na Nigéria mas precisamente em Ijesá,Ijebu e Osogbó, ocorre calmamente o rio Oxum, a morada da mais bela Iyabá, a rainha de todas as riquezas, a protetora das crianças, a mãe da doçura e da benevolência.
No alto da cachoeira
Tem uma gruta do lado de lá
Tem um banquinho de ouro mamãe
Onde Oxúm vai se sentar
E ela se recolheu,. para sua saída de luxo.
E ela veio,para a quarta saída, dançando a ritualística sagrada dos Orixás.A deusa mais bela e mais sensual do Candomblé.
Oxúm sai vestida com seus adereços:ade,ides,pulseiras e seu tão afamado abebé( espelho com cabo).
É a própria vaidade, dengosa e formosa,
Paciente e bondosa,mãe que amamenta e ama.
Um de seus oriquis, visto com mais atenção, revela o zelo de Oxúm com seus filhos.
Aué Baerissou
Aué Baerissou
É, é, é, nossa Oxúm
É, é, é, nossa Oxúm
O primeiro filho de Oxúm,chama-se Ide, é uma verdadeira joia,
Uma argola de cobre que todos os iniciados de Oxúm devem colocar nos seus braços.
Seu papel social-Rainha amante.
Cores: Amarelo e dourado.
Seu emblema ritual-leque-espelho(Abebé).
Dia: Sábado.
Símbolo: Água Doce( Rios,Cachoeiras,nascentes,lagos).
Domínios: Amor, Riqueza, Fecundidade, Gestação e Maternidade.
Ó ,rosa de ouro
Maxumbembé maxumbenbá.
Olha maxumbambá
Maxumbambá oriá.
E ela dançou, graciosa e elegante.
Oxúm é Linda
Oxúm é Formosa
Oxúm é Dengosa
Oxúm é Bondosa
Oxúm é Paciente
Oxúm é Mãe
Vem Saravá
Vem Saravá.
E todos a saudaram a rainha da Água Doce
Saravá !Mamãe Oxúm!
Axé! Mamãe Oxúm!
Saravá! Mamãe Oxúm!
Axé! Mamãe Oxúm!
Oxúm é a segunda esposa de Xangó e representa a sabedoria e o poder feminino.
Então ela se recolheu ao quarto de santo,para seu esposo Xangó dançar,na coroa de Ricardo de Xangô.
E Babalorixá Frank o acompanhou em sua majestosa dança.
Eh…Xangó Maior!
Xangó da Lei Maior!
Pererá Xangó, na Calunga
Pererá, Xangó
Pererá nosso Pai
Toma conta de filhos caburé.
E todos os Yaôs dançaram para saudar Xangó Rei e justiceiro e a todos os Orixás.
Saravá Obaluaê!
Saravá Xangó!
Saravá! Mamãe Oxúm!
Axé!A Todos os Orixás!
Axé!A Todos os Orixás!
Saravá! O terreiro de Ilê Axé Arawé Ajúnsún!
Axé!Filhos de Fé!
Axé!Filhos de Fé!
Festa do Tambor de Mina em Homenagem as Encantadas Sr.Dona Mariana na Crôa do Vodunsi Hè Rogério e da Toya Jarina na Crôa do Novichê Dorys de Navêzuarina.
Published quarta-feira, 6 agosto, 2014 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Brasil , Candomblé , Cultura , Manaus , Religião , Umbanda 2 CommentsTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cultura, Manaus, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
Tambor de mina é o nome genérico que a religião afro-brasileira recebeu no maranhão e dali espalhou-se pelo norte brasileiro.
Com a fundação do Kuerebentan Toy Zoma-dônu ( Casa de Nagô), de língua yorubana (Abeokutá),língua yorubá,cultuando voduns,orixás e gentis encantados mas muito influenciada, esta última, pela Casa Jeje, além de outras casas tradicionais como o terreiro do Egito( Ilê Axé Niamê), o Terreiro da Turquia(Ilê Nifé Olorum), surgiu dessa fusão o Tambor de Mina.
Segundo Pai Márcio as Casas de Thoya Jarina cultua os encantados. A dona da casa é Tohya Jarina, da família dos lençol,comandante dos rituais de Tobossi e Princesas.Porém quem comanda a casa é a encantada Cabloca Mariana( a bela turca), da família da Turquia Vodunsi Hè Rogério fez a saudação.
Aos Orixás, Voduns,a Casa de Thoya Jarina,aos Babalorixá, Ialorixá ,as famílias de encantaria e demais convidados.
No tambor de mina, entre as principais famílias de encantaria são cultuadas:
A família do Lençol,Codó,Turquia,Bandeira,Gama,Juncal,Marinheiros,Surrupira e Matas.
E os pontos de saudação foram cantados …
Para as princesas turcas encantadas da Praia dos Lençóis (Maranhão).
É cravo, é rosa, é manjericão
Chegou à bela turca
Pra bailar nesse salão.
É cravo, é rosa, é manjericão
Chegou à bela turca
Pra bailar nesse salão.
E os convidados foram bailando e cantando pontos em saudação e afirmação, preparando a chegada das encantadas…
O sino da Turquia já bateu
Bateu, apareceu e
A bela turca apareceu
O sino da Turquia já bateu
Bateu, apareceu e
A bela turca apareceu.
Alabé segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria
Alabé segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria.
Por Oxalá Meu Pai
Saráva Dona Mariana
Por Oxála Meu Pai
Saráva Thoya Jarina.
Tanto tempo que eu vinha.
Tanto tempo que eu vinha.
Chegou,chegou arara cantadeira.
Chegou,chegou arara cantadeira.
Chegou, chegou á cantadeira do mar.
Chegou, chegou á cantadeira do mar.
Lá na praia do lençol,
Lá três maresias faladas
Lá na praia do lençol,
Lá três maresias faladas.
É numa delas é numa delas,é numa delas que Thoya jarina é encantada.
É numa delas é numa delas,é numa delas que Dona Mariana é encantada.
Numa delas é numa delas,é numa delas que Thoya jarina é encantada
É numa delas é numa delas,é numa delas que Dona Mariana é encantada.
Toya Jarina é encantada chegou na Crôa do Novichê Dorys de Navêzuarina.
Sr.Dona Mariana é encantada chegou na cabeça de Vodunsi Hè Rógerio de toy “Agadja Doçu Hato Poveço”.
Ela é uma florzinha miudinha
Tão pequenina
Nascida no pé de dendê
Ela é uma florzinha miudinha
Tão pequenina
Nascida no pé de dendê.
E o seu Rei é Sebastião.
Ou ele é
Ou ele deixa ser.
Ou ele
Ou ele deixa ser.
Na linha dos encantados,fornada por guias que já tiveram a experiência de viver neste mundo,com diferença,não sofreram o desencarne, e sim encantamentos.
As irmãs encantadas de Mina.
Vamos saravar
Toya Jarina na exuberância de seus encantos.
Vamos saravar
Sr. Dona Mariana em sua fineza de princesa.
Saravar ao Tambor de Mina!
Saravar aos Voduns!
Saravar aos Orixás!!
Saravar aos gentis encantados!
Saravar aos Irmãos de Fé!
Festa de Pomba Gira Maria Padilha no terreiro do Babalorixá Pai João Bosco
Published domingo, 27 julho, 2014 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Brasil , Candomblé , Liberdade , Manaus , Política , Religião , Umbanda 1 CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cultura, Manaus, Religião, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
Pomba gira ou Bombogira é um Exú feminino muito cultuado nas religiões afro-brasileiras. Uma entidade confundida erroneamente com o Diabo. Pomba Gira são entidades mensageiras dos Orixás. Possuem a função também de proteger o terreiro de Umbanda e seus médius. Habitando as encruzilhadas, cemitérios, passagens e vários cruzamentos entre caminhos e rotas, é a senhora das porteiras e entradas e saídas. Dentro da umbanda existem 32 tipos de pomba giras, sendo uma delas Maria Padilha.
O Babalorixá João Bosco começou sua caminhada espiritual no Candomblé e na Umbanda em 1983, e em sua coroa, e seu terreiro, Pomba Gira Maria Padilha e recebida com festa.
E as orações foram feitas,o tambor tocou,acompanhando os pontos cantados para exaltar a Umbanda Sagrada…
Umbanda é Fé
Umbanda é Caridade
Umbanda é Amor
Umbanda é Verdade!
Meu pai Oxalá
É o Rei, venha nos valer
Velho Omulu
Atotó Obaluaiê
Atotó Obaluaiê
Atotó Babá
Atotó Obaluaiê
Atotó é Orixá
Salve o Grande Hastarot
Saravá, Senhor Exu Guardião Tranca Ruas!
Saravá, Ogum Sete Lanças da Lei e da Vida!
Saravá Pai Ogum!
Saravá Mãe Iemanjá!
Saravá, Regente Oxalá!
Saravá, Umbanda!!!
E Exu Tranca Rua chegou..Essa entidade protege a entrada das casas de culto Afro-Brasileiras,nada se movimenta ou sai de uma casa para as ruas, nada chega ao seu destino de origem como nas matas e outros locais fora da cidade sem que antes sejam realizados oferendas á Exu Tranca Rua.
Exu Tranca Rua, só ele pode abrir uma fenda entre o mundo físico e o espiritual, trazer os espíritos que estiver sob seu comando de volta, só ele pode prendê-los para executar as tarefas que ele tiver necessidade para beneficiar o ser humano.
É o primeiro general do Senhor Exu Mor…
…Exercendo a mesma posição do Exu Marabo.
É o guardião dos Caminhos, vencedor de Demanda,aparador dos homens,lutador incansável, sempre de frente,sem medo,sem mandar recado.
O sino da Igrejinha faz: “Belém”,Blém”,”Blom”
O sino da Igrejinha faz: “Belém”,Blém”,”Blom”
Deu meia noite e o galo já cantou
Seu Tranca Ruas é Dono da Gira
Oi, corre gira que Ogum mandou
O sino da Igrejinha faz: “Belém”,Blém”,”Blom”
O sino da Igrejinha faz: “Belém”,Blém”,”Blom”
Ele é capitão da encruzilhada ele é, mas
Ele é ordenança de Ogum
Ele é ordenança de Ogum
Sua divisa quem lhe deu foi Oxlá
Sua Coroa quem lhe deu foi Omulú
Salve o Sol!
Salve a Estrela!
Salve a Lua!
Saravá! Seu Tranca Ruas
Saravá!Seu Tranca Ruas
Que é dono o gira no meio da rua
Que é dono o gira no meio da rua
Enaê Emojubá
Enaê Emojubá
Saravá!
Saravá!
Ele se foi, deixando a entrada e a saída aberta para a sua mulher, Pombo Gira Maria Padilha participar da festa.
E ela foi recebida com festa pelos Babalorixá e Ialorixá convidados para a festa,Mãe Shirley,Mãe Francy, a Terreiro Universal de Umbanda Rosa dos Ventos e demais presentes e convidados.
Maria Padilha é uma feiticeira e adora vestir preto e vermelho, recebem pedidos e oferendas nos cruzeiros de chão como cemitérios.
Maria Padilha,
Rainha do Candomblé
Firma curimba
Que tá chegando mulher
Maria Padilha,
Traz linda figa de ouro
Traz linda figa de ouro
Oi sarava Rainha linda da Quimbanda,
Sua Proteção é um tesouro
Sua Proteção é um tesouro
Quando esta incorporada é muito dançante e alegre, espargindo seu perfume afrodisíaco no ar, fala alto e dá muita risada.Adora bebida Anis, farofa amarela e bolinhos de carne moída com pimenta,Recebe rosas vermelhas, cigarilhos e adereços de mulher.
La Royê!
La Royê!
La Royê!
Saravá!Salve!Salve! Todas as pomba Giras!
E ela toda enfeitada, trouxe seus convidados para a dança…
Lá vem mulher bonita,
Bonita e muito formosa,
Muito formosa e cheia de Rosas!
Lá vem Maria Padilha!
Lá vem Maria Padilha!
Com Perfume
Quero alegrar,
Os Filhos que tem Fé,
Quem me chamar
E as Pomba Giras Ciganas, chegaram incorporadas em suas exuberância e beleza.
São 12 horas em ponto e o sino já bateu. Sei que nesta hora, pela força do vento e poeira vai subir,e com ela também subirá todo o mal que estiver no meu corpo, no meu caminho e na minha casa.Tudo se afastará da minha vida.É com sua força e Axé de Maria Padilha que meus caminhos, a partir deste momento,em que os ponteiros se separam, estarão livres de todos os males materiais e espirituais, pois a luz que clareia o caminho de Maria Padilha também há de clarear os meus caminhos, para isso estarei sempre na posse dessa Oração oferecida aos filhos de Fé da Umbanda.
E a Farofa de Ogum ( feita no dendê)foi oferecida aos convidados presentes a festa.
Fafarofê! Fafarofá!
Fafarofê! Fafarofá!
Come a farofa
Que o Ogum Vai lhe dar!
Foi então anunciado o fim da festa, para se dar os parabéns a Pomba Gira Maria Padilha, para dar inicio ao Marabo , a meia noite já se aproximava.
Os parabéns, foram dados, por mais um ano da Pomba Gira Maria Padilha na coroa do Babalorixá Pai João Bosco.
E com licença de Oxalá,
Ina ele é mojubá
Exú Tranca Ruas!Salve!
Ina ela é mojubá
Pomba Gira Maria Padilha!Salve!
É mojubá!
Salve!Salve! Umbanda Sagrada!Salve!
Saudação a Ogum no Centro de Umbanda Maria Padilha
Published sexta-feira, 9 maio, 2014 Afin , Afro-Afin , Amazonas , Candomblé , Comunidade , Liberdade , Manaus , Religião , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Candomblé, Cultura, Manaus, Religiões Afrobrasileiras, Umbanda
Ògúnyê! Ògúnyê! Ògúnyê! Ogum Meu Pai!
Ele é soldado de cavalaria
Ele é soldado Damaciano
Ele é soldado da Virgem Maria
Ele é General de Umbanda,
Ele gira de noite e de dia.
Ele é soldado da virgem Maria.
Grande e Poderosa Oração ao Glorioso São Jorge
Chagas abertas, sagrado coração todo amor e bondade, o sangue de meu Senhor Jesus Cristo, no corpo meu se derrame, hoje e sempre.
Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge. Para que meus inimigos, tendo pés, não me alcancem; tendo mãos, não me peguem; tendo olhos, não me enxerguem e nem pensamentos eles possam ter para me fazerem mal. Armas de fogo o meu corpo não alcançarão; facas e lanças se quebrem sem ao meu corpo chegarem; cordas e correntes se arrebentem sem meu corpo amarrarem.
Jesus Cristo me proteja e me defenda com o poder da Sua Santa e Divina Graça. A Virgem Maria de Nazareth me cubra com o Seu Sagrado e Divino Manto, me protegendo em todas as minhas dores e aflições e Deus, com a Sua Divina Misericórdia e Grande Poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos.
E o Glorioso São Jorge, em nome de Deus, em nome de Maria de Nazareth, em nome da Falange do Divino Espírito Santo, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, do poder dos meus inimigos carnais e espirituais e de todas as suas más influências e que, debaixo das patas do seu fiel ginete, meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós, sem que se atrevam a ter um olhar, sequer, que me possa prejudicar.
Assim seja com o poder de Deus e de Jesus e da Falange do Divino Espírito Santo. Amém!
Ele é Jorge Guerreiro,
O Rei dos Feiticeiros
Feiticeiro como este,
Ainda estou pra ver
Ele gira no Encruzo,
É na Calunga também
Ele é um Rompe Mato,
Saravá Ogum de Lei
Deus toma de conta
Eu estou prestando conta
Salve a Paz!
Salve o Dia de Hoje!
Salve Ogum!
Os orixás, inquices, voduns e encantados são protagonistas das religiosidades de matrizes africanas são manifestações de Olorum ou Oludumare ( Ser Supremo).Criou e presenteou cada divindade para auxiliá-lo na grande obra da Criação do Mundo.Um dos seus filhos Ogum-regente dos minérios de ferro e tudo o que se faz dele e a guerra, ocupa uma dimensão fundamental da vida humana: o trabalho.Tem seu sincretismo católico, com Santo Antonio e São Jorge, tem correspondência com Deuses de Outros Panteões: Dos Gregos-Hefesto(forja) e Ares(guerra);Dos Romanos-Vulcano(forja) e Marte(guerra) e Do Egipício-Bastet(guerra).
Seu Papel Social, é agricultor e guerreiro.Usa como Emblema Ritual, faca(obé), instrumentos de ferro(aró), e como cores azul-real,verde-escuro.Seu elemento e a Terra, e seus Atributos de Personalidade são – determinação, inventividade,devoção ao trabalho.Seu alimento preferidos – cabrito, galo, inhame,feijoada.
Baixai, baixai, Ogum de Guia
Oh vem, com sua espada
Vem salvar os vossos filhos
Que se acham em agonia.
Pisa no Congo oh Cangira
Pisa no Congo oh Cangira
Ogun, seu canagira Mungôngo
Pisa no Congo oh Cangira.
Umbanda é uma religião que tem como essência ritualística o culto a Deus (Oxalá) e as divindades regentes das forças e em energias da Natureza, com suas sagradas vibrações. O “Cavalo”ou “Burro”(mediun), durante sua evolução em suas Coroas, seguem duas linhas de Orixás diferentes. Em uma encarnação a linha de Oxóssi, em outra na linha de Oxalá.
Nádia tem 40 anos de dedicação aos seus caboclos e encantados. Foi filha de Dona Carminha (Ialorixá já falecida).Tem na linha Branca da Umbanda seu Principio.Seus caboclos e encantados que sentam em sua coroa,são Preto velho,Nhô Gerson,Zé Pilintra das Almas, Zibamba, Dona Mariana,Jarina e Maria Padilha.Umbanda, é religião de fé,luz,caridade,esperança e primordialmente, de amor ao próximo.
Ogun é Orixá de Umbanda,
Na Umbanda ele é Pai,
Ele chega aqui na banda,
Pra seus Filhos Saravar,
E na hora da sua Gira,
Ele quebra todo o mal.
Ogum foi coroado por sua mãe Iemanjá. Ogum, é dono supremo, de demanda nas encruzilhadas…, chegou Preto Velho de Codó…
Saudando Ogum com sua sabedoria!
Bate tambor
Lá na Angola, bate tambor
Bate tambor
Lá na Angola, bate tambor
Bate tambor, Preto Velho de Codó!
Preto Velho de Codó!
…Nos Cemitérios, Seu Zé Pilintra das Almas chegou que incorpora em qualquer culto afrobrasileiro, caboclo, baiano, exu ou malandro.
Na Calunga Grande (mar),nas matas em todos os lugares…Chegou Nhô Gerson,com seus conselhos e curas…
Chegou seu Zibamba, com sua alegria…
Dona Mariana apareceu dando conselhos, benção e rezas…
Dona Mariana
Mariana!
Mariana!
Mariana!
Mariana!
Meus cabelos são de Ouro!
E a barra da minha sai
É bordada com Prata e Ouro!
Eu fui a Baia
para pedir ao senhor do Bonfim!
Me ajude preciso de Paz e Saúde!
Eu fui a Baia
Pra pedir ao senhor do Bonfim!
Pedir pra que ele de ajuda-se
A Encontrar a Umbanda Eu Quero Ir!
Oi!Cadê!Cadê!
Meu cordão de Ouro!
É a cabloca mariana
O Colar de Ouro!
A Jurema quando chega no Reino
Alguma coisa ela vem buscar
Ela vem! Ela Vem!
Para levar filhos seus
Demanda
Ela vai levar!Oi Jurema!
Ogun meu Pai está Ronda
Ogun é Guerreiro de Umbanda
Salve Ogun General de Umbanda
Salve ogum Vencedor de Demanda
A Gira foi feita
Depois da Guerra Oxalá
O benzeu…
Centro de Umbanda Maria Padilha
Endereço: Rua Barcelos n 2206 – Praça 14 de Janeiro
Complemento: Próximo ao Colégio Primeiro de Maio.
Telefone: 092 3635-4411/9125-9136.
O TESTAMENTO DE JUDAS ANO 2014
Published sábado, 19 abril, 2014 Brasil , Cultura , Debate , Democracia , Humor , Judas , Liberdade , Política , Religião , Testamento , Testamento de Judas 1 CommentTags:Afin, Cultura, Judas, Política, Testamento de Judas
Que tempo bom, amigos brasileiros! Que bom tempo de Páscoa! Tempo da passagem em meu amicíssimo Jesus Cristo. Transubstancial mudança sempre para melhor. Que alegria incontida de me encontrar novamente aqui no Brasil. Não podia ser diferente: eu amo vocês, brasileiros! E nesse tempo pascoal, tempo de Copa do Mundo, a maior expressão futebolística desse povo guerreiro que quer festa o ano inteiro. Tempo também de eleições. A festa democrática de um povo que soube suplantar uma ditadura desumana. Que tautologia a minha: toda ditadura é desumana.
É isso aí, amigos brasileiros! É isso aí, gente boa! É isso aí, gente fina! Aquela história mitificada e mistificada que inimigos de Cristo propagaram: que eu o traí por 30 moedas, não precisa mais tratar. Vocês já sabem o que verdadeiramente ocorreu. A história-real já explicou. Esse blog da Associação Filosofia Itinerante (Afin), também já explicou. Nossa luta era política. Cristo queria primeiramente a liberdade das almas individuais para depois realizar a liberdade coletiva. Eu pensava que deveria ser o contrário: a liberdade coletiva, primeiro. Errei. E feio, torcida brasileira!
Um povo não pode ser livre sem antes libertar sua alma individual. Cristo sabia disso. Esse o terrível medo dos imperadores romanos e judeus. O ladrão crucificado sabia dessa verdade. Barrabás, que era um militante político pró-Israel, também sabia. Barrabás, cujo sufixo aramaico Abbas, que significa pai, depois passou a ser o nome de uma banda sueca de rock romântico. Não é minha praia, mas fazer o quê? Por isso fizeram a propaganda para denegrir a Cristo e a mim. Todo tirano tem medo dos homens livres, por isso eles cultivam a escravidão. O medo do escravo é a grande segurança do tirano. Cristo era livre. Esse o medo dos tiranos. Para Cristo não havia dívida, não havia culpa para pagar, como quer Paulo. Nada de ressentimento, má consciência, remissão dos pecados, são invencionices dos que queriam Cristo como um tirano, como diz meu amigo filósofo Nietzsche.
Mas a verdadeira história já guardou em sua arqueologia o tempo verdadeiro da Boa Mensagem, e não a história mitificada e mistificada. Agora, se há ainda alguém que credita no tal do beijo da traição, para justificar sua ignorância, nada há o que fazer. Assim como não há o que fazer com alguém que acredita que 30 moedas poderiam comprar um Homem como Cristo.
A prova da trapaça histórica perpetrada pelos tiranos é a minha presença aqui junto de vocês. Se eu tivesse sido um traidor como eu estaria aqui no Brasil, com vocês, meus amigos, se esse é o país mais católico e cristão do mundo? Só se vocês fossem um povo otário. O que não é verdade. Se vocês fossem otários não teriam elegido o meu amigo Lula duas vezes e elegido Dilma, e não estriam prontos para reelegê-la. Quem é tão democrata assim, não é otário.
Agora vou enunciar, com a permissão de todos vocês, o meu Testamento 2014.
E agora preclaros brasileiros
Nesta festa pascoal
Vou abrir meu testamento
Com lembranças do bem e do mal
Porque amo esse povo
Desse país tropical.
Agora sem mais delongas
Vou enunciar meu testamento
Espero que cada agraciado
Mostre o seu contentamento
Pois se há coisa que não curto
É falta de reconhecimento.
Vou começar com minha amiga Dilma
Que governa com os sentidos e a razão
Por isso deixou-lhe inconteste presente
Sua comprovada reeleição
Ao meu companheiro Lula
Que faz tremer candidato afoito
Deixo-lhe a irrefutável realidade
Sua vitória em 2018.
Ao príncipe sem trono, Fernando Henrique
Campeão de rejeição
Deixo-lhe o Ulisses de James Joyce
Para lhe acompanhar na solidão.
Para o senador Aécio Neves
Candidato da ignara-burguesia
Deixo-lhe muito Sonrisal
Para tratar de sua azia.
Ao candidato Eduardo Campos
Socialista de fabulação
Deixo-lhe as orações de Marina
Para acalmar a frustração.
Para conspiradora TV Globo
Que todo dia perde audiência
Deixo a inteligência do povo
Para lhe levar a falência.
Para a trupe dos jornalistas reacionários
Que tramam contra o governo popular
Deixo-lhe o Troféu Cabo Anselmo
Para de sua missão se orgulhar.
Para a dublê de jornalista, Sheherazade
Apologista da tortura
Deixo a dignidade dos presos
Vítimas da ditadura.
Ao Paulo Henrique Amorim
Molière da ironia afiada
Deixo-lhe as virtudes de Serra
Uma fonte de piada.
Ao jornalista Mino Carta
Senhor de inteligência engajada
Deixo-lhe o elixir dos sábios
Para enfrentar a mídia depravada.
Aos companheiros da Carta Maior
A potência do jornalismo virtual
Deixo-lhes minha biblioteca
Inclusive a 1º edição do Capital.
Aos blogueiros-progressistas
Chamados pelos reaças de sujos
Deixo-lhes documentos inéditos
Que mostram quem são os ditos cujos.
Aos parlamentares calculistas
Que assinaram a CPI da Petrobrás
Deixo mais quatro anos pra Dilma
Pra eles curtirem seus ais.
Para burguesia-ignara
Cujo espírito é ambição e egoísmo
Deixo-lhe o fim de sua ilusão
A morte do neoliberalismo.
Aos médicos-burgueses
Defensores da medicina de mercado
Deixo-lhes o paciente do SUS
Feliz, confiante e curado.
Aos profissionais do Mais Médicos
Que os médicos-burgueses querem a destruição
Deixo-lhes a fé inquebrantável
Praga de invejoso não pega em cristão.
Ao deputado Praciano
Que com o PT está frustrado
Deixo-lhe a essência do partido
Que ele não tem lembrado.
Ao prefeito Arthur Neto
Que se diz “orgulho do Amazonas”
Deixo o festival de buracos
Com Manaus enterrado em suas zonas.
Ainda para o prefeito do PSDB
Cuja administração é marketing puro
Deixo-lhe o quadro que lhe espera
Um fim de mandato obscuro.
E o transporte coletivo
Que por ele nada é feito
Reafirma mais uma vez
Que Manaus não tem prefeito.
Aos alienados professores de Manaus
Analfabetos políticos por opção
Deixo a inteligência dos estudantes
Para que mudem de profissão.
Para a imprensa do Amazonas
Submissa aos governadores
Deixo-lhe o calote desses
Para ver se criam pudores.
Aos ‘políticos’ do Amazonas
Que dos governantes são efeitos
Deixo o eleitor consciente
Para jamais sejam eleitos.
Para as igrejas pecadoras
Que exploram a fé do cristão
Deixo-lhes a falta de memória
Pra não lembrarem as palavras Deus e religião.
Ao ex-prefeito de Coari, Adail
Que se julga acima do bem e do mal
Deixo-lhe o julgamento preciso
Da Justiça Federal.
Em tempo de Copa do Mundo
Que para o brasileiro é paixão
Deixo-lhe o caneco de ouro
Embora não tenha seleção.
“Nem Cristo agradou a todos”
É o que se ouve falar
E eu como amigo Dele
Também não vou agradar
Por isso peço desculpas
A quem não pude presentear.
Porém prometo enviar breve
A lembrança a quem compete
Mas é preciso forçar o Senado
A provar o Marco Civil da Internet.
Agora acabo meu testamento
Impregnado de saudade
Mas crente que o brasileiro
Vai impor-se contra a maldade
Porque só ele pode produzir
A democracia com liberdade.
Beijos deste amigo iscarioticamente, Judas!
Festa dos Ogans
Published sexta-feira, 21 março, 2014 Amazonas , Candomblé , Comunidade , Cultura , Liberdade , Manaus , Política , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cultura, Manaus, Política, Religiões Afrobrasileiras
FESTA DO BLOCO AFRO
Published quarta-feira, 12 março, 2014 Afin , Afro-Afin , Candomblé , Cidade , Comunidade , Cultura , Manaus , Política , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Amazonas, Cultura, Negritude, Política, Projetos Sociais, Religiões Afrobrasileiras
Praticantes da umbanda, candomblé, macumba e ativistas da defesa da cultura afro-brasileira, se reuniram em uma festa de exaltação às cores, sons, danças e iguarias da África em cada um de nós. O objetivo, além de realizar parte do calendário, foi expressar junto à comunidade manauara a potência dos elementos culturais afro.
O blog Afinsophia.com esteve presente com seus representantes cibernéticos e ouviu os enunciados de alguns presentes sobre suas atuações e a importância do culto as expressividades negras. 
Segue as falas cada um do grupo.
“Eu trabalhei no MEC [Ministério da Educação] como diretora de diversidade, junto a lei 10639 com a educação etnoracial. Depois fui para presidência onde trabalhei na SEPPIR- Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e agora voltei para o meu estado, o Espirito Santo, onde sou secretária de estado trabalhando na gestão. Dentro da minha secretaria tem a gerência de políticas públicas de igualdade racial. Nós temos umas coisas que o Amazonas ainda não tem como o Conselho estadual de promoção da igualdade racial, e umas políticas que avançaram um pouco mais. A gente veio fazer um diálogo com todos para ver se as coisas andam por que está tudo muito parado. Ontem viemos fazer uma conversa com as meninas do hip-hop e da capoeira e hoje viemos prestigiar o bloco, ver como as coisas vão andar para ver o que podemos articular , fazer as coisas acontecerem para poder ver as pautas de políticas públicas se instituírem. O que estamos vendo em Manaus é a pauta sendo tocada pelos movimentos sociais por que o governo não tem tocado nesta pauta etnoracial e o governo só anda sobre pressão. É muito importante que haja uma instucionalidade e vire política pública senão é muito difícil. E é lei, o Ministério Público tem que vir também fazendo a parte dele de cobrança, multa. O evento deste é importante para a questão da auto-estima, para as pessoas se reconhecerem, conviver melhor com sua negritude, ter este diálogo necessário por que geralmente as pessoas ficam muito separadas e também é o início de uma atividade coletiva que pode levar a outras atividades necessárias.” Leonor Franco de Araújo Sub-Secretária dos Movimentos Sociais do Espirito Santo.
“Sou mestrando em sociologia, professor de capoeira afastado, coordenador da Rede Amazônia Negra no Amazonas e estamos nos organizando hoje politicamente nesta discussão sobre o que se refere a cultura negra. Trabalhamos isto há tempos numa luta, onde nós precisamos mais do que nunca nos organizar, não só politicamente mas até religiosamente. Há lutas religiosas para que exista o Espaço sagrado dos Orixás para que haja nosso direito de ir até a natureza pra fazer o nosso culto que precisamos mas com preservação. Eu concordo que Manaus cresceu, explodiu 30 anos pra cá, mas em sua maioria o povo de santo não acompanhou a explosão e a cidade engoliu as casas de terreiro, assim como engoliu os lugares sagrados, tribos indígenas… Hoje queremos ter um espaço para que as pessoas possam fazer suas oferendas, o Espaço Sagrado ligado a sustentabilidade. Em 2006, eu e vários babalorixás e ialorixás fechamos a câmara municipal brigando por um espaço nosso, o Parque dos Orixás e o projeto não entrou em tramitação por que o estado pensa que ele não pode dar espaço algum pra entidade religiosa que é nosso caso, sendo que o que mais tem é áreas públicas sendo invadidas por pessoas de outras religiões“ Balalorixá Marlon Seabra.
“Fui feita no Rio de Janeiro, mas hoje sou filha de santo do Pai Geovano de Oxaguiã. Acho importante aqui esta renovação, tem muita coisa acontecendo . Vejo que as práticas também tem que ser preservadas por que hoje a tradição está sendo estilizado de acordo com que as pessoas pensam. O candomblé não tem que se adequar ao comportamento, o comportamento é que tem que se adequar ao candomblé por que é lá que a gente aprende a respeitar os ensinamentos que o candomblé passa e isto está sendo deturpado. Eu quero resgatar as paramentas originais, com o tempo que você tem pra confeccionar e preparar um Yaô, as roupas de ração tem que ser caracterizadas pela tradição. Eu sou a favor da construção das paramentas no momento em que você vai recolher. Ai como psicóloga confronto esta produção com a questão da terapia ocupacional. Além disso quero pesquisar o comportamento do filho de santo na sua casa.
Também, se nós estamos preocupados com a sustentabilidade e meio ambiente cabe as pessoas de todos os terreiros discutimos as práticas e oferendas, mas também fiscalizar. O que é preciso? Vamos discutir o que é preciso. Cada barracão tem que ter sua comissão formada pela hierarquia. Eu não tenho medo por que eu sei a raiz que eu vim, eu sei da importância da religião, da descendência desta ancestralidade, eu sei exatamente o que eu quero dentro do axé e o que a partir dele quero tentar desenvolver. Mas não sei das brigas que vão vir pois tudo é momento e oportunidade. Acho que o primeiro passo é este encontro e antes de tudo temos que congregar.”
Ialorixá Jhett Frota esposa do babalorixá Antônio D’andeú. 
“Sou de Recife e vim trazer minha força junto ao Ganga Zumba quando fui convidado. Faço trabalho social e faço parte da casa Ilê Axé Oxum Agemum Iá Lê Mim de Mãe Nete e Pai Léo, e lá fazemos trabalho com cultura como coco de roda, oficina de costura, de corte de cabelo, dança afro, Bloco do viramundo (que sai agora dia 16),grupo de coco Chinelo de Iaiá, Coco de umbigada, e lá a casa não para, sempre agitando e tentando resgatar as raízes. Lá toda terça-feira tem a terça negra com grupos de afoxé, maracatu, hip-hop no pátio de São Pedro. Vim aqui compartilhar experiências e presenciar e ver. Percebi que o racismo aqui está mais forte que lá, tem racismo até dentro das casas de terreiro que tem aqui. Um evento deste fortalece muito e mesmo sendo trabalho de formiguinha, é um começo que o pessoal tem que insistir. E tem que começar dentro da casa mesmo, fazer com que os tomates podres não estraguem a caixa toda. Mas aqui se eles lutarem, criando eventos“ Jurandir de Recife 
Grafiteiros participantes dos dois dias de eventos: Tiao da Bahia, Denis, Vanderlan, Sub, Brook, Atena, Kizy, Ina, Arab, Nois, as crews 3R, UDS (Usuários do Spray), GF (Guerreiros de fé), VAN (Violência Artística Nacional).
GAMGA ZUMBA-INSTITUTO DE MOBILIZAÇÂO E ESTUDOS AFRO AMZONICO BLOCO AFRO GAMGA ZUMBA
Published domingo, 9 março, 2014 Afin , Afro-Afin , Candomblé , Manaus , Notícia , Política , Umbanda Leave a CommentTags:Afin, Afro-Afin, Cultura, Manaus, Negritude, Religião, Religiões Afrobrasileiras
Missão
Desenvolver trabalhos para a promoção da cultura afro-brasileira. Tendo como objetivos resgatar a autoestima e o orgulho dos afro-brasileiros, valorizar e divulgar a cultura do povo negro, Cidadania defender e lutar para assegurar os direitos civis e humanos dos marginalizados.
Na visão de conscientizar, trabalhar a autoestima, a nossa cultura nas comunidades e levar o resultado dessas oficinas para serem apresentados no processo do carnaval.
Trabalhar oficinas de percussão dentro de programações, no intuito de desenvolver educação e qualificação para o mercado de trabalho. Onde a comunidade possa aprender a brincar, restaurar instrumentos percussivos que são fundamentais para os ensaios e profissionalizar pessoas
Justificativa
Por muito tempo os seguimentos Afros permaneceram dispersos em sua atuação no Amazonas: Capoeira, Hip Hop, Grafite, Rap, Samba, Maracatu, Tambor de Crioula, Maculêlê, movimento das religiões de matrizes africanas, etc. A criação do Bloco Afro tem a intenção de unir todos esses, que trabalham para propagar e difundir a cultura Afra Brasileira e Africana, numa noite cultural, com apresentações de dança e musica. O Bloco se estabelecerá Na escola de Samba Vila da Barra ( Bairro da Compensa-Avenida Brasil) e trabalhará em conjunto com o Projeto Gamga Zumba, trazendo e trabalhando com a comunidade, durante o ano inteiro, com oficinas, seminários e encontros comemorativos e formativos. Através da Lei 12, que estabelece maior equidade entre os seguimentos artístico, cultural e desenvolver a cidadania para uma sociedade mais justa e respeitosa, garantido pelo estatuto da igualdade racial.
Objetivo Geral
Da maior visibilidade e resgatar a cultura Arfo Brasileira e Africana no estado do Amazonas
Objetivo específico
- Trabalhar oficinas de percussão
- Trabalhar Dança Afro
- Realizar oficinas de Grafite e Hip Hop
- Formar lideranças do Movimento negro em relação à temática
- Realizar rodas de conversa sobre educação étnica Racial
- Trabalhar em parceria com as escolas públicas por meio da Lei 10.639/03
Dia:09/03/2014.
Horário: A partir das 14h00min.
Contatos: India Neves (92) 94400080-Email:nathivadanny@hotmail.com.br
Luiz Fernando: (92) 9212-3564
EMPRESA DEGELO, ASSISTÊNCIA TÉCNICA DA ELETROLUX, MOSTRA SUA IMPRODUTIVIDADE COM RELAÇÃO AO CONSUMIDOR E O COMÉRCIO
Published sexta-feira, 3 janeiro, 2014 Amazonas , Consumidor , Direito , Economia , Economia Doméstica , Manaus , Política 3 CommentsTags:Afin, Amazonas, Economia, Manaus, Política
A inclusão dos aparelhos mecanizados, aparelhos eletrodomésticos, no interior da existência doméstica do consumidor, não apenas concretizou a substituição das formas da relação inteligência e força motriz dos que atuavam como sujeitos de satisfação de suas próprias necessidades criando seus objetos de consumo, como também criou uma nova forma de relação social. O homem-doméstico mais as máquinas. Ou em outra concepção: o homem com aparelhos domésticos. Ou de forma mais sintética: o homem/máquina.
Assim, não é necessário afirmar que o mundo gestual do homem, que trabalhava em suas formas anteriores de produção de suas necessidades domésticas, foi substituído pelas formas de desempenho das máquinas. Despojado de sua força natural de trabalho doméstico o homem passou à dependência do objeto de consumo que lhe substituiu: os aparelhos domésticos, ou eletrodomésticos. Esses aparelhos passaram a realizar, mecanicamente, os gestos técnicos e motrizes do homem que naturalmente satisfazia suas necessidades.
Com o transcurso da chamada modernização da sociedade através dos aparelhos domésticos, a existência do homem urbano passou diretamente para a dependência desses aparelhos. Que são, em verdade, próteses do corpo e da inteligência humana. Lógico, que como próteses não substituem a inteligência e a força natural do homem. Servem apenas de elementos artificiais utilitários. Mas o certo mesmo, é que eles sintetizaram a existência do homem da urbe. Exemplo simples: os automóveis, que são próteses das pernas como forma de deslocamento. Na urbe a existência do homem se tornou dependente desses veículos dada à necessidade de deslocamento em grandes distâncias.
Como objeto utilitário da existência moderna, não é preciso expressar aqui, a vaidade, a intimidade, o prazer da velocidade que os carros proporcionam aos seus proprietários, como afirma o filósofo francês Jean Baudrillard. O que conta é apenas a sua forma utilitária. A real dependência do homem diante desse objeto de consumo.
Também pode ser mostrado, que não foram só estes objetos, em suas formas sintéticas, que modificaram as formas de relações sociais no momento em que o consumidor adquire qualquer objeto que o torna mais um inserido no mundo dos objetos domésticos. Deve também ser mostrada a relação da empresa que vende o objeto-utilitário ( a mercadoria-industrial ) com o consumidor. Que não é nada mais do que a cumplicidade de ambos no seio da sociedade de consumo. A empresa precisa do lucro que a compra do objeto lhe concede, assim, como, o consumidor precisa da mercadoria, objeto-utilitário, com suas qualidades de eficiência e durabilidade. Sem esses elementos capitalísticos não há cumplicidade. Cumplicidade que se resume em necessidade do lucro do dono da empresa e crença por parte do consumidor. Daí que essa cumplicidade não termina no ato da compra. Transcende esse ato na forma de garantia do objeto. Ou seja: assistência técnica. Um signo comercial que afirma que a cumplicidade está mantida. Qualquer defeito no objeto seja enquanto está em garantia ou fora da garantia, à assistência técnica deve se fazer atuante. Caso contrário, quebra a cumplicidade entre o consumidor e a empresa representante do capitalismo industrial e comercial.
O DESCASO DA DEGELO COM O CONSUMIDOR
É nesse quadro que entra a Degelo Comércio e Serviços, que é a assistência técnica da empresa de aparelhos eletrodomésticos Eletrolux. Situada no centro de Manaus, no bairro da Praça 14 de Janeiro, sua área de ação vai até os limites do bairro. O que significa que os consumidores que precisam de um serviço para um aparelho Eletrolux, e que moram nessas mediações, têm que se submeter às determinações dos responsáveis da Degelo. Não podem pedir auxílio de assistências da Eletrolux situadas em outros bairros. Resultado: angústia do consumidor, porque a Degelo é improdutiva quando se tem necessidade de seus serviços. Falta com seus compromissos.
São várias as queixas contra a Degelo. Queixas que vão desde o descaso no atendimento telefônico, dificuldade de se conseguir comunicação, falta de execução de compromisso agendado, e, algumas vezes, desconhecimento técnico dos aparelhos que precisam de assistência. Exemplo reivindicador. Uma consumidora agendou uma visita técnica para uma máquina de lavar, depois de muitas tentativas telefônicas, para terça-feira, dia 31 (ela queria para segunda-feira, dia 30, mas não foi possível). O técnico não compareceu. Na quinta-feira, depois de muitas tentativas telefônicas e deboche da atendente, a consumidora reivindicou que o técnico não havia comparecido. E ouviu como resposta da atendente que ela não poderia explicar porque ele não compareceu. Como a visita já estava agendada, a consumidora tentou marcar para a mesma quinta-feira, mas ouviu da atendente a negativa de que o técnico não poderia fazer a visita, porque havia faltado ao emprego.
Diante dessas ocorrências, que se caracterizam como violência contra o consumidor, a Degelo se mostra como empresa que não pode ser considerada uma empresa de assistência técnica, visto que quebra a cumplicidade capitalística industrial e comercial da empresa Eletrolux com seus clientes. Ela, Degelo, desapropria a funcionalidade da Eletrolux e o consumidor. Quebra a forma de relação social que emergiu no momento em que a inteligência e a força motriz do homem, foram substituídas pelos aparelhos domésticos.
Desta forma, a Degelo compromete a atuação da Eletrolux que passa a ter a sua dimensão comercial sob suspeita diante do olhar do consumidor. Uma empresa que não cumpre seus contratos comerciais.
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